他是水浒中的魔头，武松被他打得倒地不起，金庸却把他写成了大侠

《水浒传》到底讲了一个什么故事？其实从电视剧了解《水浒传》和直接阅读《水浒传》原著的人得出的结论可能是截然不同的，就因为电视剧中淡化了很多梁山好汉恶的部分，同时也淡化了书中那些带有魔幻色彩的设定。

如果我问你《水浒传》中怎样的人才算是魔头，其实你读过原著的话就能轻松应答，因为原著第二回中就提到过这么一句。

“千古幽扃一旦开，天罡地煞出泉台。自来无事多生事，本为禳灾却惹灾。社稷从今云扰扰，兵戈到处闹垓垓。高俅奸佞虽堪恨，洪信从今酿祸胎。”

（梁山好汉剧照）

是的，梁山一百单八将就是那三十六天罡、七十二地煞，对应着洪太尉放走的一百零八个魔君，他们就算是魔头。

而他们与方腊的那场大战，也几乎可以说是黑吃黑，并没有哪一方是正义的。

不过《水浒传》中的某些角色在金庸的故事里却是被武侠化的润色了，有的魔头甚至变成了大侠。

一、水浒传中的魔头

尽管我们知道梁山上的那帮好汉也算不上什么好人，但故事总归是以他们的视角展开的，因此更多人还是把他们视为正派，而这里要提到的魔头，自然就是书中那些与他们为敌的角色了。

比如故事初期登场的镇关西、崔道成、丘小乙这些角色就是典型的反派，可你要说他们是“魔头”，未免过于抬举他们了，他们顶多算是魔头身边的小鬼。

而真正意义上的魔头，一定是要有能够与梁山好汉叫板的实力的顶尖强者。

诸如史文恭、高廉这种级别才够看，不过随着剧情的发展，到了大聚义之后，书中就出现了诸多令人匪夷所思的强者。

比如那能够呼风唤雨的乔道清，他能将平原变成大海，一度让梁山群雄感到绝望，就连宋江都差点要拔剑自刎了。

（包道乙）

还有那能够喷火的寇烕，说是：“卢俊义与卞祥两骑马殿后。行至桥边，被贼将赶上，一口火望卞祥喷来。卞祥满身是火，烧损堕马，被贼兵所杀。卢俊义幸得浮桥接济，驰撺去了。”

那卞祥也非等闲之辈，却被寇烕一口火喷死，可见这家伙实力不凡。

不过要说能够让武松都倒地不起的魔头，还得是方腊的手下，“灵应天师”包道乙。

二、击败武松之人

包道乙这人在书中的戏份并不多，但因为他的对手是武松，读者也很难忘记他的存在。

相信多数人都听说过“武松单臂擒方腊”的故事，其实《水浒传》原著中并不存在这个桥段，武松的手臂也不是在与方腊对决的过程中被砍断的，方腊何德何能砍武松的手臂？

原著中擒下方腊的人是鲁智深，而武松的手臂，则正是被这包道乙斩断的。

（武松、鲁智深剧照）

你且看原著描述：“宋江便领起军兵从里面杀出去时，早望见鲁智深、武松一路杀来，正与郑彪交手。那包天师在马上，见武松使两口戒刀，步行直取郑彪。包道乙便向鞘中掣出那口玄天混元剑来，从空飞下，正砍中武松左臂，血晕倒了。却得鲁智深一条禅杖，忿力打入去。救得武松时，已自左臂砍得伶仃将断，却夺得他那口混元剑。武松醒来，看见左臂已折，伶仃将断，一发自把戒刀割断了。”

当真是无解，要说武松也算是敏捷点满的高手，当初那景阳冈上的猛虎也伤不了他，“没羽箭”张清的飞石也被他轻松闪避，此时的他却躲不过包道乙的宝剑，可见这妖人的剑法有多精妙。

后来这包道乙是被凌振一炮轰死，属实有些草率。

而在金庸的故事里，他却有了另一段人生。

三、金庸笔下的怪侠

熟悉金庸小说的人就一定知道，金老的很多作品中都有《水浒传》的影子。

比如他自己就承认过：“《水浒》众英雄向朝廷投降了，投降的结果十分悲惨。我学《水浒》写《书剑恩仇录》，书中领袖陈家洛与清朝皇帝妥协，受到欺骗，结果十分悲惨，实际上主题是反对向封建官府投降、妥协，含有必须反抗到底的意义。”

而在《射雕英雄传》中，金庸就把郭靖设定成了“赛仁贵”郭盛的后人，丐帮简长老会使用鲁智深的疯魔杖法，那梁子翁则会燕青拳。

（武松剧照）

可见金庸是单方面地将自己的武侠世界观与《水浒传》的世界观打通了。

所以那些梁山好汉以及梁山好汉们遇上的对手，自然都是客观存在于他笔下的江湖中的。

而金庸恰好跳过了北宋徽宗时代的故事没写，如此一来，那些活跃于北宋徽宗时代的高手，就只能活在背景板里了。

而金庸在《神雕侠侣》中就提到了一位剑术高明的剑客。

说是：“纵横江湖三十余载，杀尽仇寇奸人，败尽英雄豪杰，天下更无抗手，无可奈何，惟隐居深谷，以雕为友。呜呼，生平求一敌手而不可得，诚寂寥难堪也。”

熟悉这段墓志铭的人一定都知道，这是独孤求败的生平自述。

（独孤求败剧照）

那人自诩“剑魔”，自然是剑术超神了。

不过凭什么说他是包道乙？

很简单，就因为这人生平所用的第二柄剑旁刻着一句“紫薇软剑，三十岁前所用，误伤义士不祥。恨悔无已，乃弃之深谷。”

如果他这里提到的那位义士就是武松，那一切就说得通了。

所以在金庸的武侠世界观里，包道乙是有了另一段截然不同的人生，他化身剑魔，杀尽仇寇，横行武林，却也会因为误伤义士而做出弃剑之举，他是成了一位怪侠，当真是魅力十足。