气功这样的命名有误，容易误导人

将导引称为“气功”，是河北威县人刘贵珍的首倡。1950年代，刘贵珍主修“内养功”，内养功，其实是“内丹术”的委婉说法，1957年，刘贵珍主持在河北省第二干部疗养院、唐山疗养所、北戴河疗养院等地组建“气功疗养院”，把“内养功”正式改称为“气功”。刘贵珍的气功原理仅在“气”，五个关键词：气、意识、冲击、线（路）、力量，构成后来中国气功大爆发的原动力。后来的气功师把这五个关键词的范围无限扩大，“特异功能”之魔冲破所罗门之瓶。

气贯丹田是借助于呼吸时胸部感觉的力量向丹田部位冲击之意。丹田部位在下腹，呼吸之气无论如何是不会达到这个部位的，而是借助于呼吸时的感觉，在反应上与人体之正中央建立了一条冲向丹田部位的兴奋线，这种兴奋线完成后，就加强了意识对丹田部位的刺激力量。所以说气贯丹田是加强对丹田刺激的一种强化手段。[ 刘贵珍：《气功问答》，载金冠等编《气功精选》，人民体育出版社，1981年版，第12页。]

刘贵珍的气功适用范围仅在“医”：“气功通经活络，调和气血的作用，不但在临床上得到证明，在实践观察方面也取得作证意义的材料，当练功进展到一定程度时，体内气血运行发生调节性的变化，由于血液呈现再分配状态，出现末梢血管扩张、微循环改善，组织血流量增加，局部温度增高等现象。”[ 刘贵珍：《气功治病保健作用的祖国医学理论》，北京气功研究会编《气功学术论文选编》（未刊内部资料）第7页。材料未标印行时间。这是北京气功研究会首届年会的论文集，年会召开时间为1981年11月26日至29日，材料结集时间当在此后。]练气功对一些常见病和大病后的恢复等“均有较好效果”。医学界一些专家认为用气功称呼养生方法并不准确，觉得这个称呼缺乏理论内涵，还容易和拳脚棍棒等武功运动混淆。但他们也认为“气功”以气为功，名声响亮，适合传播，于是将错就错，认可它的称名。刘贵珍意识中的“气功”，是一种比较稳健的“内丹术”，目的在于健身，方法在于调理，他发现人的意念可以调控体内之气：“通过心意相依，以意领气的锻炼，练功者可以随心所欲地而意到气到某个部位或脏腑。”同时又说：“气功养生，乃是既注重个体内因锻炼，又强调‘精神修养，顺应四时，起居有常，不妄作劳’，四方面综合调理的养生法。其治病保健机制，也必然是诸因素的综合作用。”[ 刘贵珍：《气功治病保健作用的祖国医学理论》，北京气功研究会编《气功学术论文选编》（未刊内部资料）第7页。]其后，“气功”二字后来被人恶意盗用，盗用者就是那些新兴邪教的创立者。