80后苗家手艺人 匠心续笙歌

在贵安新区马场镇凯掌村，80后芦笙制作人杨德云正在自家工坊里专注地打磨笙管、试音。身后墙上“芦笙制作世家”的牌子格外醒目，不仅记录着家族与芦笙的世代牵绊，更见证着这位苗族手艺人以匠心守护非遗、为芦笙文化注入新活力的坚守与创新。

凯掌村是典型的苗族村落，98%的村民为苗族。在苗族文化中，芦笙不仅是乐器，更是民族情感的载体——从祭祀祈福到婚丧嫁娶，从节庆欢歌到迁徙叙事，芦笙的旋律贯穿苗族人生的重要节点。“笙斗、笙管、簧片，看似简单，每一部分的制作都马虎不得。”杨德云拿起一根打磨好的笙管说，“我试过很多地方的竹子，最后还是本地的最适合做芦笙。”

杨德云与芦笙的缘分始于童年。“小时候总围着爷爷和父亲转，看他们做芦笙，觉得特别有意思。”他笑着说，“原本是叔叔学艺，我在旁边看，没想到最后是我继承了这门手艺。”真正让他下定决心全身心投入，是在二十七八岁从外地务工返乡之后。“那时候心静下来了，做芦笙需要静心，一步错就得重来。”

芦笙制作工序繁杂，选料、切割、打磨、装簧片，每一步都需要耐心与技艺。过去，杨德云白天干农活，晚上熬夜做芦笙：“夜晚安静，更容易专注。”他手中那本厚厚的笔记本，密密麻麻记录着笙管宽度、笙斗弧度、音孔尺寸等数据，“好记性不如烂笔头，这些数据现在都派上了大用场。”从父亲手中继承手艺时，工具只有简单的斧头和刀具；如今，工坊里工具齐全，还添置了数控机床，这是他推动传统手艺“接轨时代”的见证。

“机械化能让零件更精细，但只是基础。”杨德云在坚守传统根本的同时，不断根据材质特性和使用需求进行改良。此前，芦笙内部的扁平钢片易卡、影响音质，他受口琴启发调整钢片形状与弧度，成功解决了难题：“现在的芦笙音色亮、吹奏省力，长时间演奏音色也不变。”凭借对制作的钻研与改良，杨德云的手艺日益精湛，声名渐起。村里村外的人都来找他定制芦笙，订单不断，最多时一年可制作50把，售价从800元到上千元不等。“之前有人特地从黔东南带芦笙来修，修好后的音色比原来还好。”杨德云说。

不仅是制作，杨德云的演奏天赋也成为芦笙文化传承的“助推器”。儿时上音乐课，他不到两周就学会了吹笛子；外出务工时见工友弹吉他，他通过对比吉他和弦与芦笙音阶，很快掌握了弹奏技巧。后来，他开始将所学传授给更多人。“父亲原本要去邻村教芦笙，我替他去了，”杨德云回忆，“原计划教一个月，结果两周就教会了。”他先把芦笙曲谱写成简谱，第一天教唱旋律，第二天对应音孔讲解，大大提升了学习效率。

谈及芦笙文化的传承，杨德云注意到了许多变化。尽管周边会制作芦笙的人家仅剩三户左右，但令他欣慰的是，越来越多的人主动上门请教制作技艺，不少家庭也会带着孩子来挑选芦笙。“爷爷辈偏爱传统音质，父辈和年轻人则更喜欢改良后的大音量版本。”在他看来，这种选择差异正是芦笙文化在传承中发展的生动体现。

杨德云的围裙换了一件又一件，上面的斑驳痕迹记录着与芦笙相伴的岁月。“我在芦笙上投入了太多心血，这辈子都会和它在一起。”对于未来，他充满期盼，“儿子今年9岁，等他再大些，我就把手艺教给他，至少让他记住芦笙制作的原理。也希望更多人了解、喜爱芦笙，把这份文化传承下去。”

记者 田甜