忧郁症、承认“无能为力”、徒劳的生命、色情、想象力、爱欲政治学、理论之殇几个方面。为什么要从“忧郁症”谈起?因为现在的忧郁症或抑郁症越来越多了,那为什么有那么多人不快乐?如果都能好好地相爱,会有那么多人不快乐吗?韩炳哲看到,“爱情的终结”问题不只是个体主义、自由主义带来的,还有完美主义。人们越来越苛求完美,而不是接受不完美,这其实也是一种自我难以察觉的“自恋”。我在开设“爱情哲学”和做相关讲座的时候,常常听到一些男生抱怨,现在的女生对男朋友的心理期待首先是身高一米八,这一下子就刷掉了大部分男生。当然,女生也会抱怨现在的男生“普信男”太多,没来由的自大。这些都是以自我为中心的判断,双方都不愿意进入对方,去好好了解与体验,因此变得“忧郁”,也就是现在的流行语“emo”。韩炳哲说:
忧郁症(Depression)是一种自恋性的病症……自恋型忧郁症的主体往往被自己折磨和消耗到精疲力竭,感到无所适从,被“他者”的世界遗忘。
越是自我中心,人越容易抑郁。人在自我的世界中无法找到心灵的回应。今天每个人至少有一个手机,几乎所有的事情都可以通过手机来处理,人与人之间几乎所有的事都可以用手机沟通,几乎所有的工作之余的时间都放在了手机上,看似人与人的联系更密切了,其实更脆弱了,一言不合就删微信,动不动就拉黑,只需要一秒钟,这个人就从你的世界彻底消失了。韩炳哲说:每个人拿着手机其实就是“各自为政”,沉浸在自己的小世界里,每天刷着很多和自己毫无关系的视频,看起来你和全世界都在连接,其实每个人都像一座孤岛,心灵是不交接、不相通、不对流的,也就无法感受到切身的爱,无法进入“他者”,也就是常常会“emo”了。因为信息大量充斥,改变不了内心情感与精神的空虚。
手机让人更加自恋了,更多活在虚拟的世界里,线下的深度接触与交流很少,即使情侣、夫妻、亲子,在一起也还是各刷各的手机,不愿意主动交流,怕产生矛盾冲突带来内耗。今天人就是怎么不内耗怎么来,躺平在那里,“呼吸微微,身体暖暖”,“就让我一个人待着吧”,这就是韩炳哲说的“倦怠社会”的特征之一,人在内卷中把自己压榨得毫无生气,只剩下喘气的力气了,这就是”倦怠“。自恋、抑郁也就随之产生。人们疲惫地追求工作,不断压榨自己甚至主动加班,也不愿意面对人与人在情感互动中的异质带来的冲突,有的即使恋爱了,等感情耗完了,也不知道为什么。想想看,当你把大量的时间都放在了工作与耍手机上,还如何能遇到爱情或浇灌爱情?
韩炳哲说,“当今世界,自恋主体的核心追求是成功。成功可以通过确认‘我’的成绩而与‘他者’分离”,人越自我,越想追求成功来证明自己;越是成功,越提高自己的价值,越自我,很多人都越来越慕强,自我剥削,成为工作狂,他们不是与别人竞争,而是和自己较劲,以为这样就可以赢得更多人的尊重与爱,结果更容易成为孤岛,恰恰形成了“你的优秀与我无关”的孤独的精英世界。
这就容易成为一个“恶性循环”。人越沉浸在自我中,越难以恋爱,但人又需要自我的价值标识,来让自己觉得时光没有荒废,于是,人转而逃到工作中去。对爱情越失望,越逃到工作中。越是工作狂,越没有时间去谈恋爱,感情越空虚,人越抑郁。所以,今天抑郁症越来越多,”双相情感障碍症“越来越多,而大多数是优秀的、成功人士,农村老百姓,你很少能找到几个有抑郁症的。因为他们没有沉浸在虚拟世界里,内心也不藏事,随时可以把自己的情绪表达出来。
成功的人就如同庄子在《人间世》篇说的,即使你事情做成了,也有“阴阳之患”。“阴阳之患”是什么?就是阴阳不调、生病了。在今天看来,一味追求成功的人最后往往生的是心理的病。所以,韩炳哲说,爱欲就是来治抑郁症的,互相真心奔赴的爱情,都肯为对方做点什么的滋养式的爱情会让你不再孤独、不再抑郁,它调动了你生命的鲜活感、新鲜感,富有生机,具有创造力,感到生之欲念的强大,就是可想活了,恨不得每一天都当生命的最后一天活。
韩炳哲说:“没有爱欲,思考就丧失了活力。”抑郁症一定是在爱上出了问题,要么是自己没有爱的能力,要么是自己有爱的能力,但是不被爱。无论如何,美好的爱能带来滋养与快乐,是很治愈的。一个被爱滋养的人,是不太可能成为一个抑郁症患者的,除非是家族遗传。韩炳哲援引马尔西里奥·费奇诺的话:“我爱你,而你也爱我,我在你中找到我。”这种彼此找到就是彼此温暖,你就不再是连接着全世界的孤岛,而是通达了另一个人灵魂深处的共舞者。韩炳哲在“徒劳的生命”这一节则换了一个角度,从消费主义的角度来分析爱情的危机问题。他说:
爱情也被驯化成一种消费模式,不存在风险,不考量胆识,杜绝疯癫和狂迷,避免产生任何消极和被否定的感觉。舒适的感觉和无须承担任何不良后果的刺激取代了痛苦和激情。……消极面的缺失导致了当今爱情的枯萎,成了可消费、可计算的享乐主义的对象。
爱情变成了一种消费,一种朋友圈应景的展示,比如情人节,需要展示自己是有恋人的,似乎恋人的意义仅限于此。别人有,你也得有。过了情人节,情侣连展示的欲望都没有了,各过各的。所以,爱情必须超越消费主义的短暂性,它让人与人之间建立了深度的心灵链接,无话不谈,没有什么不能交流,没有什么不能理解,没有什么不能包容,正因为相互真正的理解,所以不会走向内耗,彼此自由,又紧密相连,这才是好的亲密关系,是每个人都需要的亲密关系,也只有这样的关系能够长久。它首先是精神的、灵魂的、情感的,其次才是身体的。韩炳哲援引巴迪欧的话说:
爱情能够证明,生命的时间存在永恒,它的本质是忠诚,即我对你言而有信。这也是幸福的根基!是的,爱情带来的幸福是时间可以永恒的最好证明。
即使青春逝去,生命衰老,离世前的最后时光,彼此也知道这爱是永恒存在的,以看不见的形式留在了这个宇宙中。
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