芍药甘草汤，止全身上下的疼痛

打开百度APP畅享高清图片

《处世智慧论》

（破题）

夫处世之道，非惟圣贤经传所独载，实亦寓于百姓日用之间。今观世所传处世箴言，虽若俚语，实含至理，不可轻也。

（承题）

盖闻《易》曰："百姓日用而不知。"今之三十条箴言，正乃古人"极高明而道中庸"之现世注脚，堪为立身之本也。

（起讲）

尝考《论语》言"慎言"，《礼记》载"中庸"，皆明处世之要。今析诸箴言，实见其暗合古训，通于大道，试为诸君详论之。

第一股：慎言节语之要

（起股）

方其立身处世，首在慎言

古训云："吉人辞寡，躁人辞多"

观韩非著《说难》之篇

晁错因言获罪之鉴

（中股）

昔者苏子瞻乌台诗案，皆因文字

谢安弈棋赌墅，淡定从容

故知舌为利害本，口是祸福门

慎之慎之，可不戒欤

（后股）

此正合《周易》"艮"卦之义

君子以思不出其位

言有序，行有度

乃得长久之道

第二股：守界明分之智

（束股）

昔管宁割席断交，非为绝情

实乃守己之界，全交之道

今观"亲则疏，密则隙"之训

正是《礼记》"君子之交淡如水"之现解

第三股：节用蓄力之方

（起股）

治国必先足食，安家必先蓄力

范蠡三徙，三致千金

其术在"与时逐而不责于人"

此乃货殖之要义

（中股）

昔石崇斗富招祸，和珅贪敛亡身

岂若晏子一裘三十年

故知"免费之物，其价最昂"

实含《道德经》"知足不辱"之智

（后股）

观子罕辞玉，杨震暮夜却金

皆明"君子爱财，取之有道"

此节用之道，非独为财

实乃养德之基

第四股：防患未萌之明

（束股）

周公作《金縢》，孔子系《周易》

皆重未雨绸缪之道

今人远行置钱，犹古之设警枕

实得"凡事预则立"之精义

第五股：中庸和谐之境

（起股）

或谓此皆世故，失赤子之心

殊不知大智若愚，大巧若拙

昔郭子仪门户洞开

正所以消疑谤于未形

（中股）

观张良辟谷从赤松子游

范蠡泛舟五湖去

皆得"功成身退"之妙

非独全生，实明大道

（后股）

故知真正的智慧，在文质彬彬之间

如孔子所言"随心所欲不逾矩"

此三十条箴言，看似世故

实乃"中庸"之现世实践

（结语）

统而论之，这些箴言上合经传，下应人事。非为算计，实求从容；非为拘谨，实图安泰。能深思而力行之，自可达到《菜根谭》"处世让一步为高，退步即进步的张本"之境界。

（大结）

故曰：真正的处世智慧，不在机巧，而在明理；不在规避，而在化解。学者若能以此三十条为镜，日日省察，时时砥砺，自可如苏子所言"此心安处是吾乡"，达于从容中道之化境。是为论。