三藩乱粤西太惨了！清军烧村、藩王抢粮，百姓吃观音土，全是血泪

粤西人在三藩之乱里遭大罪！

尚之信叛了又降，清军搞焦土，人死一半逃一半，哪是平叛？是折腾百姓！

别吹三藩平叛多厉害！

粤西被抢得底朝天，房子烧光、人饿死，清廷当初的承诺全是画饼，免税全是谎言！

吴三桂

粤西劫：三藩乱里民生泪 —— 康熙年间岭南疮痍记

话说康熙十二年冬，京师一道撤藩诏下，如惊雷炸响南疆。平西王吴三桂在云南扯起 “兴明讨清” 大旗，云贵川先乱；次年春，广东平南王尚可喜老病缠身，其子尚之信见吴三桂势盛，竟囚父夺权，竖起反旗，自称 “暂管广东军务”。

粤西之地，北接广西，南连雷州，本是岭南膏腴乡，汉瑶壮各族世代耕作，却自此坠入兵戈炼狱。这一段往事，非是英雄逐鹿的豪情，却是百姓流离的血泪，且听我细细道来。

尚之信叛戈裂粤土 清军拉锯祸生灵

尚之信

康熙十三年三月，肇庆府高要县的田垄上，还沾着晨露的稻苗刚抽穗，就被一阵马蹄声踏得稀烂。李老栓握着锄头扑过去，却被两个穿黑甲的兵卒一脚踹倒在地 —— 那是尚之信麾下的藩兵，奉了 “征粮令” 来抢粮。

“老东西不要命了？” 领头的兵卒斜挎着腰刀，脚踩着李老栓的手背，“尚王爷要养兵平叛，广东一省的粮草都要凑齐！你家两亩地，缴粮三石，少一粒都不行！”

李老栓疼得额头冒冷汗，却仍死死抓着兵卒的裤腿：“差爷饶命！今年开春就旱，地里收成都不足一石，再缴三石，我家老小四口，只能饿死了！”

兵卒却不耐烦，挥刀割破他的手，转身指挥人去拆李老栓的茅草屋 —— 梁上挂着的半袋红薯干、墙角埋的几斗糙米，全被搜了出来。李老栓的婆娘抱着三岁的娃哭倒在地，娃吓得直喊 “饿”，兵卒却一脚踢翻摇篮：“再哭？把你娘俩卖到军营当仆役！”

这光景，在粤西各县随处可见。尚之信叛乱后，一边要讨好吴三桂，派兵出广西助战；一边要防备清廷从福建、江西来攻，兵力捉襟见肘，便只能靠苛征粮草维持。肇庆、梧州、廉州一带，藩兵过境如蝗虫，不仅抢粮，还抓壮丁 —— 凡十五至五十岁的男子，见着就绑，不从者便用刀背砸断腿。

到了同年秋，清军终于从江西攻入广东，先克韶州，再逼广州。尚之信急了，把粤西的藩兵大半调去守广州，却又怕清军从广西绕后，竟下令 “坚壁清野”：凡清军可能经过的村庄，一律烧光、粮米抢光、壮丁拉光。梧州府岑溪县的一个瑶寨，只因地处清军必经之路，藩兵半夜闯进去，见房就烧，见人就杀，寨里的瑶民逃到山里，却被追上来的兵卒用箭射，一时间山林里全是哭喊声，溪水都被血染红了。

清军倒是 “解救” 了不少百姓，可刚占了县城，就又要征粮 ——“大军平叛，粮草自民间出”，说辞与藩兵无二。高要县的陈阿贵，本是个佃农，藩兵抢了他的粮，清军来了又要他缴 “助军费”，他实在没东西可拿，只能把仅有的一头耕牛牵去卖了，换了半袋糙米缴上去。没了牛，地里的活没法干，陈阿贵望着光秃秃的田垄，蹲在地上哭了半天，最后咬咬牙，揣着一把柴刀，去投奔了山里的 “反兵”—— 那是些和他一样活不下去的农民，聚在一起，专抢兵卒的粮车。

民怨沸奴仆揭竿起 瑶壮勇联清抗叛兵

康熙十四年夏，粤西的民怨终于像积了柴的火，一点就着。先是梧州府苍梧县，几十个被尚之信家奴压迫多年的奴仆，趁家奴去催缴租子，一拥而上把人绑了，杀了家奴的管家，抢了府里的粮食，然后举着 “反苛政” 的旗号，冲进县城，把县衙的粮仓打开，分给了满城百姓。领头的叫张二狗，本是尚之信府上的马夫，因给马喂慢了，被管家打断了一条腿，后来逃回家乡，见乡亲们都活不下去，便牵头反了。

消息传开，各地的奴仆、佃农纷纷响应。肇庆府的四会县，农民们拿着锄头、镰刀，围攻了藩兵的粮站，杀了十几个守粮兵，把粮站里的粮食全分了。陈阿贵也参加了，他挥着柴刀，砍倒了一个想逃跑的兵卒，看着地上的粮食，眼泪直流：“要是早有这些粮，我娘也不会饿死了 —— 她就是因为没的吃，活活饿晕在地里，再也没醒过来。”

可这些农民起义军，没兵器、没章法，很快就被藩兵镇压了。张二狗在苍梧县的战斗中，被一箭射穿了胸膛，临死前还喊着 “别退！守住粮食！” 陈阿贵侥幸逃了出来，躲进了大瑶山，投奔了瑶族首领蓝峒主。

这蓝峒主，是大瑶山蓝姓瑶民的头人，为人仗义，又懂谋略。此前尚之信的藩兵多次进山征粮，还逼瑶民迁村，蓝峒主忍了又忍，直到看见清军将领周培公派人送来的信 —— 信里说，只要瑶民能助清军断藩兵的粮道，清廷便承诺 “免瑶民三年赋税，永不逼迁”。

那天夜里，蓝峒主召集族中长老议事，火塘里的柴火噼啪作响，映着众人的脸。一个长老皱着眉说：“清廷向来对我们瑶民苛刻，当年顺治爷时，就逼我们迁过一次村，这次的话，能信吗？”

蓝峒主手里捏着那封信，指节发白：“信不信，眼下都没得选。尚之信的人要烧我们的寨、抢我们的粮，清军至少还许了我们活路。再说，藩兵的粮道就从山外的官道过，我们熟悉地形，只要截断粮道，藩兵没了粮，自然不战自溃 —— 这不仅是帮清军，也是帮我们自己。”

次日清晨，蓝峒主带着三百个瑶族勇士，埋伏在官道旁的山林里。正午时分，藩兵的粮车来了，足足有五十辆，押粮的兵卒有两百多人。待粮车走到山坳里，蓝峒主一声令下，瑶族勇士们从山林里冲出来，有的射箭，有的扔石头，有的拿着长刀砍向兵卒。陈阿贵也跟着冲，他虽然没学过武艺，却凭着一股狠劲，砍倒了一个押粮兵，抢了一把腰刀。

藩兵没想到会在山里遇袭，乱作一团，有的弃车逃跑，有的被砍死在粮车旁。蓝峒主让人把粮车推到山里，一部分留给瑶寨，一部分送给了清军。周培公见了，亲自来瑶寨道谢，握着蓝峒主的手说：“蓝峒主深明大义，战后朝廷定不亏待瑶民。” 蓝峒主只是抱拳道：“只求朝廷记得今日之言，让瑶民能安稳耕作。”

可谁也没想到，这承诺后来竟成了空话 —— 清军平定粤西后，不仅没免瑶民的赋税，反而因为瑶民 “曾助乱党”（指农民起义军），加征了 “安抚费”。蓝峒主去肇庆府找周培公理论，却被挡在府门外，说 “周将军已调往湖南平叛，有事找地方官”。地方官却推三阻四，最后蓝峒主只能叹着气回了山，看着族里的人又开始逃荒，他夜里坐在火塘边，望着跳动的火苗，眼里全是失望：“终究是我们太天真了。”

焦土策饿殍盈荒野 旱疫至白骨露丘原

康熙十六年，粤西的战乱到了最惨的时候。尚之信见清军势大，又转头降清，可吴三桂的部将吴世琮却从广西攻入粤西，想把粤西变成抗清的根据地。清军为了不让吴世琮得到粮草，竟下了 “焦土令”—— 凡吴世琮可能占领的村庄，一律烧毁，粮米要么运走，要么烧掉，绝不给叛军留下一粒。

这年三月，清军将领莽依图率军攻打梧州，为了断绝吴世琮的补给，下令焚烧梧州城外的村庄。李老栓当时躲在城外的破庙里，看着清军举着火把，把一个个村庄点着，浓烟滚滚，遮住了半边天。有个老妇人抱着孙子，想从村里抢出一床被子，却被清军拦住，火把扔到被子上，瞬间烧了起来。老妇人哭着去扑火，却被火燎到了头发，最后和孙子一起，倒在了火海里。

李老栓看得浑身发抖，他想起自己的婆娘和娃 —— 去年藩兵抢粮时，婆娘抱着娃逃荒，后来听说饿死在了路上，他连尸骨都没找到。如今看着这火海，他突然觉得活着没意思，想冲进火里了断，却被一个逃出来的老汉拉住：“活着才有盼头！就算吃草根，也得活着！”

可活着，比死更难。这年夏天，粤西又遭大旱，几个月没下雨，地里的庄稼全枯死了，河里的水也干了，只剩下干裂的河床。饥荒开始蔓延，先是吃草根、树皮，后来草根树皮都没了，就有人吃观音土 —— 那土吃了不消化，很多人吃了之后，肚子胀得像鼓，最后活活胀死。

高要县的村口，有一棵老槐树，树下天天围着一群面黄肌瘦的人，盯着树洞里的蚂蚁、虫子，有个半大孩子扑过去抓，却被他娘拽住：“别碰！万一有毒，死得更快！” 那孩子哭着喊 “饿”，声音细得像蚊子叫，眼泪顺着脸颊往下流，却连力气都擦。有一天，李老栓路过，看见那孩子倒在树下，已经没气了，他娘抱着孩子的尸体，不哭也不闹，只是眼神空洞地望着天，过了一会儿，也一头撞在了槐树上。

更可怕的是疫病。饥荒过后，尸体没人埋，天气又热，很快就爆发了瘟疫。肇庆府的一个小镇，原本有两百多户人，不到一个月，就死了一半。药铺早就被抢空了，郎中也逃了，只能见着有人倒下，就拖去后山埋了。挖坑的人都没力气，坑挖得浅，夜里能听见野狗扒土的声音，吓得人不敢出门。

陈阿贵当时在大瑶山里，也没能躲过疫病。他染上了风寒，发烧咳嗽，瑶寨里没药，只能靠喝草药汤撑着。蓝峒主来看他，把自己省下来的半块红薯递给了他：“撑住！等熬过这阵，就能种地了。” 陈阿贵接过红薯，咬了一口，却觉得喉咙里发苦，眼泪掉了下来：“峒主，我想我娘了…… 要是她还在，肯定会给我煮红薯粥喝。”

好在这年冬天，清军终于收复了广西，吴世琮战死，粤西的叛军基本被平定。可此时的粤西，早已是一片废墟 —— 村庄烧成了焦土，田垄变成了荒地，路上全是逃荒的人，饿死、病死的人随处可见。有个官员在奏折里写：“粤西之地，十室九空，白骨露于野，千里无鸡鸣 —— 此非虚言，实乃亲眼所见。”

烽烟散粤西盼复苏 旧诺空遗恨留残年

康熙十七年春，粤西的烽烟终于散了。清廷下了 “招抚令”，让逃荒的百姓回乡，还说要 “免租三年，发放种子”。李老栓从破庙里出来，回到高要县的老家，可老家的茅草屋早就被烧光了，只剩下几根焦黑的房梁。他在废墟里挖了挖，挖出了婆娘当年绣的一个布荷包，上面还绣着一朵荷花 —— 那是婆娘嫁给她时，亲手绣的。李老栓把布荷包揣在怀里，坐在废墟上，哭了很久。

他跟着其他百姓一起，在官府的 “安排” 下，重建房屋、开垦荒地。官府确实发了种子，可数量少得可怜，一亩地只给半斤稻种，根本不够种。而且 “免租三年” 也成了空话 —— 地方官说 “官府要养兵，还要修城墙，租子不能全免”，最后只免了一年，第二年就开始催缴租子。

蓝峒主的瑶寨也好不到哪里去。清军平定粤西后，不仅没免瑶民的赋税，反而加征了 “山税”—— 说瑶民住在山里，要缴 “山林使用费”。蓝峒主去肇庆府找地方官理论，地方官却拍着桌子说：“你们瑶民当年助过农民起义军，没治你们的罪就不错了，还敢要免赋税？再闹，就把你们迁去雷州半岛！”

蓝峒主只能忍了，他看着族里的人，有的逃去了广西，有的去广东沿海当渔民，瑶寨里的人越来越少。有一天，他带着陈阿贵去山外的官道上，看见清军的兵卒正在催缴赋税，一个老农缴不出，被兵卒打得头破血流。蓝峒主叹了口气，对陈阿贵说：“当年我们帮清军，是想换个安稳日子，可如今…… 和从前也没什么两样。”

陈阿贵攥紧了手里的柴刀，眼里满是愤怒：“难道就这么算了？”

蓝峒主摇了摇头：“不算又能怎样？我们瑶民人少，斗不过官府。只能盼着天公作美，今年能有个好收成，让大家能吃饱饭 —— 这就够了。”

这之后，李老栓一直在地里耕作，他年纪大了，身体也不好，可还是天天去地里干活，他想多收点粮食，也好对得起婆娘和娃。陈阿贵留在了瑶寨，帮蓝峒主打理寨里的事，他还学会了种玉米 —— 那是从外地传过来的作物，耐旱，产量高，他想把玉米种遍瑶寨的山坡，让大家再也不用饿肚子。

康熙二十年，三藩之乱彻底结束。清廷在粤西设了 “分巡肇高廉罗道”，专门管理粤西事务。可粤西的复苏，却用了整整十年 —— 直到康熙二十七年，田里的稻苗才重新长得茂盛，村庄里才又有了炊烟，逃荒的百姓才陆续回来。只是那些饿死、病死、战死的人，再也回不来了。

李老栓活到了康熙三十年，死的时候，手里还攥着那个布荷包。陈阿贵后来成了瑶寨的新峒主，他教会了瑶民种玉米、红薯，瑶寨的日子慢慢好了起来。他常常给瑶寨的孩子们讲当年的事，讲尚之信的叛乱，讲清军的焦土令，讲张二狗的起义，讲蓝峒主的无奈。孩子们听着，眼里满是好奇，可陈阿贵知道，这些事不是故事，是粤西百姓用血泪写下来的历史。

这粤西劫，不是什么英雄传奇，没有叱咤风云的豪杰，只有一个个想活下去的普通人 —— 他们在战乱里挣扎，在饥荒里受苦，在失望里坚持。清廷的史书上，只记着平叛的功绩，记着尚之信的反复无常，却少有人提这岭南大地上流的民生血泪。

可那些埋在粤西土地里的白骨，那些留在百姓记忆里的苦难，却从未被忘记 —— 它们像一粒种子，埋在粤西的土里，提醒着后人：乱世百姓的苦，比任何英雄事迹，都更该被记得。