庚子风云二

“庚子风云”二

原创 2011我的梦 2025年09月19日 17:38 河南

《庚子风云》二2011我的梦编辑于 17:06。一部描绘十九世纪末，二十世纪初，在晚清大地上，呈现出波澜壮阔“扶清灭洋”，焚烧教堂，“义和团”民间热潮。当时山东一带，洋人得寸进尺，不知餍足，在洋人唆使下，一些信奉洋教信徒也横行乡里，鱼肉黎民，普通百姓已无安宁之日。由此，百姓自发组织练拳习武，打起“扶清灭洋”大旗，一时之间，狼烟滚滚，被压迫民众揭竿而起，驱逐洋教，还我山东。民间“义和团”首领“朱红灯，本明和尚”，扯开大旗，被蹂躏百姓，义士，踊跃报名参加义和团，焚烧教堂，抵御洋鬼子，成了义和团驱逐洋教的旗帜。起初，朝廷命官山东巡抚“毓贤”，并没有阻止义和团练拳，他对洋人肆无忌惮也是敢怒不敢言。还曾梦想以夷制夷。由于，德国驻京外交使团拟文质问晚清“总理衙门”，信息传入“军机处”磋商，为即将倾覆晚清再续短命。“叶赫那拉氏”对山东巡抚毓贤失去了信赖，如今山东亦是多事之秋，德，俄，英，日都想图谋不轨。那就委派yuan.shi.kai，先去山东震震场子，别和洋人真的闹翻，不好收拾残局。山东巡抚毓贤从宫里获悉此事，急得如热锅上蚂蚁，生怕丢了顶戴花翎，急急忙忙下令缉拿，剿灭义和团。由此，一场轰轰烈烈镇压义和团歼灭战拉开帷幕，扶清灭洋义和团胎死腹中。

《庚子风云》全书从北京西郊皇家“颐和园”叶赫那拉氏挥霍无度起笔，再逐渐转向最底层饥寒交迫贫苦百姓。镜头对准直隶静海县洼子头镇李大娘一家，生活在最底层贫民靠租佃，种几亩薄田艰难度日。一场干旱从来年入冬直到今年入秋滴雨未下，持续干旱席卷直隶，河北，山东，河南民不聊生，饿殍千里。大旱还没有结束，进入深秋，一场百年不遇大暴雨导致洼子头镇成了泽国，一片汪洋。县城洋教堂打着安抚饥民的旗号，把李大娘家最小丫头给略走，从此，李家分崩离析，各奔他乡。被白家恶霸打伤的李大海被人从半死中救走，沿河流而去。家人在溃堤初寻找三日，仍没有李大海的音讯，活要见人死要见尸，连续三五日寻找没有李大海的踪迹，仍留在大堤上的村民也来劝李家，尸体，怕是被大洪水冲走了。一家人悲弃交加，不得已，放弃寻找李大海，背井离乡远涉天津卫去找活路。逃奔天津卫的李家暂且栖身在天津卫外围河汊栖身。天津为看似繁华，可不是穷人呆的地方，苦难，像一道魔咒，彻底困死了李家的宿命。清光绪年间的静海县城，是一座很小的县城，县城住户满打满算不超过两千五百户人家。但是，在小县城居然有一座华丽的洋教堂，教堂神父名叫邓维廉，他打着赈灾的旗号，提出“以工代赈”，去招揽无家可归的难民，来县城修筑“仁慈堂”。目的，办作坊，压榨贫苦百姓。教堂神甫邓威廉，驾着木船，沿着被水淹的河道，沿途招募贫苦饥民，身后狗腿子，洋教徒在大船上对准难民高喊，县城教堂招苦力，管饭，有愿意去着赶快登船。大船停在洼子头镇大堤边上，很多饥民为了糊口不得已，登上洋教的大船，背井离乡去干苦力，就为了这张嘴。

大难之年，好多民间义士攥紧拳头，对于洋教坑害灾民愤愤不平，但，又无能为力。一群义士暗地里串联，聚集能量操练拳术，定要于洋教势不两立。饥民的愤然，没有阻断洋人在华夏这块热土上残害黎民，反而遭到洋人更加疯狂的报复。至此，华夏民族步入到最耻辱，最漫长的黑夜里。义和团于洋人势不两立，也加速洋人入侵华夏的脚步。接连不断的外族入侵，坚船利炮打开龙哥家门。八国联军侵华，民族危亡，行将朽亦的晚清，最终吞下恶果。一九零一年，晚清签下丧权辱国的“辛丑条约”，义和团运动失败。“辛丑条约”，是历史上丧权辱国，最耻辱的条约之一，晚清政府像八国联军赔偿四点五亿两白银。在晚清京城划定使馆，拆除晚清军械。从此，龙哥被带上枷锁，屈辱的历史，直到新中国建立，咱们的教员站在天安门城楼上庄严宣布，中华人民共和国成立了，废除一切不平等条约。

那里有剥削于压迫，那里就有反抗。十九世纪三十年代，工业革命在英伦三岛爆燃，工业无产阶级也登上历史舞台。英国工人在“曼彻斯特”和军警进行了血流成河的“彼得卢之战”。法国工人把“不是劳动而生，就是劳动而死”的口号绣在旗帜上，英勇地冲向军警枪口。一八四八年，柏林工人崛起，扒掉路基石子当武器，进行暴动。在意大利，手无寸铁的米兰工人，以瓦片，石头，玻璃瓶赶走敌人。正是风起涌云的无产阶级斗争，才唤醒了“马克思，恩格斯”，创立了科学社会主义。革命的思潮导致国际工人阶级第一次大联合，由此，诞生了“巴黎公社”。随即“国际歌”诞生了，也被世界工人阶级当做团结的力量，而载入史册。巴黎公社工人以自己的鲜血书写了一条光辉的真理，公社的宗旨是永存，资产阶级再也不能高枕无忧，资本阶级造就了自己的掘墓人，掘墓人为资产阶级敲响了丧钟。浏览13次取消赞 评论我和2011我的梦等12人觉得很赞