“庚子风云”二
原创 2011我的梦 2025年09月19日 17:38 河南
《庚子风云》二2011我的梦编辑于 17:06。一部描绘十九世纪末,二十世纪初,在晚清大地上,呈现出波澜壮阔“扶清灭洋”,焚烧教堂,“义和团”民间热潮。当时山东一带,洋人得寸进尺,不知餍足,在洋人唆使下,一些信奉洋教信徒也横行乡里,鱼肉黎民,普通百姓已无安宁之日。由此,百姓自发组织练拳习武,打起“扶清灭洋”大旗,一时之间,狼烟滚滚,被压迫民众揭竿而起,驱逐洋教,还我山东。民间“义和团”首领“朱红灯,本明和尚”,扯开大旗,被蹂躏百姓,义士,踊跃报名参加义和团,焚烧教堂,抵御洋鬼子,成了义和团驱逐洋教的旗帜。起初,朝廷命官山东巡抚“毓贤”,并没有阻止义和团练拳,他对洋人肆无忌惮也是敢怒不敢言。还曾梦想以夷制夷。由于,德国驻京外交使团拟文质问晚清“总理衙门”,信息传入“军机处”磋商,为即将倾覆晚清再续短命。“叶赫那拉氏”对山东巡抚毓贤失去了信赖,如今山东亦是多事之秋,德,俄,英,日都想图谋不轨。那就委派yuan.shi.kai,先去山东震震场子,别和洋人真的闹翻,不好收拾残局。山东巡抚毓贤从宫里获悉此事,急得如热锅上蚂蚁,生怕丢了顶戴花翎,急急忙忙下令缉拿,剿灭义和团。由此,一场轰轰烈烈镇压义和团歼灭战拉开帷幕,扶清灭洋义和团胎死腹中。
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《庚子风云》全书从北京西郊皇家“颐和园”叶赫那拉氏挥霍无度起笔,再逐渐转向最底层饥寒交迫贫苦百姓。镜头对准直隶静海县洼子头镇李大娘一家,生活在最底层贫民靠租佃,种几亩薄田艰难度日。一场干旱从来年入冬直到今年入秋滴雨未下,持续干旱席卷直隶,河北,山东,河南民不聊生,饿殍千里。大旱还没有结束,进入深秋,一场百年不遇大暴雨导致洼子头镇成了泽国,一片汪洋。县城洋教堂打着安抚饥民的旗号,把李大娘家最小丫头给略走,从此,李家分崩离析,各奔他乡。被白家恶霸打伤的李大海被人从半死中救走,沿河流而去。家人在溃堤初寻找三日,仍没有李大海的音讯,活要见人死要见尸,连续三五日寻找没有李大海的踪迹,仍留在大堤上的村民也来劝李家,尸体,怕是被大洪水冲走了。一家人悲弃交加,不得已,放弃寻找李大海,背井离乡远涉天津卫去找活路。逃奔天津卫的李家暂且栖身在天津卫外围河汊栖身。天津为看似繁华,可不是穷人呆的地方,苦难,像一道魔咒,彻底困死了李家的宿命。清光绪年间的静海县城,是一座很小的县城,县城住户满打满算不超过两千五百户人家。但是,在小县城居然有一座华丽的洋教堂,教堂神父名叫邓维廉,他打着赈灾的旗号,提出“以工代赈”,去招揽无家可归的难民,来县城修筑“仁慈堂”。目的,办作坊,压榨贫苦百姓。教堂神甫邓威廉,驾着木船,沿着被水淹的河道,沿途招募贫苦饥民,身后狗腿子,洋教徒在大船上对准难民高喊,县城教堂招苦力,管饭,有愿意去着赶快登船。大船停在洼子头镇大堤边上,很多饥民为了糊口不得已,登上洋教的大船,背井离乡去干苦力,就为了这张嘴。
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大难之年,好多民间义士攥紧拳头,对于洋教坑害灾民愤愤不平,但,又无能为力。一群义士暗地里串联,聚集能量操练拳术,定要于洋教势不两立。饥民的愤然,没有阻断洋人在华夏这块热土上残害黎民,反而遭到洋人更加疯狂的报复。至此,华夏民族步入到最耻辱,最漫长的黑夜里。义和团于洋人势不两立,也加速洋人入侵华夏的脚步。接连不断的外族入侵,坚船利炮打开龙哥家门。八国联军侵华,民族危亡,行将朽亦的晚清,最终吞下恶果。一九零一年,晚清签下丧权辱国的“辛丑条约”,义和团运动失败。“辛丑条约”,是历史上丧权辱国,最耻辱的条约之一,晚清政府像八国联军赔偿四点五亿两白银。在晚清京城划定使馆,拆除晚清军械。从此,龙哥被带上枷锁,屈辱的历史,直到新中国建立,咱们的教员站在天安门城楼上庄严宣布,中华人民共和国成立了,废除一切不平等条约。
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那里有剥削于压迫,那里就有反抗。十九世纪三十年代,工业革命在英伦三岛爆燃,工业无产阶级也登上历史舞台。英国工人在“曼彻斯特”和军警进行了血流成河的“彼得卢之战”。法国工人把“不是劳动而生,就是劳动而死”的口号绣在旗帜上,英勇地冲向军警枪口。一八四八年,柏林工人崛起,扒掉路基石子当武器,进行暴动。在意大利,手无寸铁的米兰工人,以瓦片,石头,玻璃瓶赶走敌人。正是风起涌云的无产阶级斗争,才唤醒了“马克思,恩格斯”,创立了科学社会主义。革命的思潮导致国际工人阶级第一次大联合,由此,诞生了“巴黎公社”。随即“国际歌”诞生了,也被世界工人阶级当做团结的力量,而载入史册。巴黎公社工人以自己的鲜血书写了一条光辉的真理,公社的宗旨是永存,资产阶级再也不能高枕无忧,资本阶级造就了自己的掘墓人,掘墓人为资产阶级敲响了丧钟。浏览13次取消赞 评论我和2011我的梦等12人觉得很赞
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