国际媒体正在美化获释巴勒斯坦罪犯，把恐怖分子描述成悲伤的故事

“被关押 24 年，获释巴勒斯坦囚犯和被拘留者引发的欢乐和悲伤”是《卫报》的一篇关于巴勒斯坦囚犯从以色列监狱中获释的报道的标题。

所指的头号囚犯是萨伯·马萨尔玛。《卫报》详细介绍了马萨尔玛在监狱中减掉了多少体重，并援引他的家人的话说：“他看起来像一具尸体”。

文章的其余部分继续以同样的方式进行：描述监狱中“困难的条件和食物不足”，以及描绘在哈马斯2023年10月7日大屠杀后、被隔绝家属探视长达两年的安全囚犯与其亲人“情感团聚”的场景时，文本中不可否认地弥漫着一种经过精心调制的同情语气。

有人可能会问，马萨尔玛为何被关在监狱里 24 年？他因为致人死亡和放置爆炸装置而被判处无期徒刑。

我们不禁要问，什么是真正的饥饿虐待？或许以色列人质大卫的视频可以做出说明，那是哈马斯亲自录制的视频，没有人敢否认他的真实性。在视频中，大卫看起来才是真正的活着的骷髅。

一个是被绑架的无辜人质，一个是因杀人和爆炸入狱的囚犯，媒体居然细心的报道杀人犯减了多少体重，说他像具尸体，在他们的内心，或许已经没有了是非的概念。

何况，以色列监狱也没有给他们非人的待遇，这些恐怖分子杀人犯，能够好好的活下来就足以说明问题，放在任何一个国家，他们早就去见上帝了。而以色列，只是按照法律把他们投入监狱。而且保证了他们的基本需求。

因为以色列无法探视人质，所以在哈马斯10月7号的袭击后，以色列禁止囚犯家属探视并无不妥。也佐证了之前他们享有该有的权利。

而媒体的关于体重减少的描述，对情感团聚的描述，似乎是对以色列让他们活下来的讽刺。

然后是 BBC 对阿伊达·阿布·罗布 （Aida Abu Rob） 的描绘，她讲述了她哥哥即将出狱的问题，以及她担心在分开 20 年后容貌今非昔比、可能互相不认识的哀伤。

“阿伊达已经等了 20 年，终于等到她的兄弟穆拉德从以色列监狱获释”。记者说。但是没提他入狱的原因。

穆拉德名叫穆拉德·穆罕默德·里达·艾哈迈德·阿布·鲁布（Murad Muhammad Ridha Ahmad Abu al-Rub），他因参与2006年3月造成四名以色列人死亡的约旦河西岸克杜米姆自杀式爆炸而被判处四次无期徒刑。

这些媒体在渲染杀人犯的归来，就像是在描述母亲在等待为国征战的儿子，问题是，一个造成四人死亡、被判四个无期徒刑的罪犯，跟为国征战的英雄可以相提并论吗？

《卫报》和英国广播公司（BBC）的报道令人遗憾。

反对反犹太主义运动谴责了 BBC 的报道，写道该广播公司“似乎不顾一切地将从以色列监狱释放的恐怖分子人性化，这是犹太国家接回人质的魔鬼交易的一部分”。以色列人充满悲伤与魔鬼进行的交易，被他们描述成了感人的久别重逢。

西班牙报纸《国家报》刊登了一篇题为“以色列与哈马斯尸体交换使加沙停火变得混乱”的文章。此外，英国广播公司（BBC）和《纽约时报》（The New York Times）都将这次交换描述为“交换人质”。

路透社援引因杀害三名以色列人而服刑20年的穆罕默德·哈提布（Mohammad Al-Khatib）的话说，“我们一直抱有希望，这就是我们持续坚定不移的原因”。

他们为什么一直抱有希望？因为他们知道恐怖活动在这些媒体的鼓励下，前赴后继，总有一天他们会被交换出狱。

媒体把与魔鬼的交易报道成人质交换，似乎把双方的身份平等了起来，抹去了杀人犯的罪行，把他们放到了跟无辜的、被绑架的人质同一层面上。深层意思，这是对恐怖分子的同情和无声的支持。对以色列把他们关进监狱进行无声的抗议。

多种媒体都对纳希德·法拉吉·贾多阿·阿克拉 （Nahid Faraj Jadoa Al-Aqra） 失去双腿进行了同情报道。

阿克拉为什么没有双腿？那是因为二十年前，他试图自爆，并在此过程中杀死了三名以色列人。这就是他失去双腿的原因。

阿克拉被以色列医务人员救了出来，接受了手术，并在监狱里活了下来。阿拉伯媒体形容他“在恶劣的条件下日夜忍受着难以忍受的痛苦”。

让他活下来已经足见以色列的仁慈，然而，以色列的仁慈并不能融化他们心中的邪恶，出狱之后，他们大概率还会重操旧业。

失去双腿并不是这个世界的哀伤，以色列把它救活才是这个世界真正的哀伤，就像东郭先生救活被猎人追逐的恶狼，接下来被恶狼撕咬。就像农夫救活了冻僵的蛇，接下来被毒蛇咬死在回家的路上。

忽然想起一个叫瓦法（Wafa）的加沙女性，她在五六岁时不幸被严重烫伤。此后数年，她在以色列接受了免费的医疗救治。为了方便后续治疗，以色列还向她发放了可自由出入的通行证。

然后瓦法在加沙被哈马斯招募，成为自杀式炸弹袭击者。她的袭击目标有三个，包括了曾救治她的那家以色列医院。但是，她选择了炸掉那家医院。

在通过检查站试图实施袭击时，她携带的炸弹被以色列边防人员发现。袭击未遂后，瓦法被捕并被判入狱。

在以色列监狱服刑期间，她继续接受医疗护理以处理烫伤，并获得了接受教育的机会，取得了大学文凭。

在2011年一次换囚协议中，瓦法被释放回加沙。此后有记者采访她并播放了当年袭击未遂的视频，问她是否后悔。她的回答是：“当然不后悔”，并称那些救治她的人是“异教徒和邪恶的敌人”，如果再有机会她仍会这样做。

用上帝的名义救活一些没有感恩之心的动物，才是这个世界真正的悲哀。

这些安全囚犯不应该对他们的释放抱有希望。他们被判处无期徒刑是有原因的。这不是什么可歌可泣的故事。自杀式炸弹袭击者不应该受到媒体的怜悯。

值得我们同情的人是受害者的家属，然而在报道中，道义似乎正在被颠倒。

随着他们的释放，受害者家属的正义已经被碾碎，没有什么比国际新闻网站试图把以色列被绑架的人质和因犯下可怕罪行而入狱的囚犯相提并论、对等看待而更令人反感的事情了。

正如美国犹太人委员会 （AJC） 所写，“被关押在以色列监狱中的巴勒斯坦人做出了主动犯罪的选择，而被绑架的以色列和外国人质犯下的唯一'罪行'是他们是犹太人或出现在以色列”。

还有一个问题是，为什么哈马斯会首先会要求遣返这些人？如果你问这个世界上大多数人是否希望炸弹袭击者、强奸犯和杀人犯重新回到街头，他们可能会认为你是个疯子。

然而，答案可以从美联社的描述中找到：“囚犯的命运是巴勒斯坦社会的一个敏感问题，几乎每个人都认识以色列监禁的囚犯或与之有关。巴勒斯坦人将他们视为自由战士”。

巴勒斯坦社会的大多数人崇敬和神化恐怖分子，认为他们是抵抗运动的英雄、烈士和胜利者，这已经不是什么新闻了。

然而，令人震惊的是，国际媒体以某种方式——无论是有意还是无意识地——鹦鹉学舌地模仿了这种叙述，创造了道德等同和关于获释恐怖分子的悲伤的故事。

毫无戒心的读者会看到这样的内容，并为马萨尔玛所经历的艰辛感到非常难过。与此同时，被他杀害的遇难者的家属现在悲伤的知道他成了一个自由人。

试图用同样的笔触描绘囚犯和人质的释放，就好像两者的情况相同一样，这等于暗示恐怖分子与犹太受害者处于同一道德制高点。