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婚姻论
盖闻阴阳和而万物生,夫妇正则家道成。今欲论婚姻之本,当破虚妄之执,明调适之道,悟守拙之智,方得伉俪真谛。
破题
婚姻者,非独风月之事,乃人伦之大端也。其要在相济,其道在守常。
承题
昔关雎咏后妃之德,螽斯喻子孙之昌。观今之世,夫妇失和者众,盖因昧调和之理,失守拙之智。
起讲
尝谓琴瑟之谐,不在弦急;婚姻之美,贵在韵长。世人多惑于初婚之炽,未察久处之道。岂知画眉之乐终有尽时,举案之敬乃得永年。
起股
观古之贤伉俪,梁鸿赁舂而举案齐眉,德耀荆钗而相敬如宾;
察今之怨偶辈,初时胶漆相投,终至参商相背。
中股
盖晨昏琐碎,最见真心。张敞画眉,不过一时之风流;鲍宣共挽,方显百年之肝胆。
况乎袜履之微,可窥性情;饮食之细,能见真心。智者化芥蒂为磨合,愚者积微隙成鸿沟。
后股
昔晏婴御妻,纳谏如流,故能三朝为相;乐羊子妇,断织劝学,遂使顽夫立志。
今之夫妇,若能效古人之智:夫知梳洗之劳,妻晓稼穑之艰,则何患不同心乎?
束股
故曰:婚姻之道,不在求全,而在存异;不尚浓烈,而贵绵长。
譬若园中植树,日日勤浇灌,莫问花开早迟;恰似釜中熬汤,时时添薪火,自然味厚香醇。
大结
嗟乎!观白首双星,莫不是守得平常心,做得本分事。但能互容互谅,自可共度风雨;若能相扶相持,何惧岁月漫长。此乃"执子之手,与子偕老"之真义也。
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