中国历史上12位名人获“仙”的称号，除了诗仙，还有一位“睡仙”

在中国悠久的历史文化里，我们总喜欢给那些了不起的人物起一些响亮的绰号。

比如，写文章写得最好的叫“文圣”，武艺最高强的叫“武圣”。而在这些称号里，有一个字显得格外飘逸，那就是 “仙”。

一提到“仙”，大家可能马上会想到神话故事里那些腾云驾雾、长生不老的神仙。

但今天我们要说的“仙”，并非真的指神仙，而是后人给予一些历史名人的至高赞誉。

这些人，他们在自己的领域里达到了凡人难以企及的高度，他们的才华、风骨或者生活方式，充满了超凡脱俗的气质，让人觉得他们仿佛不属于这个凡尘俗世，倒像是从天上下来的“谪仙人”。

比如大家最熟悉的诗仙李白，就是其中的典型代表。

不过，除了诗仙，历史上还有各式各样的“仙”，甚至还有一位“睡仙”。

文人的极致风流

一提到 “诗仙” 这个称号，几乎就和李白的名字牢牢绑定在了一起。为什么他能得此殊荣呢？因为他的诗歌里，充满了普通人想象不到的奇崛景象和豪迈气概。

你看他的《蜀道难》，一句“噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天”，仿佛带着读者坐上了过山车，那种雄奇壮丽的想象力，简直不像凡人手笔。他的诗歌充满了浪漫主义的仙气，再加上他本人性格豪放不羁，一生好酒、好剑、好远游，潇洒得不像话，当时的大诗人贺知章见到他，都惊呼他是“天上谪仙人”，意思是说，这哥们儿根本就是天上的神仙被贬下凡间来体验生活的。

所以，“诗仙”这个称号，李白当之无愧。

说到了李白，就不能不提酒。李白自己也被人称为 “酒仙” ，杜甫就在《饮中八仙歌》里写他“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠”，可见其爱酒之深。

不过，如果我们要专门找一位把喝酒喝成了“仙”的代表人物，那还得把目光投向更早的魏晋时期。

那里有一位叫刘伶的名士，他是“竹林七贤”之一，他对酒的痴迷，可以说到了一种行为艺术的境界。

刘伶这人有多爱喝酒呢？他经常坐着一辆鹿车，车上装着满满的酒，自己一边走一边喝。

他还让一个仆人扛着一把锄头跟在后面，并交代说：“如果我醉死了，你就随便找个地方把我埋了。”这种视生死如无物，唯有美酒不可辜负的率性与洒脱，已经完全超出了普通人对喝酒的理解。

因此，“酒仙” 这个称号，赠予刘伶，可以说是恰如其分，他用生命演绎了什么叫做“醉里乾坤大，壶中日月长”。

兵仙与睡仙

他就是被后世誉为 “兵仙” 的韩信。

韩信是汉初三杰之一，他的军事才能，简直可以说是“神乎其技”。我们熟悉的很多成语，比如“明修栈道，暗度陈仓”、“背水一战”、“多多益善”，都出自他的手笔。

刘邦曾问他能带多少兵，他说“多多益善”，而评价刘邦自己，则说“陛下不过能将十万”。

在他的指挥下，军队仿佛成了他手中的棋子，总能走出出其不意的妙招，化腐朽为神奇。

后人评价他的用兵之道，认为已经超越了“术”的层面，达到了“道”的境界，仿佛有神明相助。

因此，人们尊称他为 “兵仙” ，意思是指挥作战的神仙，这是对一个军事家最高的评价。

韩信的“仙”，是在动态的、瞬息万变的战场上展现出来的。

陈抟又被尊称为陈抟老祖，是五代末、北宋初的一位道家学者和养生大家。

这位老先生最出名的事迹，就是“睡觉”。

您没听错，就是睡觉。根据《宋史》等正史的记载，陈抟“每寝处，常百余日不起”。也就是说，他一躺下睡觉，经常一百多天都不起来，这简直是匪夷所思。

当然，陈抟的睡觉并不是因为懒，而是一种极高明的道家修炼法门，后人称之为“睡功”。

他认为通过深度的睡眠，可以使心神归于虚静，达到养生延年的目的。

传说他活了118岁，在那个年代绝对是超级高寿了。

他的这种生活方式和高深莫测的学问，引起了当时最高统治者的注意。

宋太祖赵匡胤、宋太宗赵光义都曾多次召见他，对他极为敬重，宋太宗还赐予他 “希夷先生” 的尊号。

一个能把睡觉睡成传奇，睡到让皇帝都毕恭毕敬的人，被后人尊称为 “睡仙” ，也就一点都不奇怪了。

他的人生，完美诠释了什么叫“大隐隐于市，高人睡大觉”。

凡尘的神话组合

上面我们聊的四位“仙”，都是历史上真实存在的人物，他们因为各自领域的杰出成就而被后人“封仙”。

但是，在中国文化里，一提起神仙，很多人脑海里会立刻浮现出一个固定的组合，他们就是大名鼎鼎的 “八仙”。

所以，我们这个12人的名单，剩下的8个名额，就必须留给他们了。

八仙，具体指的是铁拐李、汉钟离、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅这八位神仙。

和前面几位不同，八仙的身份更偏向于神话传说，但有趣的是，他们中的一些人，在历史上也能找到些许原型，可以说是“半人半仙”的存在。

比如张果老在唐代确有其人，是个有名的方士；韩湘子据说是大文豪韩愈的侄孙。

这八位神仙的出身各不相同，有皇亲国戚（曹国舅）、有将军（汉钟离）、有道士（吕洞宾）、有乞丐（铁拐李），还有唯一的女性（何仙姑），几乎涵盖了男女老少、富贵贫贱等各种社会身份。

这使得普通老百姓对他们有种天然的亲近感。

他们不像那些高高在上的天神，而是更像生活在我们身边的、身怀绝技的侠客。

他们惩恶扬善，扶危济困，留下了许多脍炙人口的传说。

可以说，八仙这个团体，已经成为了中国民间文化中一个不可或缺的符号，他们代表了人们对于神仙世界最亲切、最生动的想象。

将他们列入“仙”的行列，是民心所向，也是文化的选择。