七律·午窗茶香起

两腋清风生细澜，午窗梦觉倚蒲团。

烹来活火声犹小，煎出黄云色愈寒。

客好何妨开锁钥，诗成谁复辨甘酸。

老夫已惯三更睡，不用频呼侍史看。

这首七律以茶事为轴心，通过细腻的感官捕捉与场景铺陈，勾勒出从午后烹茶到深夜赋诗的完整过程。

诗中既有对茶道细节的工笔描绘，又有对社交雅趣与精神自由的含蓄表达，最终传递出一种超越世俗礼法、沉浸于自我世界的生命状态。

全诗以茶香为线索，将物质享受与精神追求融为一体，在看似闲散的笔调中暗藏对生命本质的思考。

首联：两腋清风生细澜，午窗梦觉倚蒲团

开篇以触觉与动态感切入，营造出一种微妙的感官体验。

“两腋清风”暗喻茶后通体舒畅的轻盈感，既呼应“茶能涤烦”的古老认知，又以“清风”这一意象传递出超脱尘俗的意境；“细澜”既指茶汤表面的涟漪，亦象征心境的微妙波动——茶烟起时，思绪如水纹般荡漾开来。

后句“午窗梦觉”点明时间与状态：午后小憩初醒，慵懒中透着清醒，仿佛时间在此刻放缓脚步；“倚蒲团”则通过动作传递出倚靠的松弛，蒲团作为禅修器物，暗示着身心与环境的和谐，为全篇奠定宁静而略带禅意的基调。

颔联：烹来活火声犹小，煎出黄云色愈寒

此联聚焦茶事核心环节，以声色并举的手法展现茶道精髓。

“活火”强调烹茶需用旺而不烈的炭火，暗合陆羽《茶经》中“其火，用炭，次用劲薪”的讲究；“声犹小”反衬技艺之精——火候恰到好处时，连水沸声也显得克制，仿佛茶与火在无声中达成默契。

“黄云”喻茶汤色泽浓郁如云，既是对茶色的直观描写，又暗含“茶色如天”的审美联想；“色愈寒”则以冷色调强化视觉冲击，寒色不仅指茶汤的清澈透亮，更隐喻茶道“清、寂”的审美追求——在喧嚣中寻得一份冷冽的清醒。

颈联：客好何妨开锁钥，诗成谁复辨甘酸

由茶事转向社交与创作，展现文人雅集的独特魅力。

“客好”暗指宾主投契，无需繁文缛节，故而“开锁钥”以示毫无拘束的待客之道——锁钥既指门户的开启，亦象征心扉的敞开，宾主间无需客套，直抵精神共鸣。

“诗成”后“谁复辨甘酸”则以味觉通感消解艺术评判的严肃性：诗作优劣如茶之甘苦，本无定论，何须刻意分辨？

此联暗含对世俗标准的疏离——真正的雅趣，不在于迎合他人品味，而在于自我表达的畅快。

尾联：老夫已惯三更睡，不用频呼侍史看

以自嘲口吻收束，将全诗意境推向高潮。

三更未眠的痴态，非因困倦，而是沉醉于茶与诗的交融——茶香袅袅中，诗思如泉涌，时光在创作中悄然流逝。

“不用频呼侍史”则通过否定侍从的介入，强调独处时的自在：无需礼法规约，亦无需他人见证，这种“无拘”正是精神自由的写照。

尾联以生活化的场景，揭示出一种超越功利、回归本真的生命哲学——真正的雅趣，不在外在的排场，而在内心的自足与从容。

此诗以茶为媒，将物质享受与精神追求融为一体。

从烹茶的声色细节，到待客的随性态度，再到创作的超然心境，层层递进中完成对“闲适”的立体诠释。

诗中“清风”“黄云”“活火”等意象的运用，既保留了传统茶诗的雅致，又通过“甘酸”“锁钥”等口语化表达增添了生活气息。

尾联的“不用频呼侍史看”尤为精妙，它以一种近乎任性的姿态，宣告了对世俗礼法的轻蔑——在茶香诗韵中，生命找到了最本真的存在方式。

这种闲适，不是消极的退避，而是一种主动的选择：在纷扰中守住内心的澄明，在平凡中活出精神的丰盈。