古“滇国”工匠是不是菌子吃多了？制作的文物又大气又瘆人

云南曾出现过一个古老国度叫“滇国”，有一件青铜器很有名，禁止出境，名字听起来很瘆人：杀人祭柱场面贮贝器。

之前有幸在博物馆欣赏到真品，有种不寒而栗的感觉。真的，不用文字介绍，光看各种人物的表情，就很有一种“魔气冲天”的感觉。

这件文物会让人产生一种疑问，古“滇国”工匠是不是菌子吃多了？

出自云南博物馆

所谓贮贝器，其实就是古人存贝壳的罐子。在很久之前，贝壳可是硬通货，能直接当钱花。

别以为去海边随便捡一下就行，要特定品种比如阿文绶贝，要人工打磨还得经过官方认证，才能流通。

中原地区其实到了春秋战国时期，铜币就逐渐发展成型了，慢慢淘汰了贝币。而滇国应该是与中原太过隔绝，那就一直“宝贝”着吧！

此文物出土于上世纪50年代云南晋宁石寨山汉墓，这个神秘古国的信仰，基本都在那个直径31厘米的盖子上。

这是一场祭祀活动，夸张、生动且残忍，有种把人吸引进去的感觉。

两边各有一铜鼓，中间是那根显眼的柱子，上面盘着两条贪婪的蛇，柱顶还立着一只老虎。

旁边柱子上捆着个没穿衣服的男子，双臂反捆头发也系在后面，表情那叫一个“不敢直视”，这大概是要被献祭的“人牲”。

周围还有各种角色，在博物馆看过具体的复原图，他们带着各种牲畜、布帛和筐筐罐罐的大量祭祀用品。

还有吹奏乐器、抬轿子甚至抱孩子的人，形成一种古老仪式中诡异的画面。

整个场面充满了一种奇异的动态叙事性，主祭、人牲、贡品、刑具，直接雕刻在“存钱罐”上也是稀奇。

你可能会想，古滇国人干嘛把“存钱罐”搞得这么血腥复杂？其实这应该是一种“震慑”。

那个年代，人们相信万物都由神灵掌控，祭祀就是整个社会运转的核心。

滇王搞这么一场大祭祀，一方面是在向神明献上最高的敬意。另一方面，也是在向所有人宣示自己的权威。

直接铸造在王室专用的贮贝器上，等于把它带进了日常生活。每次打开罐子取贝币时，就会确认“滇国就是靠这个运转的”。

还有那个几个人抬着的贵妇，处在画面正中央，排场十足！考古学家推测，她要么是这次祭祀的主持人，要么就是地位极高的贵族女性。

这说明在古滇国，女性不仅能拥有大量财富，还能在祭祀这类重大场合中成为主宰，手握话语权！这让我想起有些小说里，把滇国描述成“西王母”的属国。

这个国家，在历史上就像是“躲猫猫”，想找到相关记载太难了！

司马迁在《史记》里提过一嘴，说楚国有个叫庄蹻的将军跑到云南建立了滇国，就没有然后了......

国家博物馆：滇王金印

从战国到西汉，很多年里这个王国在史书里就好像不存在一般，直到汉武帝时期才重新露面。接受中央政权册封，给了个金印，然后又在记载里消失了！

它也给了现代创作者巨大的发挥空间，在许多网络小说和探险题材的作品中都有提及，比如《鬼吹灯》系列中描绘的古滇国。

滇国人被塑造成一个掌握着诡异巫术、信奉着邪异神灵、埋藏着巨大秘密的失落文明。

云南哀牢山：不要冒险进入

这一切都让人想到了哀牢山，直到现在，这个地方仍然是云雾终年缭绕，十分神秘且危险，可不要贸然进入！

里面各种神秘雕像，还有那传说中的“九窍石人”，让人想象古哀牢国和古滇国，是不是也有着千丝万缕的联系？

正因为它们在正史中的记载寥寥无几，却留下了如此视觉冲击力的文化遗产，才成为了现代幻想文学的绝佳创意。

另一件：四牛鎏金骑士铜贮贝器

在中国的版图中，出现过各种各样的神秘文明，古滇国、古蜀国、楼兰、红山等等。他们看似在历史边缘“野蛮生长”，实则和中原文明也有着相关性。

铸铜技术、玉器工艺等，这些星光点点的地方文明，都汇入了华夏文明这条奔涌的大河。

造青铜器的古滇国工匠是否也吃过菌子呢？无人知晓，但咱们的文化底色，从不是单一色调，而是一幅绚烂瑰丽的拼图。