你的生活里有或曾有一只“大黄”吗 ?当离乡的脚步渐渐远去,是否又有一只“大黄”久久伫立在村口,替你守卫脚下这块土地呢?
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万年农耕历史,狗便陪伴了中国人万年。在距今1万年前后,栽培稻开始出现;几乎同一时期的河北省徐水县南庄头遗址,出土了狗的骨骼,这也是迄今为止发现的中国最早的家畜。从中原地区的河南新郑裴李岗,到华北平原的河北武安磁山,再到江浙地区的河姆渡,狗无处不在。“芃芃其麦,闻声于野”,犬吠声随麦浪起伏,不知不觉间,这样的场景已上演了千年万年。
过去,说起村里土狗,那可是公认的“看家护院小能手”。清代段玉裁在《玉篇・犬部》里就说 “狗,家畜,以吠守”,这话太精准了!千百年来,土狗就是村里的 “守护神”,夜里稍有风吹草动,它立马竖起耳朵叫起来;要是有陌生人往院里闯,它能梗着脖子冲上去,把人拦在门外。咱农民下地干活,把孩子放家里,土狗就守在孩子身边,不叫孩子乱跑;秋收时粮食堆在院里,有它看着,连只鸡都别想靠近。
传统农耕社会里,土狗用忠诚与警惕,守护着农家院落,也守护着丰收的希望。那时候的乡村,鸡鸣犬吠是最寻常的乡音,大黄、小黑、四眼、红鼻是村里最常见的风景。
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不知从何时起,村里的狗叫声渐渐稀了。偶尔回乡,发现土狗的模样也变了:腿短了,体型小了,毛色杂了。本土狗与外来品种狗的杂交,让纯正的大黄、小黑越来越难见到。更明显的是狗的数量变少了,土狗们的职责也悄悄变了。它们不单是看家的卫士,更多时候,成了陪着老人坐在门口、等着父母归家的孩子身边,那个摇着尾巴的温暖身影。
随着我国从乡土中国向城乡中国的深刻转变,农村的人口结构也随之变化。留在家乡的土狗,便成了这场变迁中最耐心的见证者与温暖的陪伴者。
但故事并没有结束。
由于体型、外观以及历史用途等因素,前些年不少城市把中华田园犬归成“烈性犬”,不让养。有些人家把土狗带到城里,最后只能遗弃,这些可怜的狗成了流浪狗,还给城市添了麻烦。近年来,人们越来越认识到“祖宗严选”的“含金量”。作为吸收了诸多犬种的优点、万年来不断优化的综合型选手,土狗吃得少、疾病少、适应本土环境能力强,是老祖宗留给我们的瑰宝。今年,广州、深圳、长沙等多地相继宣布对中华田园犬解除禁令,这些乡村的守望者,由此获得了走入城市、融入现代生活的合法身份。
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现在物质条件好了,我们终于能跳出看家护院的“实用”眼光,重新欣赏土狗了。我们看到它们的灵性、独特的美,看到它们作为伙伴的深厚情谊,看到它们所代表的文化血脉。
同样的,当我们回望乡村,它也早已不只是提供粮食的土地,而是所有思念的终点、文化的源头,和内心的安宁所在。
放眼世界,中国土狗独特的价值与魅力,也赢得越来越多的认可与赞赏。在国际赛犬的竞技场上,越来越多来自中国的本土犬打破国外犬种的垄断,摘得荣誉,证明了中国土狗不凡的禀赋;而在海外社交网络中,一只从容机敏的下司犬,果断一招“制服”闹事犬的视频,征服了众多外国网友的心,被他们亲切地唤作“中国狗王”……

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外国网友为“中国狗王”制作了图片
曾经,外来犬在市场上的垄断地位,某种程度上也代表着一种“外面的更好”的视角。而今天,我们为“中华田园犬”正名,为“祖宗严选”的智慧喝彩,这背后,其实也是我们文化自信的回归,是审美自信的觉醒。
正如我们现在搞城乡建设,更懂得从中国本土找答案,向乡土文明和农民的智慧学习,为现代问题寻找解决方案。土狗的“翻身”,正是这场文明自信回归大潮中,一个生动具象的缩影。
从看家护院到陪伴守望,从被嫌弃到被追捧,土狗的命运折射着中国农村的发展变迁。它们默默陪伴着中国农村走过漫长岁月,见证着乡村的每一次呼吸与心跳。
这些年,土狗的变化很多,不变的是对乡村的守望;农村的变迁很大,不变的是始终在前行的道路上。
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农民日报综合中国国家地理、北京晚报、视觉志等
图片:视觉志、红星新闻、齐鲁晚报等
监制:李竟涵 编辑:邵泉尉(见习)

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