1942年，渔夫载16名日军横渡江水，途中高唱：同去海龙王宫

1942年，一场突如其来的灾难把衢州这座小城推向了战争的前沿。在那一年的春天，日军不仅用枪炮轰炸，更是用惨无人道的鼠疫肆虐这片土地。你能想象吗？一个无名渔民，却在硝烟和疫病交织的末日里，用一条小船救出百余名战士，甚至凭一己之力智斗日军。这事到底怎么发生的？一个普通人，在风暴中心，靠什么撑起民族的脊梁？答案到底有多离奇？

我们常说“英雄来自民间”，但是真到关键时刻，多数人选择逃避，只有少数人敢逆流而上。衢州的河岸，逃难的人一波接一波，渔船像落叶一样飘散。可陈根土死死地守在江边。他的家被鼠疫撕碎，他的父母病死于日军投下的细菌炸弹。他的选择让人捏把汗——正常人都想着早点躲远点，他却偏要往枪口上撞。这样的人到底是疯了还是天生就不信邪？可他到底怎么扭转了局面，人们口口相传的“江上救百人”，真有那么神？

事情要一步一步剥开。日军步步紧逼，衢州机场成了打击日军大本营的要塞。当地军队硬是顶着炮火死守，但负伤战士越来越多，撤退一度陷入绝境。陈根土和其他渔民本是旁观者，可一夜之间，他听到江对岸的战士呼救，立刻背起小船，闯入枪林弹雨。起初，周边渔民都觉得这事不靠谱，没命赚那点淮盐钱。可等到陈根土连着渡了八九趟，每次都背回一堆血淋淋的战士，街坊邻居再也不敢小瞧他。有年轻人说，“救人也分命，陈叔是会游水的，胆子又肥。”可其实谁也说不清，万一哪次跑路趟到子弹窝里，连见天日的机会都没。普通人的反应就是：佩服归佩服，自己可不敢学。

一阵忙碌过后，江边似乎安静了不少。很多人觉得事情过去了，枪声稀了，炮火也没那么密集。陈根土躺在自家破草席上，腿上还带着伤，外头是乱世，屋里是孤灯。可这世道，平静从来只是表面。反对的声音不停冒出来，首页上有些人说：“渔民不该掺和军队的事，不是他们的职责。”还有人暗地里议论，“陈根土只是为自己家复仇，谈不上什么高尚。”事态看上去缓和了，可深处却结了疙瘩。老百姓虽然嘴上夸陈根土，背后也不乏疑惑：是谁让一个渔民成了救星？军队呢？地方官员呢？这些人不上阵，偏要指望一个普普通通的小人物？

等到日军更加猖狂，陈根土和妻子的生活被彻底搅乱。他不再是那个自由自在捕鱼的人，而是被流弹夺去安宁，流浪在战火边缘。有人感慨：“这时代落到谁头上都不轻松。”陈根土真的抗得过命运吗？

不鸣则已，一鸣惊人。就在大家都以为救援只能到此为止时，陈根土干了一件大逆转的事。有一次，他载着16个受伤但凶狠的日军士兵，被裹挟进最危险的水域。谁都以为他要认命，甚至有人觉得这回要栽了。可陈根土嘴上笑脸相迎，心里却暗藏杀机。他表面迎合，装作顺从，暗地把船驶向自己熟悉的暗礁区，利用水下地形，让船只狠狠撞上暗石。船一破，日军士兵慌了阵脚，他乘乱击沉小船，把敌人埋葬在江底。这一招把身边人大跌眼镜——原来民间还有这种智慧，拚的不只是一腔热血，还有用命换来的技术。他不是傻大胆，而是真会动脑子。有街坊赞，“陈叔这不是愣头青，是身边的智多星。”事件推进到这一步，大家才明白：这才是真正的民间英雄。

时间一点点过去，江边又归于风雨飘摇。陈根土身中流弹，腿上的伤口一步步扩大，有时甚至疼到爬不起来。战火没有熄灭，反而更烧得旺。日军没能完全控制机场，却继续沿江狂轰滥炸，陈根土和妻子辗转流浪，家园不再。伤病拖着身子，捕鱼越来越难，换来的粮食越来越少。有人开始怀疑，“救这么多人，自己却过不去这个坎，值吗？”各方分歧也更深，军队想的是战略，官员想着政绩，普通人只能关心吃饱和安全。陈根土的身影在江边越来越孤独，和解也变得遥遥无期。历史的洪流中，小人物的命运貌似总是被忽略。

你说陈根土是英雄，好像讲起来头头是道。可要是真期待人人都能这么勇敢，那就有点站着说话不腰疼了。谁家没有老人小孩，谁又愿意拿命拼一把呢？那些高高在上的豪言壮语，听着是精神可贵，做起来难得很，其实大多数人选择的是自保。陈根土能做那些事，是因为被逼到绝路，也是因为身处“不得不出头”的环境。夸他一通他最后还是只能带着伤痛流浪，最后死在失足跌倒。那些说“民族脊梁”的，官场上谁真的关心过渔民痛苦？你看《衢县文史资料》里歌颂英雄，其实也是用别人的牺牲帮自己往脸上贴金。做英雄不难，难的是做完英雄，每天还能活下去。

你们说，像陈根土这样拿命救人的小人物真的值得我们一边夸一边忘吗？若他只在历史书上被称赞一阵，没人为他的后人撑腰，这样的荣耀到底值不值？有人觉得民族精神就是要有人牺牲，也有人认为这种牺牲太沉重，让更多平民无家可归。你认为，中国社会到底该如何记住像陈根土这样的人？难道英雄只能靠口口相传，被歌唱但无人关心曾经的苦难吗？你的看法是什么？欢迎留言，一起聊聊，别让这些故事只剩下“被欣赏”的余温。

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