梁山上这9人的外号最狂妄，三个一流，三个二流，还有三个不入流

有人说《水浒传》中遍地是狂人，也有人说梁山上的那一百单八将不过是一帮欺世盗名之辈，比如他们的外号就狂妄至极，有些人甚至是把自己吹得像是神兵天将一般，到头来也不过是肉体凡胎的普通人罢了。

其实不然，梁山这帮人，还真不一般，原著第二回中，作者施耐庵就用一首诗提到了接下来要发生的故事。

千古幽扃一旦开，天罡地煞出泉台。

自来无事多生事，本为禳灾却惹灾。

社稷从今云扰扰，兵戈到处闹垓垓。

高俅奸佞虽堪恨，洪信从今酿祸胎。

（武松、卢俊义剧照）

这里要放出的天罡、地煞，对应的就是后来的梁山一百单八将，也就是说，这帮人还真就是魔君转世一般的存在，所以他们用那些狂妄的外号吹嘘自己，还没夸大。

那么梁山好汉中，外号最霸气的是哪些？在笔者看来，本文要提到的这九位算得其中之最。

一、三位一流高手

尽管绝大多数好汉的外号都有吹嘘的成分在里面，但也有那么几位，算得上是名副其实。

其中这第一位即是“玉麒麟”卢俊义，现实中可没有麒麟，《瑞应图》记载：“羊头，狼蹄、圆顶，身有五彩，高一丈二尺。”显然这是一种神兽，而那卢俊义自比麒麟，倒也不是胡乱吹嘘。

书中明确提到，卢俊义是有着棍棒功夫天下无对的美誉，论硬实力，书中没有几个人能与他相抗，严格来说，应该是武将类的角色中，卢俊义就是天下第一人。

不过也正因为笔者强调了“武将类角色”，说明书中还有另一类高手。

所以第二位即是那“混世魔王”樊瑞，樊瑞这家伙登场时还是非常狂的，他一度扬言要吞并梁山，你可能觉得这家伙排名地煞，哪有这般才能。

（樊瑞、公孙胜剧照）

其实不然，这哥们可是会法术的，后来他就助关胜击败了郑魔君，你且看这段描述：“黑气中间，显出一尊金甲神人，手提降魔宝杵，望空打将下来。南军队里，荡起昏邓邓黑云来。宋江见了，便唤混世魔王樊瑞来看，急令作法。并自念天书上回风破暗的密咒秘诀。只见关胜头盔上，早卷起一道白云，白云之中，也显出一尊神将。”

关胜根本就不是那郑魔君的对手，可樊瑞用法术变幻出神将之后，瞬间就扭转了战局。

既然樊瑞能上榜，那后来成了他师父的“入云龙”公孙胜自然也能上榜。

书中除了公孙胜之外，还有独角龙、出林龙、混江龙、九纹龙，然而他们都不及入云龙霸气，公孙胜当真是人如其名，有通天的本领。

毕竟即便是强如樊瑞的高手，也是被公孙胜收服的，后来的他更是看透梁山没前途，于是便退隐江湖了，当真是圣人。

二、三位二流高手

接着第二档的三位就只能算是二流高手了，不过这三人好歹还排名天罡。

这三人即是“短命二郎”阮小五、“活阎罗”阮小七以及“赤发鬼”刘唐。

（阮氏三雄及刘唐剧照）

之所以天罡之中的好汉那么多，却偏偏只选了这三人，是因为其他好汉的外号固然吹牛，却不如他们吹得浮夸，比如武松只是低调的“行者”，鲁智深自诩“花和尚”，林冲那“豹子头”固然霸气，却也只是一头凶兽而已。

而阮小五、阮小七、刘唐这三人，不是神仙就是鬼怪。

那“短命二郎”可不是说阮小五在三兄弟中排第二，他是个短命鬼，不是这样的，这里的“短”是动词，短他人的性命的意思，二郎即是二郎真君，说白了，他这是自比神仙。

既然有上界的神仙，自然也会有下界的鬼怪，于是活阎罗和赤发鬼就出现了，相对而言，这两个外号就不难理解了。

而阮小五、阮小七、刘唐这三人都算是水军或步军中的二流战将，也算是对得起自己的外号。

三、三个不入流的混子

最后要提到的这三人，那就只能说是不入流的混子了。

这三人即是“险道神”郁保四、“母夜叉”孙二娘以及“催命判官”李立。

（郁保四剧照）

其中险道神和母夜叉也是一神一鬼，而催命判官，也给人一种这家伙能耐很不一般的感觉。

不过这三人的实力究竟如何？

那郁保四哪有什么通天的本领？不过是长得高一点罢了，他登场时，书中是这么写的：“小弟到彼，选得壮窜有筋力好毛片骏马，买了二百余匹。回至青州地面，被一伙强人，为头一个唤做险道神郁保四，聚集二百余人，尽数把马劫夺，解送曾头市去了。”

说白了，他就是统领着一帮山贼土匪一般的人，没什么稀奇的，在水浒的世界里，这种人遍地都是，也没看出他到底神在哪。

再看那孙二娘，当初她确实是差点杀了鲁智深，但那可不是凭实力，而是用迷药，后来遇上机警的武松，她那迷药就难奏效了，后来是被武松轻松制服。

而她丈夫张青说了，他们夫妻二人就是在十字坡开黑店宰杀过路客的黑店店主，没多大的能耐。

至于最后一位“催命判官”李立，那就更是平平无奇了，书中只道：“这个卖酒的是此间揭阳岭人，只靠做私商道路，人尽呼他做催命判官李立。这两个兄弟是此间浔阳江边人，专贩私盐来这里货卖，却是投奔李俊家安身。”

（孙二娘剧照）

就是个地痞小贩，但凡来个李逵这种级别的人，都能给他砍了。

说白了，这才叫真正的欺世盗名之辈。

不过无论如何，这些好汉的外号确实是为《水浒传》的故事增添了不少乐趣，也是读者最乐于讨论的点，施耐庵确实是花了不少心思的。