天津
《马说》
作者：朱方清
谨以此文作为本人从事15年的马行业之纪念
作品刊于《大湾》文学双月刊2020年第二期
01.
人世间最早的路，是马走出来的。
马用四蹄，为人类开辟出千万条捷径和坦途，让双脚获得超然力量，让直立行走更加挺拔，更有尊严。
因为马，世界才变得这么切近，又这么宽广。
不信你看，村路，乡路，省道，国道，现代高速公路甚至铁路民航——
哪一段途程不膺受着远古的马匹的引领与跋涉。
每一条路的朝向，都有先驱者的背影。
路上每一粒砂石每一缕轻风，都带着马的DNA，都刻着马与人类共生的印记。
今天的人们不再骑马，但每个人都相信，
脚下的每一条路，都能通达罗马。
02.
黄帝驯服“火兽”，夫子周游列国，项籍别姬离骓，玄藏西天取经。
从赤兔马到白龙马，从伯乐相马到马革裹尸，从武圣人千里走单骑到毛伟人运筹千军万马——
马和我们走过同一条长路，一起创造传承了五千年文明。
研究历史的爱马者说，
如果没有马，人类至今可能还没有“速度”的概念，八百年前蒙古马相当于二十世纪的波音飞机。
骅骝日行千里，助推人类最伟大的提速，催生人类最广袤的征服。
威震万邦的蒙古铁骑虽已久远，而马背上骁勇豪迈的民族气质仍世代相传，与日同晖。
03.
马是满腔热血的冷兵器，只和勇士的血一起奔涌。
举目就有远方，奋蹄即是疆场。可跨大漠戈壁，可越楚河汉界。任有四面埋伏，兀自八面威风。
哪怕足底磨烂，皮开筋断，只要目标在前就永葆奔跑的姿式，至死方休。
太多的马的一生，冲锋陷阵，出生入死，引重致远。
其间多有捷报，也多有悲歌。
一整部史书中，骏马奔腾的雄姿和卷起的烽烟，无处不在。
所有的标记符号以及留白，都密布马的筋骨，闪耀马的精魂与图腾。
王朝的疆域，将军的战车，君王的仪仗，百姓的田垄，惊心动魄连绵不绝的马上得天下与马上治天下，无不浸染着马的斑斑汗渍与血痕。
然而放眼所有的城池与原野，丰碑障目，却鲜见马的名字。
04.
鞍辔，蹄铁，皮鞭，一直衬托着马的骠悍，但遮蔽不了马的目光中流淌的柔情。
不与豺狼虎豹同栖，羞与驴牛鹿象为伍。安于以草为食，决不伤害同类，不去摇尾乞怜，也不任人宰割。
连睡眠都是站立的姿式，以警惕消弭侵犯，以防御宣示和平。
沧海横流，桑田巨变。如今，聪明的马儿应该比人类更能感受到时过境迁，江河日下。
西线有战事，自有钢盾铁甲，航母核弹，再也轮不到军马登场。而交通农役，也被机械取代。
英雄失掉用武之地，英雄神圣的马啊，终于被逐下功利主义者长久供奉的神坛。
看惯了琼花碧草，走遍了黄尘古道，而今满眼却是钢筋水泥，车轮滚滚，冰川消融，森林萎缩，草原圈禁，令无数生灵在退却躲藏和逃避中疲于奔命。
万物都与高等的人类一道，陷入前所未有的失落与惶恐。
马儿有嘶却无言，从不会说出，他是最大的受害者。
05.
至少从祖父的祖父那时候起，马都是每户牧民家里的宝。
现在，蒙古包里奶酒奶茶依在，门前拴马桩空空荡荡，那一匹堪托生死让人怜爱的马，哪儿去了？
据说，当年能征善战的马，被赶进了赛马场，供居高临下的看客雀跃欢呼。
那些身姿优美的马，披上盛装为人们跳起了舞蹈。
那些破旧濒危的马厩旁边，则常有机灵商贩窥伺低语，一些风味酒馆的菜谱中，开始充斥马肉刺身甚至驴肉火烧的变异味道。
人类将马彻底抛弃，如果这是物竞天择势所必然，那么，下一个被抛弃的，又将会是谁呢......
06.
好在那把用马的颅骨制作的琴，仍被人附庸风雅。
腿骨为柱，头骨为筒，尾毛为弓弦，高傲的头颅昂起在琴身顶端，奔腾的雄姿与灵魂在乐曲中永生。
这琴声很悠扬，很悲壮，也很忧伤。
唯有祈愿这忧伤的弦律，不被风儿全部带走。
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