昔年读史至五丈原秋风,总见烛影摇乱一册《三国》。那诸葛孔明六出祁山,羽扇轻挥间星河欲转,终究在五丈原的秋声里垂下执棋的手。史官只记下“建兴十二年,亮卒于军”,却不知那夜营中曾有老兵喃喃:“丞相说过,要带我们回成都看芙蓉花的。”
原来这人间功业,不过似孩童在海滩垒起的沙塔。你看他筑起雕梁画栋,竖起旌旗猎猎,潮水来时却与旁人堆的土丘同归平寂。当年明月曾照过的金陵城阙,如今只剩游客摩挲的断碑残碣。那秦淮河畔的状元及第,紫禁城中的玉带蟒衣,较之柴门外老翁为孙儿编的蝈蝈笼,哪个更经得起秋风一叹?
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忽想起苏子瞻夜游赤壁时悟得的禅机。他见江水滔滔不舍昼夜,恍然觉出“逝者如斯”的不仅是江水,更是江上弄潮的你我。曹孟德横槊赋诗时何等雄杰,周郎火烧连营时何等风流,今安在哉?惟江上清风,山间明月,取之无禁,用之不竭。原来造物者最慷慨的馈赠,从来不在金銮殿的丹墀之上,而在寻常巷陌的炊烟里。
某年深秋在故乡老宅,见祖父摩挲着泛黄的工农兵大学生合影。当年那个毅然放弃保荐、选择留在小镇教书的青年,如今望着照片里已是部级官员的同窗,浑浊的眼里竟漾着清浅的满足。他说:“他们见了中南海的海棠,我看了五十载学堂前的桃李,春风来时,都是同样的热闹。”
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这般通透,恰似杨慎在《临江仙》里勾勒的画卷。青山依旧在,几度夕阳红——那青山不是阻隔,是怀抱;夕阳不是终曲,是序章。古来将相在史册里争抢的页码,还不如老渔翁在江心收网的刹那来得永恒。当我们终于读懂“是非成败转头空”,便明白那“空”不是虚无,是卸下重担后的海阔天空。
今人常困于求不得的执念,在996的循环里透支年华,在学区房的攀比中错失春晖。却不知《黄帝内经》早将玄机道破:“上古之人,其知道者,法于阴阳,起居有常。”若将生命比作长明灯,功名富贵不过是灯上描画的金粉,而康健的身心、温饱的日常、围炉的欢笑,才是灯盏里盈盈不竭的膏油。
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且看王阳明龙场悟道时,身居石棺而心游八极;陶渊明东篱采菊时,三径就荒犹抚松盘桓。这些在史册里熠熠生辉的灵魂,不是在失去中哀叹,而是在简朴中寻得丰盈。正如禅语所谓“饥来吃饭困来眠”,活着最本真的样貌,本就是一箪食一瓢饮里的清风明月。
此刻推窗,见邻家稚子正踮脚为母亲簪上新摘的栀子花。那妇人发间的洁白,较之太和殿金銮宝顶的琉璃瓦,更接近生命的本真。原来千秋史笔写不尽的人间至味,从来都在这般寻常光景里静静流淌——身体健康是五谷丰登,衣食无忧是岁月静好,家庭幸福便是永恒的桃源。
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忽忆起《菜根谭》中的箴言在暮色里泛起:“知足者仙境,不知足者凡境。”当我们不再做追日的夸父,方觉满目青山皆是如来;当生命回归最初的澄明,才见万千繁华不过镜花水月。这无常客途,何不且徐行?看那炊烟袅袅处,正升起人间最朴素的永恒。
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