遗落的蒙书：太行山蒙学类文献与乡土启蒙的嬗变（下）

来源：滚动播报

（来源：邯郸晚报）

《盈科集》

《学文汇典》

《新式初等论说指南》

□邹蓓蓓

时代变迁的乡土启蒙：太行山蒙学类文献的特征与嬗变

太行山文书蒙学类文献是流传于民间百姓中具有普及性、实用性的启蒙教育读物，教授人们掌握日常知识、生活常识、天文地理、历史知识、伦理道德常识等。这批蒙学类文献具有鲜明的时代特色，其各时代宣扬的政治思想观念不同。它因时而变，适时更新，反映了各时代的文化特色和精神风貌，在一定程度上构成了“中华传统文化中的底层核心”。

（一）形式多元：韵语、图文与歌诀的教化传统

太行山文书蒙学类文献数量之大、种类丰富，时间跨度长，自清代至新中国成立初期，包括纸质文献和电子文献，计520余件。余嘉锡先生将我国蒙学读物分为三类，“一曰字书，其源出于周兴嗣，积字成篇，篇无复字，初学籀诵其文词，临摹其形体……二曰蒙求，其源出于李翰，属对类事，编成音韵，易于讽诵，不出卷而知天下……三曰格言，其源出于《太公家教》，广陈法戒，杂以俗语，使童蒙于次养正，浅识资为蓍蔡。……盖自唐、宋以来，幼童之所讽诵，不出三者”。然而，太行山文书蒙学类文献形式多样，种类齐全，包括识字习字类、道德教育类、史地常识类、诗韵文赋类、日用应世类、自然算书类、科举教科类及红色读物类等几大类。它因时更新，内容形式不断发生变化，既尊重传统，又发展革新，内容充实而丰富，展现了华北地区各时代的主题思想，具有鲜明的时代性和地域性。这批蒙学类文献内容丰富而多样，是我国传统文化知识的缩影，充分展现了中华优秀传统文化的深厚底蕴。

（二）内容变迁：从传统伦理到革命话语的叙事转型

太行山文书蒙学类文献多数属于民间百姓自编的启蒙教育读物，反映了华北底层民众的思想发展历程及话语体系的构建。这批蒙学类文献不仅针对童蒙，更多的是面向民间中下层百姓，在教授识字的同时对其进行思想启蒙教化。这批文献从清代一直延续至新中国成立初期，历经清代、民国、抗战、建国初期等重大变革的历史时期，各时期宣扬的思想也适时革新，透过这些蒙书我们可以了解到底层民众的思想、道德观念和价值取向的发展变化。钟敬文先生指出，“透过这些民众自己创造和享用的文化产物，分析和揭示当地民众在这些文化活动里所涵蕴的观念、情绪和愿望。这在民众思想史（或者说精神史）研究上，是一种新颖而又有效的方法。”这批文献真实生动地反映了华北底层民众的思想、道德观念、话语体系的形成与发展，是研究华北底层民众思想的一手资料。正如王笛先生所说：“中国大众思想资料在一般的历史记载中的匮缺，我们可以从文学资料——像地方戏、小说、谚语等——去寻找信息。”

（三）功能拓展：识字、教化与政治动员的三重使命

太行山文书蒙学类文献具有浓厚的红色文化特色，集中体现了中国共产党对人民群众开展爱国主义和社会主义思想教育的历程。作为晋冀鲁豫抗日根据地的核心区域，太行山地区所产生的红色蒙学读物，是中国共产党用以宣传政策、动员群众、改造思想的重要工具。这批文献涵盖《农民三字经》《国耻问答一百条》《国耻小史》《救亡期间试用小学常识课本》《抗日三字经》《抗日儿童读本》《老百姓日用杂字》等红色读物。它们以通俗易懂、为群众所喜闻乐见的形式，传播抗日救国思想，开展爱国主义教育，反映了中国共产党在革命进程中发展和改造民众思想的光辉历程。在抗日战争进入相持阶段时期，中国共产党编纂的红色革命读本，宣传抗日民主政权建设，如《抗日三字经》，全文224句，672字，“我民族，总动员；打日本，已三年……正处在，相持间……打顽固，出汉奸；行宪政，首当选；新民主，真民权……打日本，不费难；铲顽固，除汉奸；胜利果，定属咱”。新中国成立初期，中国共产党通过扫盲识字教育，宣传党的政治理论，对农民进行政治理论宣传和文化普及，使人民群众自觉地接受马克思主义思想，坚信中国共产党的领导，全面推进社会主义建设，如《俗语本》《农民识字课本》《冬学民校政治教材》《农村政治夜校识字课本》《农民语文课本》《（农村适用）民校识字课本》《农民业余学校识字课本》等。新中国成立初期，人民群众自编的《俗语本》宣传社会主义思想，“解放做事真正好，就把封建来打消；男女得到田和地，各位人民都乐意；人民团结力量大，打到利害大恶霸……人人注意来土改，各项财产还了家；土改分配田和地，人人欢喜又乐意……上有泽东作了主，又有自己作主人；又有政府掌作腰，坏蛋不敢来翻遭；又有干部来领导，全体人民听号召”。

从乡土启蒙到文化基因：太行山蒙学文献的价值传承与当代价值

太行山文书蒙学类文献多数属于濒临失传或不为今人熟知的民间教育文献，是一宗亟待关注和挖掘的重要资料，在历史学、教育学、社会学、民俗学、文字学、语言学等领域具有较高的学术价值和应用价值。周谷城先生认为研究某一时代的文化，应关注当时人们诵读的蒙学读物，“当时普通人所受的教育，以及他们通过教育而形成的自然观、神道观、伦理观、道德观、价值观、历史观，在这类书中，确实要比在专属文人学士的书中，有着更加充分而鲜明的反映”。

（一）文献价值：补正史之阙、续民间之脉

太行山文书蒙学类文献保存并丰富了蒙学文献的种类和数量，挖掘民间遗存的传统蒙学文献。这批蒙学类文献大多是在民间百姓中流传的启蒙识字教育读物，内容丰富，种类齐全，包括识字习字类、道德教育类、史地常识类、诗韵文赋类、日用应世类、自然算书类、科举教科类及红色读物类等。传统蒙学研究多集中于清代以前，太行山文书蒙学类文献突破了传统蒙学文献的研究范畴，时间延伸至新中国成立初期，选取的是不被关注的民间蒙学文献，包括经史读本、八股范文、尺牍范本、日用酬世、诗赋文集、史地常识、科举教材、幼学教材、红色读物、识字课本、杂字、算书、家训以及自编启蒙读物等。太行山文书蒙学类文献整理、公布与研究，为蒙学研究提供了新的资料，必将推动蒙学研究向纵深领域发展。

（二）教育价值：民间启蒙与华北乡村社会全景

太行山文书蒙学类文献涉及华北地区的政治经济、农业生产、商业贸易、日常生活、教育文化、民风民俗、医学土方、百工技艺、宗教信仰等，生动鲜活地展现了华北乡村百姓社会生活，对于研究清朝至新中国成立初华北地区的历史断面和社会变迁具有重要的学术价值。将太行山文书蒙学类文献置于近代社会变革的历史进程中，对各时期蒙学类文献分类作专题研究，如饮食、服饰、劳作、民居、家什、教育、婚姻、丧祭、游艺、交友、礼俗、节庆等，探讨清朝至新中国成立初华北乡村百姓日常生活全貌及发展演变，为华北乡村社会生活史提供了新的研究视角，推动了华北乡村社会史的深入研究。

（三）文化价值：乡土教育与革命话语的塑造

太行山文书蒙学类文献，不仅涉及传统蒙学文献，还涉及抗战至建国初期的蒙学类文献，大大拓展了蒙学文献的研究范畴。太行山地区作为晋冀鲁豫抗日根据地的腹地，红色蒙学读物是中国共产党武装和改造农民的重要宣教材料。深入分析清朝至新中国成立初蒙学类文献，探究各时期政党利用蒙学读物宣扬其统治思想，改造民众的思想和话语体系，特别是对抗战至建国初期太行山红色蒙学读物进行研究，分析中国共产党在华北地区编纂的红色革命读物，对农民进行社会主义思想教育，探索红色文化的传承与发展具有重要意义。对太行山文书蒙学类文献的研究，不仅拓展了蒙学文献的研究范畴，而且为中国现代史和党史研究开拓了新的研究路径。

（四）时代价值：蒙学文献在文化传承与创新中的作用

蒙学文化是中华优秀传统文化的重要组成部分。深入挖掘民间蒙学文献，探索中华传统蒙学文化的精髓，对其进行创造性转化和创新性发展，对于弘扬中华优秀传统文化，推动中华传统文化的现代化，彰显中华传统文化的当代价值，构建社会主义核心价值观具有重要的意义。此外，深入探讨太行山文书蒙学类文献的编写内容、体例、类型、特点、流传及影响，梳理中华蒙学文献发展演变的基本线索和发展轨迹，探究中华传统文化的发展脉络，对于当今中华优秀传统文化课程和教材的编写具有重要的借鉴意义。（未完待续）

（作者系邯郸学院太行山文书研究中心研究室主任、副研究员）