来一场博物之旅，世界最古老的观象台在中国哪里？

节假日，许多人选择在古老大地上寻迹历史、对话历史。在近期出版的《寻迹古中国2》一书中，作者基于考古学理论基础和丰富的文物知识，行走陕西、山西、河南三省，解读了考古发现背后的历史信息， 并以生动有趣的笔触，将复杂的历史知识转化为读者易于接受和理解的内容。

最早的“中国”在哪里？尧舜禹时代的都城有遗址吗？经过近半个世纪的发掘，有一个遗址被称为“中华文明起源与早期国家探索中的关键支点性都邑遗址”，出现了众多重要的发现——最早的测日影天文观测系统、最早的文字、最早的金属乐器、中原地区最早的龙图腾、世界最早的建筑材料“板瓦”、黄河中游史前最大的墓葬、黄河流域史前最大的城址、世界最古老的观象台。跟随作者的足迹，前往此处探访一二。

翟德芳 著｜上海三联书店

最早的“中国”在这里？（节选）

到达临汾博物馆，正是下午1点半左右，天气酷热，穿过博物馆大院内漫长的道路，迈上不那么方便的长台阶，我才进入大门开在二楼的博物馆。尽管已经热得喘不上气了，但当我看到陶寺出土文物的陈列时，立刻觉得这一切都是值得的。

陶寺遗址被称为“中华文明起源与早期国家探索中的关键支点性都邑遗址”，是考古工作者探索、推动“尧舜禹传说时代”成为信史的关键遗址，陶寺遗址的考古发掘与研究成果，受到海内外考古学界和历史学界的高度重视。但行外人不知道的是，陶寺遗址的发掘前后已经快有50年了。

▲ 陶寺出土的玉神面

陶寺遗址位于山西省襄汾县陶寺村南。在1958年的晋南文物普查中，该遗址已被发现。1959年，中国科学院考古研究所（即今中国社会科学院考古研究所）组建山西队， 山西队的考古学者们为寻找夏文化，首选的发掘对象就是陶寺。早期发掘的总面积约7000平方米，其中的居址堆积丰富，获得了丰富的陶器资料；墓地方面，发现早期的大型墓葬随葬品十分丰富，除了彩绘陶龙盘之外，还有陶鼓、鼍鼓、石磬等礼乐器，以及成套的彩绘陶器和木器。这一阶段的发掘与研究表明，陶寺文化中晚期比较独特，同河南龙山文化和二里头文化有很大的区别。

▲ 陶寺遗址出土的铜蟾蜍

2003年，中华文明探源工程正式启动，陶寺遗址发掘与研究纳入其中，发掘工作开始在礼制建筑方面发力，发现了陶寺中期的观象祭祀台，同时判定了陶寺的祭天礼制建筑区。2006年，在宫殿区核心建筑东南部发现了一处奇特的直焰竖窑窑炉，发掘者开始认为是用于浇铸前烘烤铸范，后来则认定这些窑炉是用于烤肉的。如此，则窑炉群背后的夯土基址，很有可能就是“厨房”。由于 “厨房”及其窑炉群均位于核心建筑东侧，推测其很可能是夏商周时期宫城内“东厨”的早期状态。

从1958年陶寺遗址的发现算起，至今（2024年）已有66年的历史，而从正式发掘的1978年计算，也有46年的历史。近半个世纪的发掘，也仅是揭露了这一四千年前古都的三百分之一，陶寺的考古发掘与研究今后的路还很长，长到今后的几代考古人也望不到尽头。

▲ 陶寺宫城阙门复原图

关于陶寺遗址的年代，综合各种年代学研究的手段，明确其绝对年代为距今4300年至距今3900年之间。其具体的发展脉络为：距今4300年到4100年间，早期都城发展成型；距今4100年到4000年间，都城急剧扩张，功能完善，发展到达顶峰；距今4000年到3900年，失去都城地位，仅在距今3900年的早段有过昙花一现的复辟。

关于陶寺遗址的重要发现，按专家的归纳，主要有以下几项：最早的测日影天文观测系统、最早的文字、最早的金属乐器、中原地区最早的龙图腾、世界最早的板瓦、黄河中游史前最大的墓葬、黄河流域史前最大的城址、世界最古老的观象台。当然，这里的“最早”都是基于目前的发现而言。

▲ 陶寺古观象台显示春分时的日影

陶寺古观象台建在三层台基之上，由13根夯土柱组成，呈半圆形，半径10.5米，弧长19.5米。从观测点通过土柱狭缝观测塔尔山日出方位，确定季节、节气，安排农耕。考古学者在原址复制模型进行模拟实测，从第二个狭缝看到日出为冬至日，第十二个狭缝看到日出为夏至日，第七个狭缝看到日出为春、秋分。考古专家和天文学家认为，该观象台建于公元前2100年前后，比世界上公认的英国巨石阵观测台（前1680）还要早近500年。

1984年，考古工作者在陶寺遗址中发现一片扁壶残片，残片断茬周围涂有红色，残片上朱书两个文字，其中的一个字为“文”，另外一个字被释读为“尧”“易”“命”等。朱书文字表明陶寺时期人们已经开始使用文字，这对于研究中国文字的起源有着重要的意义。

▲ 写有朱书“文”字的扁壶残片

陶寺遗址出土的玉、石礼器和装饰品有钺、瑗、环、梳以及用绿松石、蚌片镶嵌的头饰、项饰、臂饰等。墓中还有一种大型厨刀，通常大小三件成组出现，类似的器物在古代黄河流域十分罕见，可以想象4000多年前的统治者们奢华的日常生活。

▲ 陶寺出土的厨刀三件套（部分）

陶寺遗址所展现出的都城模式、宫室制度、礼乐制度、都城官营手工业制度等，已经构成后世王朝制度文明的主干，表明陶寺是中华文明多元一体化核心形成的开始，是“中国”概念形成的初始。陶寺遗址的发掘与研究，正在将“尧舜禹”时代由传说变为可以探究的历史。

更有意思的是，据报道，在陶寺遗址衰败的节点上，在其东面40公里处崛起了一个新的都邑，初步勘测其面积达到了惊人的500万平方米。公元前2000年前后，正是夏代出现的时间，前述的遗迹现象，似乎隐含着时代更迭的密码。