湖南
先说说“是尊是贵看大门”，说的是一个人身份尊不尊贵，就从他住的房子大门就能看得出来？这个应该不是很难季节！
大家也知道，在古代人都是分三六九等的，阶级地位是非常明显的！
而大门就是非常的讲究，在古代可不是“随便装装”的。那时的大门，从材质、尺寸到装饰，都严格对应着主人的身份地位，半点马虎不得。
就拿大家熟知的“门当户对”来说，“门当”是大门两侧的石墩，“户对”是门楣上的木雕或砖雕，它们的样式和数量直接彰显着家境与地位。
普通百姓家的大门，多是简单的木板门，没有过多装饰，门当往往是不起眼的方形石墩，仅起到稳固门框的作用；
而小康之家会用稍好的木料，门当可能雕点简单的花纹，户对也只是小巧的木雕；到了官宦或富贵人家，大门就彻底变了样——材质用的是坚硬的楠木或红木，门当是雕刻精美的圆形石鼓（象征“户有诗书，门当石鼓”），户对则是成对的雕花木柱，有的还会在门上漆上朱红，挂起铜环，尽显气派。
除此之外，大门的宽度、高度也有规矩，按照古代制度，只有王侯将相家的大门才能“面阔三间”，普通人家若越制，便是“违礼”，从大门的细节，一眼就能看出主人是尊是贵。
另外，就是古代身份高的人，门前还会有铨马桩的，来往的也多是富贵人家，因此门前常会有马车停放，这也是身份的一种象征！所以“是尊是贵看大门”，就是这个意思，大门也是身份的一种象征！
再看后半句“是贫是富看新坟”，这也是好些人不能理解的地方:新坟为何能看出贫富？
这背后藏着旧时“厚葬”的观念。在古人眼中，安葬长辈是“尽孝”的重要体现，而葬礼的规格、坟墓的修建，直接取决于家庭的经济实力。
所谓新坟，就是刚安葬不久的坟墓！大家也知道，在古代对丧事是很重视的，人去世以后也会花费大量钱财来修缮坟地，比如古代皇帝的陵寝，就要提前很多年就开始修缮了！
而贫穷人家的新坟，往往简单到让人心酸：没有像样的坟丘，可能只是在土坡上挖个坑，将逝者安葬后，用土简单堆起一个小土堆，可能连块像样的墓碑都没有，顶多插一根木牌，写上逝者的名字；
祭祀用的供品，也只是几个馒头、一碗米饭，连肉都难得见到。
而富裕人家的新坟，则是另一番景象：坟丘用砖石砌成，有的还会修起围墙，立起雕刻精美的石碑，碑上不仅刻着逝者的生平，还会请文人题写墓志铭；坟前会摆放石桌、石凳，甚至有石人、石兽守护（即“石像生”），象征着逝者生前的地位；
葬礼上会请和尚、道士做法事，祭祀的供品更是丰富多样，从鸡鸭鱼肉到糕点水果，摆满整个供桌。
其实，“看大门”看的不是门本身，而是背后的社会地位与礼仪规矩；“看新坟”看的也不是坟茔，而是家庭的经济实力与“尽孝”的能力。
这两句话虽带着旧时社会的印记，却也反映了古人对“体面”的追求！大门是一户人家的“脸面”，藏着地位高低的秘密；新坟则是家庭实力的“缩影”，映照着贫富差距的现实。看似简单的两句话，实则是古人对生活细节的精准总结！
如今，随着社会的发展，“大门论尊卑”“新坟论贫富”的观念早已淡化，但这句老话依然能让我们窥见旧时生活的细节，读懂古人藏在烟火气里的人生智慧。对此大家怎么看呢？欢迎大家留言补充！
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