每个国家都有他们专属的文字。文字是一种符号,记录历史上的事件和人物,是文化沟通的桥梁,也是人们相互交流的工具。汉字是我们中国的文字,它具有几千年的历史,成为中国人沟通交流的工具。
它不仅仅是一个符号,更能传达中国几千年的历史和人们想要表达的感情。我们通过汉字看到了历史,记录着现在,展望着未来。汉字是我们生活中不可或缺的东西。不仅是在中国,汉字也被广大海外国人所喜爱。
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他们研究汉字,研究中国的历史文化,甚至在国外有许多孔子学院研究孔子的教育理念。曾经有一首叫《中国话》的歌传遍大街小巷,里面的歌词“全世界都在说中国话,孔夫子的话越来越国际化”也展示了汉字的魅力和国际影响力。
但是汉字也曾遭遇灭亡的危机,在近代历史上,一些专家接受了欧洲的思想和文化,想要改革汉字,甚至一些人提出废除汉字。在他们看来,想要改革人们的思想,就要从废除汉字开始。
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有人就对这个想法提出反驳,并且写了两篇奇文,全文读音相同,但是每一个字都拥有他自己的意义。看完这两篇奇文,就能感受到中国汉字的魅力。
在20世纪30年代左右,先进思想引入中国,许多中国青年去到苏联学习。当时苏联就有意向将文字拉丁化。他们对文字进行了一次大改革,将文字拉丁化,让少数民族拥有统一的书写符号,这样有便于各民族的交流,实现民族统一,各民族团结。
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除了苏联,也有越南等其他国家掀起一股文字拉丁化的浪潮。当时中国有许多向苏联学习的狂热爱好者,他们看到许多国家都将文字拉丁化,觉得这是一种趋势,中国也应当顺应这种趋势,才不会被淘汰。
鲁迅当时还写了一本《门外文谈》的长文来支持中国汉字拉丁话,这本书主要阐述了文字的起源,汉字与大众语的关系。他还在报刊杂志社写信发表自己的观点。他认为中国方言较多,应该统一文字符号,让农村那些接受教育更少的人也能够与其他地方的人进行交流。
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中国的文言文过于繁琐,笔画多,不利于书写。将中国汉字简化,有利于更多的人学习中国文化。鲁迅发表的观点得到了众多学者的赞同,中国也掀起一股汉字拉丁化的潮流。但是有一位学者为此提出了反驳,这位学者就是赵元任。
他精通七国语言,曾在美国留学,和梁启超、王国维、陈寅恪并称为清华的四大导师,一个著名的才子。当时美国留学招生中,他和胡适都在名单里,而他是以第二名的优异成绩被入选。赵元任在语言方面非常精通,他毕业于哈佛大学,并在美国的一所大学任教。十几年后才回到中国。
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他回来的主要原因是为了退掉小时候订的娃娃亲。当时的胡氏在北大任教,听到自己的好友回到中国,并邀请他来北大一起任教。在北大任教几年后,他又转清华大学。在清华大学教书的同时,还研究各国的语言。
当时兴起汉字拉丁话的同时,也有中国学者提出汉字字母化,赵元任也觉得将汉字拼音化,有利于汉字学习,降低汉字的难度。他觉得汉字是非常美的东西,不应该被废除。
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但是也要对它进行改革,它才能够有更长的生命力。赵元任写了两篇文章,其中有一篇文章叫做《施氏食狮史》,里面有50个字,每个字的读音相同,但是组在一起就是不同的意思。
这篇文章让很多人感受到了中国汉字的魅力。他认为我们可以进行文化改革,但是要以中国文化的底蕴为基础,而不是抛弃以前的一切,直接拿来主义,这样的改革违背了初衷。别人的东西始终都是别人的,我们可以借鉴,但是不能直接替换自己原本的东西。
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事实证明赵元任的观点是正确的,中国汉字发展到现在,不仅克服了之前的弊端,还将他的优点发挥出来。一个国家文化就是他的底气,他的底蕴,是一个民族屹立的根本。这些热爱汉字的学者也非常感谢赵元任提出这些观点,拯救了中国的文化。
中国能保存几千年的历史。在各种动荡中得以幸存,很大一部分原因都是因为汉字的使用,汉字作为我国的官方字,一直记录着我国的历史。时间没有阻断我们与古人的交流,我们在汉字中提取古人的智慧,将中国创造的越来越美好。
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