“老母猪岭”“吓一跳山”“老秃顶子山”……东北地名凭“土味”出圈

这个十一假期，东北地名再次凭借其接地气的取名风格出圈。“老母猪岭”“吓一跳山”……不少去东北旅游的网友在晒出各种美图后，不忘开一句玩笑，“别人的朋友圈定位：敦煌、丽江、九寨沟，你的定位：干饭盆、老秃顶子山”“终于知道为啥东北的美景都不宣传了”。

来源网络

一

这个假期，从辽宁本溪的“老秃顶子”山到吉林的“干饭盆”国家森林公园，再到黑龙江的“大锅盔”山，东北的山水因为它们魔性的名字而迎来了不一般的关注度。

“家人们谁懂啊，这么美的云海，这么壮的日出，你告诉我这地方叫‘老秃顶子’？”一位游客在网络吐槽，而据其定位显示，视频里是宛若仙境的山巅风光所在，名为老秃顶子山。

朴实的东北地名与绝佳的风景形成的强烈反差感，此前已让东北不少地方引起网民关注，最近一次是在9月上旬，#东北地名能有多任性#一度登上微博热搜，目前阅读量已超7500万。

不光是微博，还有小红书、抖音等网络平台，稍一搜索，就能看到东北地名引发的广泛讨论度。有网友说，本来想去“东方百慕大”探险，结果目的地是“干饭盆”；本来想在世界级雪场驰骋，却去到了大锅盔。

“干饭盆”指的吉林一处国家森林公园的名字，因其由环形山峦组成的盆形大峡谷而得名；而“大锅盔”则是黑龙江省尚志市亚布力镇辖境南端的山脉，北坡建有滑雪场，曾承办第三届亚洲冬季运动会等国际赛事，是亚洲顶级滑雪目的地。该地属于张广才岭主峰。“张广场才岭”也是一个曾被网民讨论的名字，它源自于满语“遮根猜阿林”，“阿林”是山岭的意思，“遮根猜”汉语音转成“张广才”，而并非真有“张广才”这么一个人。

去敦煌或九寨沟，想象中的“诗与远方”会得到满足，而去东北旅行，这种诗意常常被这种最朴素、最接地气的地名解构，取而代之的是一种扎进黑土地里的亲切。毕竟类似这样“魔性”的地名，普遍存在于东北三省。

知名网友开玩笑“建议剥夺东北人动植物命名权”

鸡冠砬子、蛤蟆泡子、老母猪岭、裤裆沟、王八岭等等，此前都曾引起网友热议，其中“老秃顶子山”因名字与风景反差最大，也最常被人提及。辽宁本溪市政协文史专员、辽宁省地名管理咨询论证专家张达文告诉记者，“秃顶子”“大秃顶子”在东北有上百处，它们一般是指某一地区较高的山峰，像网友提起的那座“老秃顶子山”，是辽宁省第二高峰，素有“辽宁屋脊”之称。“海拔较高的山峰，山顶常常没有树木，所以被称为‘秃顶’。”张达文说。前几年，《乡村爱情故事》热播，有人联想到剧中“谢广坤”的形象，将“老秃顶子山”戏称为“广坤峰”。

二

“长春也并非四季如春，牡丹江也没有牡丹。”受这波东北地名网络热度的影响，藏在东北地名之中的冷知识逐一被网友翻了出来，大家的关注点也延展至常见的地名中去。

张达文告诉记者，东北地名大致有几个来源，一是外国语留下的地名；一是多民族语言融合留下的地名；还有就是与日常生活紧密相关的地名。三者中，相对而言，外国语留下的地名最少。最为大众熟悉的是黑龙江省尚志市的亚布力镇、斯大林街道，前者旧称亚布洛尼，俄语“苹果园”之意；后者来自俄国前领袖斯大林的名字，还有就是辽宁大连市，它有三个语源，其中之一是来自俄语“达里尼”的音转，意为“远处”。

多民族语言融合留下的地名因充满历史感而最受关注。据学者研究，被网友常常谈及的“吉林”，源自满语“吉林乌拉”，在河流边的意思。“乌拉”是河流之意，体现在空间位置上，是坐落于松花江边。“牡丹江”则源自“穆旦乌拉”（弯曲的江），和牡丹确实没有关系。还有“齐齐哈尔”，源于达斡尔语，意思是“天然牧场”。这都是从少数民族语汉译得来。

《基于GIS的东北地区地名空间分布特征及影响因素研究》一书作者朱振华认为，东北地区的汉语地名，多为近代移民所命名，故与移民相关活动有关。如瓦房店市，为清朝康熙时期在此地盖瓦房开店得名；康平县，清朝中期有康姓的移民来此垦荒，故名康家屯，当时辽河泛滥，取“康平”为康乐太平之意；北票市，清朝时期发放龙票（即窑照）许可开采煤矿，因该地四处均在朝阳以北，称为北四票，简称北票。

而多次引发网络热议的东北地名，它们都有一大特征，即：摒弃一切修辞，直白地描述地貌。像“出不来沟”直接警示地形复杂，易进难出。这些名字和“老秃顶子岭”“大锅盔”等一样充满了灶台间的烟火气，将宏大的自然景观拉入熟悉的日常生活，消解了其威严感，透着一股“我家后院”般的随意与亲切。

此外，东北还常见一种连续性地名。比如大锅盔山之外，还有二锅盔山和小锅盔山。“头道沟”、“二道沟”乃至“十五道沟”，张达文认为，这种命名方式，折射出历史上“闯关东”的先民们面对广袤荒野时高效、务实的态度。

三

大耗子岛，小耗子岛，棒槌岛，大屁股沟和小裤裆沟，吉林一拉溪，四平拐棒沟，辽源吓一跳山，通化怕老婆沟……

在网民的热烈讨论中，东北人接地气的取名方式甚至已溢出地名范畴。有博主开玩笑说，“格桑花在东北叫扫把梅，大丽花在东北叫土豆花、大老亚，合欢花在东北叫马尾巴，蒲公英在东北叫婆婆丁，建议剥夺东北人动植物命名权。”这一“建议”引起不少网友的共鸣，这条微博被3000多人点赞和转发，近200多人跟帖讨论。

地名的诞生，并非偶然，其背后是深厚的历史与人群基因。

朱振华在其著作中回溯了东北地名的历史来源，他写道：清末之前，清政府一直以八旗驻防制度来保护这块“龙兴之地”，虽然有小规模的汉人迁徙，但整个东北地区，大部分地方以所在地少数民族语命名。而随着闯关东移民的大量涌入，东北地区的相关地名逐渐汉化。如今，东北地区的地名已全部以汉语来表达。

世居于此的少数民族，其语言为东北地名打下了最初的底色。虽然许多满语、蒙语地名在音译后失去了原本的意境，但它们像地基一样，决定了东北地名不同于中原文化的“异质”风格。

随着清末“闯关东”以及后来的“北大荒”开发，大量山东、河北移民涌入，他们多是朴实的农民，文化程度不高，面对亟待开垦的陌生土地，起名讲究的是快速、好记与实用。“王家屯”、“李家庄”的地名背后是宗族观念；“韭菜坨子”、“葫芦沟”的地名背后则是地方物产，这是一种根植于生存需求、毫不矫饰的智慧。

在张达文看来，天寒地冻的严酷环境，塑造了东北人直率、乐观、豁达且自带幽默感的群体性格。他们不喜弯弯绕绕，乐于用自嘲消解生活的沉重。这种性格投射到地名上，便是那种“土到极致便是潮”的坦然与风趣。看似“土味”的地名，实则包裹着东北文化最核心的精神：开荒人直面现实的勇气，不美化、不逃避，甚至用最粗粝的词汇去描述环境的真实面貌；化解沉重的幽默，将严峻的自然环境以“锅盔”、“屁股”来命名，用幽默消解了荒野的恐怖，将生存的艰辛转化为苦中作乐的豁达；以及强大的文化自信与融合力，东北从不排斥外来文化，它足够坚实，足以消化一切异质元素，并最终将其变为自身幽默感的一部分。

扬子晚报/紫牛新闻记者 臧磊