吉林
乾隆祝母亲八十大寿，要盖一座万福楼。史料上说，楼中要安置无量寿佛一万尊，光是材料和人工，按和珅最初预算，少说也要百万两银子。这让乾隆皱起了眉头，语气里带着不耐：“你只配当个书办。”和珅恍然大悟——原来乾隆的意思是，这建筑不仅要宏伟，还要讲排场，预算得翻三倍。于是，三百万两银子才成为“万福楼的底线”。
围绕这座万福楼，电视剧中展开了两条并行线，一条是投机算计，一条是正直清廉。
投机线由和珅担当。他聪明，但又懂得投机取巧——按照乾隆的要求，楼里要有鱼池、走廊，甚至连花木布置都要考究。和珅口若悬河，信誓旦旦地说：“不动国库的钱，自己解决。”于是他开始搞募捐。京官们捐了不到百万元，差距显然太大。机缘巧合之下，他收留了王亶望的小妾，从小妾嘴里听说京官捐款远不如地方官丰厚，顺手把捐款范围扩大到地方。结果，一不小心，地方官随随便便捐了四百多万两。乾隆得知此事后大怒，心想：这其中定有贪官在作怪。
另一条线则是钱峰和尹壮图这样的清官。他们知道这三百万两银子的预算，私下里叹气：“要花多少人力物力？要搬多少银子？”京官都捐了款，而自己家底有限，根本捐不出多少钱。钱峰是乾隆朝里少有敢与和珅针锋相对的人，他的二十年为官生涯几乎都在与腐败抗争。临终枕下，仍然留着上书列举和珅二十余条大罪的草稿。史实里，他并未自杀，但这样的人生注定沉重，短短五十有余，便病逝。尹壮图同样清廉，他后来在《走向共和》中饰演康有为，剧中曾上书反对议罪银制度，可见其一生秉性如一。
钱峰上奏十余地方大员之事，让人不禁想起《雍正王朝》里百官行述，《大宋提刑官》中刁光斗的八口箱子。按钱峰的办法去执行，朝廷或许会塌方，牵一发而动全身。乾隆在与太后谈话时，吐露内心的隐忧：贪官之弊，无法根除。太后以家室比国事：“不能把所有儿子都撵出去吧！”乾隆纵使想整顿朝纲，也不得不与贪官集团妥协，步子不能迈太大。
这里最有趣的，是制度本身对腐败的“默认”。雍正设立“养廉银”，意在让官员贪污合法化；乾隆时期的“议罪银”，则更进一步，相当于把犯罪合法化。和珅虽然逐渐腐化，却恰好解决了财政问题；钱峰、尹壮图虽清廉，却无法替皇帝“解君父之忧”。于是，腐败成为朝廷运转的润滑剂——悲哀而又真实。
从这个角度看，万福楼不仅是一座建筑，更是一面镜子，映照出乾隆朝的政治生态。乾隆本人贪图排场与荣耀，和珅投机取巧，地方官与京官各怀心思，清官虽有正义，却无力改变整个体系。民间百姓，谁知道楼建好了要耗费多少粮食、多少银两？谁又能理解，这一切的“贪腐”只是皇权运转的成本？万福楼的每一尊佛像，都承载了权力、金钱与道德的博弈。
因此，《乾隆王朝》的万福楼，不只是宫廷建筑的故事，而是一堂生动的历史课：贪腐是制度产物，清廉是个人选择，权力的博弈，从未因为道德的高呼而停止。观众看完，既感叹宫廷繁华，也暗自叹息：盛世背后，是无法割除的制度腐蚀。
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