《周易》的精髓
其实就这一个字
文案丨北京大学出版社
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在中华文明中,《周易》是“群经之首,大道之源”,其价值不仅在于囊括天地的系统性,更在于为中国人提供了 “天、地、人” 贯通的生存智慧:如何在变化中安身,让有限生命与宇宙共振。
若以一字概括《周易》,很多人会说是“易”(变易、简易、不易)。但中国人民大学温海明教授在《周易明意》中提出: 《周易》的精髓应当是“意”。
“易” 是宇宙表象的描述,“意” 才是人与宇宙的枢纽,易学本质是 “心意之学”——认知、抉择、生命安顿皆以“心物交融”为基,觉察、调整、落实、更新意念,正是“天人合一”的活态实践。
温海明教授《周易明意》(签名版)↑
01
天人相通
不仅是理论,更是可行的实践
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《周易》最核心的问题是 “天人关系”:人如何理解并顺应天道?
西方哲学如海德格尔强调“向死而生”,带有一种无家可归的苍凉。国哲学则不同,《周易》“天行健,君子以自强不息”的“君子”,正是以“意”与天地共振的实践者。
温海明在《周易明意》中提出“意本论”:世界是“心意与万物交织的共创之境”。古人观天象定农时,是心意与星辰的对话;《周易》每一卦爻皆藏此理,乾卦 “潜龙勿用” 到 “飞龙在天”,是心念与天道同步;坤卦 “履霜,坚冰至”,是从意念偏差察未来风险。
02
在意念的细微处感知
获得整体性的智慧
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真正的智慧不在于逻辑推演,而在于心意与万物在细微之处的感应。
温教授所言 “心意与万物的细微感应”,正是《周易》“观物取象” 的核心,见 “云行雨施”(小畜卦),能感应 “蓄养力量” 的哲理,这是放下分析姿态、心物交融的必然。
反之,执着欲望、放任心念偏差,便会打破平衡。《周易》“吉凶悔吝” 非天定,而是心念反馈:“亢龙有悔” 是心念过刚失衡,“否极泰来” 是心念转向开放。
正如温教授所说:天地格局,是人心的投射。“意”塑造着我们眼中的世界。
03
人是拥有自由意志的
人具有主动创造的可能
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“意本论” 打破 “命运注定”,《周易》讲变化,却让人以 “意” 主动把握趋势。
面对变动,有两种态度:一种是“变通”——被动适应‘’;一种是“通变”——主动引领。以 “意” 洞察本质、建愿景、带他人前行,这是《周易》推崇的 “大人之德”。
文王从乾卦“元亨利贞” 感应天道革故鼎新,以 “仁政” 凝聚人心;《周易》“谋事在人,成事在天”,正是 “以纯正之意定方向,以谦卑之意待结果”,孔子周游列国,以 “克己复礼” 为意念践行天道,终让 “仁” 成中华文明底色。
04
互动修行
感悟带来生命的转变
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《周易》的 “意”,需在与万物的互动中打磨。西方哲学重理性征服、宗教重信仰救赎,中国哲学则重 “感通” 与 “感悟”,心意与宇宙节奏同步,便有力量:春耕感 “生”、秋分悟 “成”、相处守 “和”,皆是修行。
阳明“格竹” 非徒劳,而是以心意感通竹子,终悟 “心外无物”,恰与 “意本论” 相通。
这份修行终让心灵扩展:经挫折懂 “谦卦” 谦卑,见生死明 “泰卦” 从容,让生命成为 “宇宙的一部分”,契合《周易》“生生不息” 的追求。
温教授潜心二十载的《周易明意》,跳出传统易学的训诂或术数框架,以 “意” 为钥,让《周易》成当代生活指南,觉察心念是 “观卦”,调整意念是 “变爻”,落实意志是 “践行天道”。
这部由北京大学出版社出版的著作,若与温教授的另一部作品《传习录明意》共读,更能体会 “易” 与 “心” 的呼应:《周易明意》以 “意” 解天人之境,《传习录明意》以 “心” 释阳明要义,二者共同构建起一套 “从心意到行动、从个人到宇宙” 的修养体系。
无论是想探寻传统文化的根源,还是想在浮躁的时代中安顿身心,这套著作都能为你提供一份 “通天人、合内外” 的生命指南。
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