顺着历史学古诗——《泊秦淮》

今天看的篇章为《 顺着历史学古诗 》—— 《泊秦淮 》 。

《泊秦淮》由“小李杜”中的杜牧所作。

杜牧出身名门望族京兆杜氏，懂政治，也知兵法。中学课本里的名篇《阿房宫赋》正出自其手。当年，老诗人吴武陵拿着它去找那一年科考的主考官，给杜牧要了一个进士科第五名，这也是唐朝科举考试的一段佳话。

杜牧关心政治，却又身处晚唐，积弊难返，英雄无用武之地。所以他喜欢写怀古诗，借古讽今，这就让他的诗在雄姿英发的基础上又有一种深沉的感慨。这首《泊秦淮》就是典范:

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

秦淮河是南京的母亲河，干流由东向西横贯南京城，注入长江。

所谓商女就是歌女。

《后庭花》的全名是《玉树后庭花》，是陈朝的末代皇帝陈叔宝所制的曲子。当年，隋朝想要灭掉陈朝，统一南北。而陈后主不考虑怎么抵抗，整天和张贵妃、孔贵嫔等一干美女填词作曲。结果隋朝大军打过长江，陈叔宝成了亡国之君，《玉树后庭花》也因此成了亡国之音的代名词。

所以，这首诗的意思是：

迷离的月光下，轻烟笼罩着寒水白沙，夜晚，我把小船停泊在秦淮河畔，靠近酒家。

酒家那卖唱的歌女好似根本不懂什么叫亡国之恨，她隔着江水仍然吟唱着《玉树后庭花》。

“烟笼寒水月笼沙”，运用了互文的手法。意思是月光和轻烟笼罩着秦淮河水，也笼罩着两岸的白沙。两个“笼”字加强了笼罩感，也就加强了梦幻感。所谓六朝如梦，夜泊秦淮的杜牧，走进了梦里，也走进了古人的世界。

怀古诗的特点，就是临古地、思古人、忆古事、抒己志。这四个元素，杜牧这首《泊秦淮》里皆有。古地是秦淮河，古人是陈后主，古事是《玉树后庭花》，自己的感情是亡国之恨。

那么，借古讽今，诗人是在谴责歌女吗？当然不是。歌女唱什么歌，要随着客人的喜好。秦淮河上的客人是唐朝那些达官显贵！官员们岂能不知这是亡国之音？但是，他们却选择装不知道，选择醉生梦死。

“不知”的背后是知道，“犹唱”的背后是不理会。知道而不理会，意味着不接受教训，意味着历史悲剧即将重演。

在历史上，这条河曾经叫过好多名字，直到唐朝才改叫秦淮，又直到杜牧的《泊秦淮》出来，它的名字此后再也没有改过。换句话说，没有秦淮河，当然没有杜牧这首诗，但是，没有杜牧这首诗，其实也就没有今天的秦淮河。这就是文学的力量。