发布冷门绝学重大成果，让甘愿坐冷板凳的人被看见 |新京报专栏

▲冷门绝学研究重大成果发布会现场。图/新华社

据新华社报道，9月28日，中国社会科学院在京举行冷门绝学研究重大成果发布会，集中发布14项代表性成果，涵盖甲骨学、简帛学、民族史诗与口头传统、民族古文字释读与研究、梵汉语言对勘与研究、古代地图学、濒危语言研究以及中外文明交流史等多个重要学科方向。

这些学科大多属于与大众距离比较远的语言学或古文字范畴，因此，从这些学科名称也能看出这些冷门绝学的小众特征。但学科的“小众”并不意味着不重要，因此更需要从事这类学术研究的学者能心无旁骛、甘于寂寞。

比如，以俄藏黑水城文献中的西夏文《大宝积经》为底本的《西夏文〈大宝积经〉整理研究集成》第一辑（10册），就是西夏研究领域四十多位学者历经十余年的心血付出之作。这也是目前学界体量最大、标注最为规范严谨的西夏文古籍译注成果。

再如，《天长纪庄汉墓木牍》的墓葬发掘报告与木牍介绍，确立了天长纪庄汉墓木牍在中国简牍史上的独特地位，属于研究西汉中期江淮地区社会文化的高质量珍贵资料。

可以说，这些研究具象化地诠释了学术研究的本质——在于对学术本身的执着探寻，而非对即时效益的追逐。究其原因，学术研究本来就有其内在规律，尤其是古文字、语言学这类与文化探源紧密相关的基础性、综合性学科，往往需要长期积淀才能有所突破。这种特质决定了这些冷门绝学很难用短期功利标准来衡量。

冷门绝学研究“板凳要坐十年冷”

不得不承认，冷门绝学之所以“冷”，根源在于其研究周期长、即时性效应不显著，却需研究者脚踏实地深耕文献、皓首穷经。同时，由于有关冷门绝学的研究往往看不到立竿见影的“实际意义”，因而自然难以吸引市场力量主动投入。

如，无论是对西夏文《大宝积经》的整理研究，还是自2017年以来的古典梵语文学译介，都需要“十年磨一剑”的潜心努力。

再以甲骨学研究为例，学者们日复一日对龟甲兽骨上寥寥数字的释读与考证，表面看来远离现实生活，实际上为追溯中华文明起源提供了关键密码；而针对羌语、满语等濒危语言的研究，则不仅是对语言本身的抢救，更是对民族文化基因的守护。

但是，这类研究既无法像应用学科那样快速转化为经济效益，又对研究者的知识储备和耐力提出极高要求。在这种情况下，如果缺乏外部保障与长期的经济支持，很容易陷入“研究的人少、关注的人更少”的恶性循环，最终导致文化瑰宝失传。

在这一意义上而言，14项冷门绝学的研究成果，既是一代代学者“板凳要坐十年冷”的坚守结晶，更彰显了国家对纯学术研究的战略支撑。

让坐冷板凳的学者不冷心、能保持学术热情，国家层面的制度护航与资源支持至关重要。这既是保障学术传承的必然要求，更是国家长远眼光的体现。

而无论是中国社科院及时通过顶层设计加大扶持力度，开设民族古文字培训班、出版“满语文”系列教材，在项目资助与人才培养方面都做到了足够的支持与倾斜，还是国家社科基金冷门绝学研究专项的设立，更让这些“小众”学问得到“大众”关心。

值得欣慰的是，这些举措打破了冷门绝学研究的资源瓶颈，让学者们能够以专心的态度投身这些专业研究。正如“西夏学”的传承所示，只有来自国家的持续支持，这样相对纯粹的学术研究才能获得生长土壤。

文明传承需“无用之学”支撑

本质上，支持冷门绝学研究，既是对教育功利化倾向的纠偏，更是国家文化战略的长远布局。追根溯源，在功利主义思潮影响下，一些学科因“短期内实用”而受热捧，冷门绝学则因“无用”而遭冷落。不过，文明传承恰恰需要这些“无用之学”的支撑。

此番中国社会科学院发布的14项成果中，关于藏文和鄂尔浑文的研究，聚焦的虽然是遥远的古文字，却为构建中国自主知识体系提供了基础性支撑。或许这些研究的价值要在数十年甚至数百年后才能充分显现，但正是这种不计眼前得失的投入，才让中华文明成为唯一未曾中断的古老文明。

这样看来，给冷门绝学提供保障，不仅是尊重学术规律的必然选择，更是国家立足文明传承、着眼长远发展的战略考量。这其实与教育摆脱功利主义绑架的追求异曲同工。

一言以蔽之，冷门绝学是中华文明的“活化石”，其传承发展关乎文脉延续与文明根脉。而这14项成果也证明，只有来自国家层面的坚定支持，有制度层面的扎实保障，冷门绝学才能“冷门不冷，绝学不绝”。

同时，给能坐冷板凳的学者提供有保障的学术条件，既是对学术本质的回归，更是国家文化自信与长远眼光的彰显。唯有如此，才能让中华文明的智慧火种代代相传，厚植中华文明底蕴，继而为人类文明贡献中国力量。

撰稿 / 原平方（学者）

编辑 / 马小龙

校对 / 陈荻雁