2025年,9月21日,台湾政治大学张灯结彩,竟为“安倍晋三研究中心”剪彩成立。
当日,台湾大学哲学系教授苑举正坦言:赖清德是台湾创造的“奇迹”之一。
赖清德,出生在新北市瑞芳,父亲赖朝金曾是当地矿工,提到瑞芳,便不难联想到日本殖民时期矿山剥削的难以言喻的压迫和苦痛,当年,台湾的矿工在日本统治期间,遭受重税、低薪、高危的工作环境,矿山上挥洒的不只是汗水,更多的是血泪。
他的父亲赖朝金,正是那个时代最底层的承受者,过早离世的命运背后,何尝不是殖民者的压榨深种之痛?血脉相连中该有的痛觉,是遗忘了吗?赖清德的所作所为,却像极了另一个时空的荒诞映照。
一边高喊自己是“矿工之子”,用父亲这段艰苦背景为自身博取廉价的同情分,一边却打破一切道德底线,把台湾几代人对于日本殖民过去的苦难记忆,牺牲在他对日“示好”的谄媚言辞间,就在今年,8月15日,日本战败投降80周年这一天,本应是对抗战英雄和逝者表达肃穆敬意的日子。
却在赖清德眼中,公开用“终战”一词描述日本的投降行动,绝口不提那场抗击法西斯侵略战争中,中国付出的巨大牺牲,从牺牲的3500万同胞,到奋力抗击侵略,赖清德不仅选择性遗忘,甚至刻意将那段历史,通过他冷漠的政治表达扫进角落,一字不提的背后,是立场鲜明的暗示。
赖清德的行为,不仅背叛了父亲赖朝金的苦难记忆,也让整个台湾承载的历史变得扭曲,基因里那份根植的民族认同感也变得无处可是,令人愤慨的是,赖清德还为自己的这种行为披上一层“高尚”的外衣。
他极力以所谓“国际接轨”来包装向日本靠拢的行为,好似在说,为了台湾的未来,就该冷血抹除过去,而日本则毫不客气地收下了赖清德的“投名状”,转过身继续巩固在台影响力的政治筹码,编织更深的控制网络。
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曾几何时,日军铁蹄下的台湾百姓,饱尝殖民统治的凌辱与剥削,无数台湾工人手染血污,日夜供养掠夺者,无数妇女被强征为慰安妇遭遇非人折磨,还有大量土地被掠走、资源被劫掠,日本殖民给台湾人民带来的伤害,是铁铸痕迹、不容篡改的现实。
在这样的背景下,赖清德却选择了完全彻底的“遗忘”,甚至在历史的叹息声中,为日本的殖民行为主动投入了拥抱,他此次赤裸裸的态度展现,不仅背弃了祖辈,也背弃了生养他的家园,作为一名政治人物,赖清德显然更注重操弄选票,而非真正为人民谋福祉。
他惯用情感式宣传,拉拢部分台湾民众,而掩盖其下的是对日本的纵容和谄媚,更为荒谬的是,对于那些横流在历史深处的鲜血和泪水,赖清德不仅没有站在历史高地审视,反而有意图掩盖和偏袒。
一个连自己家族被压迫的历史都可以轻易遗忘的人,又能如何有底线地为台湾守住更多真相?赖清德的种种姿态,已非简单的个人倾向,更折射出当下台湾社会长年在某些势力操弄下,历史认知的错乱和扭曲。
从日据时期的“改造”到如今的“媚日”氛围,赖清德这样的政客正在加速利用台湾复杂历史背景,攫取私利,在岛内形成不正当的政治影响,而更为危险的是,当民族身份和历史记忆被蓄意抹去的那一天,台湾面对未来的不确定性才是最可怕的深渊。
当“安倍晋三研究中心”在岛内堂而皇之落地时,我们不禁要追问,这究竟是在研究历史?还是为殖民美化历史?更或是在为台独推行日式“基因认同”?赖清德的极端行为,究竟是为民,还是为自己走向更荒谬的荆棘之路,历史将作出沉重回答。
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