他是《射雕》中的华山霸主，五绝也要看他的脸色，金庸却把他删了

金庸的武侠小说之所以格外吸引人，正是因为金老描绘的武侠世界观极其宏大，总能给人一种“人外有人，天外有天之感”。

比如《神雕侠侣》中，杨过、郭靖一行人前去华山祭拜洪七公时，就遇上了一帮妄人，他们摆弄着花架子武功，说要华山论剑，自然是惹得真正的五绝笑出了声。

只是转念一想，这天下何其大，会不会所谓的“五绝”也如同那几个妄人一般，也是井底之蛙呢？

不无可能，毕竟金庸不仅塑造了不少在正篇故事中登场的高手，同时也提到了一些只存在于背景设定中的高人。

（五绝剧照）

比如《射雕英雄传》中，就有一位地位不输五绝，甚至五绝见了他也要躬身行礼的高人。

一、华山论剑

尽管《射雕英雄传》是属于郭靖的故事，但这个故事中最亮眼的角色，却不止有郭靖一人，那“五绝”高手也同样有极强的存在感。

可以说金庸对于那五大高手的形象都是用心打磨过的，甚至你细品他们的名字，都对应着五行。

“南僧”一灯对应“南火”，“北丐”洪七公对应“北水”，“东邪”黄药师对应“东木”，“西毒”欧阳锋对应“西金”，“中神通”王重阳对应“中土”，你细品，灯、洪、药、锋、重这几个字，金木水火土正在其中。

着实是妙！

而这五人中，除了“中神通”王重阳没有直接登场外，另外四人都有十分亮眼的表现，尤其是“东邪”黄药师那不遵世俗礼法的人设最为讨喜，无数读者都想成为他那样的怪侠。

同时周伯通提到的五绝高手当年在华山之巅展开的那场比武论剑也令人神往。

（周伯通、郭靖剧照）

只道是：“那时是在寒冬岁尽，华山绝顶，大雪封山。他们五人口中谈论，手上比武，在大雪之中直比了七天七夜，东邪、西毒、南帝、北丐四个人终于拜服我师哥王重阳的武功是天下第一。”

至于后来的结果，读过原著的人都应该知道了，王重阳成为公认的天下第一，而东南西北四大宗师也得到王重阳的认可，五人被合称为“五绝”。

所以五绝就是这个时代的天花板了吗？

不，还是那句话，金庸笔下的江湖，永远是“人外有人天外有天”。

二、隐藏高手

所以《射雕英雄传》中还有哪些隐藏高手？

其实还真不少，比如那位与曲灵风同归于尽的大内高手石彦明就绝非等闲之辈，不过很明显，这人即便身手不差，却也远远未达到绝顶之境。

而《笑傲江湖》的故事中提到那《葵花宝典》传承了三百年，若推算起来，这宝典创作的时间，多半也就是“双雕”时代，如此一来，那位“前朝太监”也极有可能是双雕时代的高手，注意，“前朝”可以指过去的朝代。

（张无忌剧照）

还有《神雕侠侣》中提到的“剑魔”独孤求败，杨过说这人是活跃于六七十年前，如此算来，他横行武林的时代，应该也与五绝称霸武林之时存在重合的时间段。

再有《倚天屠龙记》中，张无忌翻开《九阳真经》后，那真经中记载着作者的身份，就提到一位“斗酒僧”。

说是：“他不说自己姓名出身，只说一生为儒为道为僧，无所适从，某日在嵩山斗酒胜了全真教创派祖师王重阳，得以借观《九阴真经》，虽深佩真经中所载武功精微奥妙，但一味崇扬‘老子之学’，只重以柔克刚、以阴胜阳，尚不及阴阳互济之妙，于是在四卷梵文《楞伽经》的行缝之中，以中文写下了自己所创的‘九阳真经’。”

（华山派剧照）

都不用猜，这人的实力明显就高于王重阳，否则王重阳又如何会心甘情愿地将《九阴真经》拱手让人？

不过很明显，上述这些高手，都谈不上藏得太深，只要是自诩“资深金庸迷”的人，都一定听过他们的名字，同时他们也并未被删除，直至新修版的原著小说中，也依旧存在于故事之中。

而有一位高手则不同，他是实实在在的华山之主，却因金庸修改原著而被彻底删除，以至于大部分读者都不知道金庸笔下曾经还有过这么一号人物。

三、被删除的华山之主

那是连载版的《倚天屠龙记》第五十八回，张无忌在光明顶迎战六大门派的高手时，待到华山派鲜于通出手，书中便提到这么一段描述。

原著道：“鲜于通所使这路‘鹰蛇生死搏’，乃是华山派已传百余年的绝技，当年华山派大侠云伯天，在伏牛山见到一场苍鹰和毒蛇的生死搏斗，因而有悟，创设这套武功。鹰蛇搏斗并非奇事，历来武学名家由此得到启发的也在所多有，但华山派这套武功与众不同之处，在于鹰式和蛇式同时施展，迅捷狠辣，兼而有之。”

《倚天屠龙记》的故事发生在元末明初时期，而元朝不过九十八年，这里却提到云伯天是在百年前创立华山派。

（高手剧照）

也就是说，南宋末年的五绝高手们在华山论剑时，华山是有主人的，也就是这华山掌门云伯天，他们在此论剑，自然还需要得到云伯天的许可。

至于为何金庸没让这位华山掌门参与论剑，或许是这人境界更高，不屑与五绝论剑，那也不无可能。

只是说来可惜，金庸在后来的版本中直接将云伯天这位高人直接删除了。

他这么一改，射雕时代的华山直接成了无主之地，这个时代也因此少了一位高人，属实是可惜。