《曹操传》第十二章 天地之间，人为至贵65

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任见《曹操传》第十二章 天地之间，人为至贵65

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曹操说：“礼不可以治兵也。”

礼，是中国文化里最酸的醋，你来我往，酸对酸，很有趣，但用它治军，则会坏事。

曹操注有《孙子兵法》 ，在诠释中，他强调“以法治军”的原则，提出“设而不犯，犯而必诛”的主张。

曹操多半生在打仗，胜仗也多，每得到新解放区，他就想从军队中选拔有战功又有才能的人担任地方长官。这是统治的需要，又是对功臣的奖赏。

公元203年，建安八年，曹操发布《论吏士行能令》 ，论功，赏能。

有的人认为，军官有战功和才能，但郡国长官应论德行。

管仲说过，使贤能的人凭才能得到俸禄，统治者就能受到尊重，战士凭战功获得奖赏，士兵作战就能不怕牺牲。

我没有听说，无才能的人和不勇敢的军士，只凭所谓德与礼，就得到爵禄和奖赏，而可以建功立业，使国家兴盛的。

所以，贤明的君主，不提拔没有功劳的臣子，不奖赏不怕牺牲的军士。

太平时期可以崇尚德行，战乱时期要奖赏有功劳有才能的人。

奖赏必须及时。曹操在《孙子兵法注》中说：“奖赏不及时，白白浪费财力、人力。奖赏也不能过时。”他不仅是这样说的，而且每一次也都是这样做的。

曹操说，自己起义兵以来，每战必胜，是文武官员献策出力的结果。天下还没有完全平定，还要带领大家一起去平定，独自占有功劳，自己于心不安。

曹操进行封赏，态度严肃认真。

有功劳该封赏的，本人谦让也要想办法要他接受。

公元203年，曹操奏封荀彧万岁亭侯，荀彧推辞，他给荀彧写信说，您帮着纠谬辅政，举荐人才，周密谋划，提出计策，已经做得太多了。立功不一定都上战场。希望您不要推让了。

公元207年，给荀彧增封时，荀彧又辞让，曹操又写信说，您的功劳，不只是我在表奏中所说的事。您前后反复谦让，想学战国时的鲁仲连先生吗？那实在是节操通达的圣人所不看重的啊。

荀彧先生，您的周密谋划，使我获得荣誉，用表奏的两件事来报答您，您还推辞不受，为什么谦恭推让这么多次呢？

曹操肯定荀彧功劳的同时，对他过于谦让提出批评，荀彧才接受了增封。

曹操远征乌桓时，田畴是立了大功的，曹操表封田畴为亭侯，食邑五百户。田畴认为自己没有替旧主幽州牧刘虞报仇，是不义行为，不应该享受荣誉。

曹操体谅田畴的心志，没再勉强。

南征荆州后，曹操还惦记着田畴，说，田畴一再辞让，成全了一个人的声名，却违背了论功行赏的国家制度，损失是很多的。应该按照前表封赏，不要使我“过失”下去。

曹操又耐心地做了不少说服工作，田畴还是坚决辞让。

无论如何，曹操执行论功行赏的原则，是认真的、严肃的。

惩罚罪过，当然一样严明。

公元203年曹操发布《败军抵罪令》 ，说，自从我派遣将领出征以来，只奖赏有功的，而不惩办有罪的，这是不符合国家大法的。

现在命令：众将领兵出征，打了败仗，要依法治罪，造成损失的要免除官爵。

惩罚罪过的规定，纠正了以前只赏功而不罚罪的偏向，体现了曹操以法治军的总体精神。

对待士卒不能一味地施恩惠，也不能一味地行惩罚，否则，他们就像娇惯的孩子，与你喜怒相对，不服管教，这样反而害了他们，不能很好地使用他们。

曹操治军，赏罚并用，增强了将士的责任感，调动了上下的积极性，提高了军队的战斗力。

至于战术规则，曹操制定颁布的，就更加细致了。

在军营中，不准拉开弓弩，在行军中可以拉开，但不准搭上箭；行军中举直矛戟，展开旗帜，擂鼓行进，走出三里地后，才可以斜扛矛戟，卷起旗帜，停止擂鼓；还有“不得砍伐民间的桑柘棘枣”等具体纪律。

曹操订立的《步战令》规定，临阵不准喧哗，静听鼓音，指挥旗指前则向前，指后则向后，指左则向左，指右则向右，具体、明确。

军事法庭建设，是曹操一大创举。

为了依法办事，使法令条例贯彻落实，公元214年，曹操下令，选拔在军中执掌刑法的人，任用精通法理的人，来掌管军事处罚事宜。

曹操专门在丞相府设置了全国最高法院——理曹。任命深明法理，执法公正的高柔为理曹掾。

曹操在《以高柔为理曹掾令》中说，国家安定时，把礼义放在首位，平定乱世时，把刑罚放在前面。高柔先生您清明公正，深明法理，要勉力体察、秉公执法啊！

曹操制定了军事纪律，便严加督察，譬如行军时不得践踏田中的禾麦，违犯者要处死。

有一次，行军途中，曹操的马受惊乱跑，践踏了麦田，他立即要主簿给自己议罪。

主簿说：“依《春秋》之义，罚不加于尊。您是军中主帅，是不能治罪的。”

曹操听了，严肃地说：“制定法律的人，自己违犯了，如果不治罪，怎么统帅部下？我是一军的主帅，不能杀掉，但也要处罚。”

最后曹操拔出佩剑，把自己的一绺头发割下来，掷在地上，受了“割发代首”的髡刑。

髡刑是古代剃去头发的一种刑罚。千年落后社会，人们认为身体发肤受之父母，毁伤了它乃大不孝。因此，人们一般是不剪剃头发的，割发被列为一种刑罚。

统治者宣扬“刑不上大夫” ，“罚不加于尊” ，曹操能够表示自己不置身于法外，已是难得，割发表明曹操对以法治军的重视。若因为战马乱了蹄子，就硬要他“自裁” ，那就教条得可悲了。

本书简介

东汉末年著名政治家、军事家、文学家、三国中曹魏政权的缔造者，先为东汉大将军 、丞相，后为魏王,并受追谥为“魏武帝”的曹操，一生以汉朝大将军、丞相的名义征讨四方割据政权，为统一中国北方做出重大贡献，同时在整顿吏治、改良风俗诸方面成就卓著，不愧为一个全新时代的开创者。

任见先生此书，以曹操的生命经历——即以其政治军事活动、情感生活脉络为主线，塑造了血肉丰满的文学形象，复活了这位对华夏历史进程、对中国文学发展影响巨大的真正的英雄，以艺术方式对争议纷纭的“多面曹操”做出了令人信服的全新评价，是一部深蕴认识性与可读性的历史小说。

曹操传

珍贵：此版本篇幅长于台湾出版本，因无删减章节。

任见《曹操传》

目 次

内容简介

201607版权………………………………

第一章 傀儡有权就变态……………………

第二章 开弓能有回头箭吗？……………………

第三章 寒光凛冽的七宝刀……………………

第四章 美人以身建功……………………

第五章 镇服四方的法宝……………………

第六章 外交官为何要配两个美女……………………

第七章 四世三公的臭婆娘裹脚……………………

第八章 举重若轻的奇袭……………………

第九章 倾国倾城的佳人……………………

第十章 翩若惊鸿，婉若游龙……………………

第十一章 易水河畔潇潇风…………………

第十二章 天地之间，人为至贵…………………

第十三章 军营痴情女…………………

第十四章 生子当如孙仲谋…………………

第十五章 铜雀台雅景香风…………………

第十六章 挚友的美丽女儿…………………

第十七章 对儿子们也不想偏爱…………………

第十八章 文武合璧成雄杰…………………

本书章节索引 ……………………………

20140923后记………………………………

著者任见简介 ……………………………

1.多位北大博士推荐：任见先生的《大唐上阳》（15卷），与众不同的认识价值。

2.后山学派杨元相、鸿翎[台]、刘晋元、时勇军、李闽山、杨瑾、李意敏等诚挚推荐。

3.后山学派杨鄱阳：任见先生当年有许多思想深邃、辞采优美的散文在海外杂志和报纸发表，有待寻找和整理。