女仇敌正在被男人侵害，管还是不管？管，这就是《赴山海》的道义

9月20日，电视剧《赴山海》播出至第22集。在第21集开局的剧情当中，有一处，非常值得认真聊一下。那便是，邵流泪和萧秋水正在围绕仙丹对话，宋明珠闯入，抢夺仙丹，邵流泪打败宋明珠，并且点穴了宋明珠。这个时候，邵流泪对宋明珠说，自己受这个阳气十足的仙丹折磨，见到宋明珠这个美人，要阴阳调和一下子了。此刻，萧秋水站在了英雄道德的十字路口上了。

首先，宋明珠在剧情内容当中，暂时属于反派角色，在具体的这一桥段当中，她是来抢夺仙丹的，显然是对萧秋水不利的。因此，宋明珠可以称之为是萧秋水的敌人。其次，这个桥段当中，萧秋水的经脉还有问题，战斗力还不行，因此，他肯定不是邵流泪的对手。他即便是想要帮助宋明珠这位小姐姐，但实力也是不允许的。

那么，综合起来讲便是，邵流泪要侵害小姐姐了，而小姐姐又是男主角的女仇敌，且男主角的战斗力也远远不如邵流泪。此刻，最明哲保身的方式，便是不参与这件事情，让敌人受害。而从君子道德的角度上讲，又是另一番的内容了。

君子道德，可能是很多青年朋友们不太接触的说法。我不知道大家上学的时候，语文老师讲过没有。中国古代的春秋时期，便很讲君子道德，尤其是对敌人讲道德。两军作战，我军已经摆开阵势，而敌军尚未摆开阵势，参谋官建议，趁机赶紧进攻敌军，而君主则不同意，认为这种作战方式不道德。这其实就是君子道德。

具体到《赴山海》的这段剧情内容当中来，则是，宋明珠虽然是萧秋水的敌人，但是，萧秋水和宋明珠的作战，讲求一个武侠对决的原则，可以在武打当中一较高下，但不能趁人之危，更不能见宋明珠被肉体侵害而不救。这便是，即便是敌对，也是讲求作战的方式和方法的，光明正大地打，而不是阴谋诡计地来，更不能搞肮脏的内容。

因为萧秋水具备这种君子道德，所以，他即便是知道自己的战斗力不如邵流泪，依旧做出了君子式的选择，进攻邵流泪，试图营救女仇敌宋明珠。这显然已经到了并不顾及自身生命的程度。换言之，这是用自己的生命来维护君子道德。我们经常说侠之大者，这个侠之大者，到底大在何处呢？就大在这里，可以用生命来维护君子道德。

邵流泪见状，把“肉体对精神的折磨”这个难题，留给了萧秋水。邵流泪把阳气十足的仙丹逼迫萧秋水服下。阳丹作用之下，萧秋水也需要面对是否要找宋明珠解决那啥欲求的问题了。萧秋水要做君子，邵流泪就不让萧秋水做君子，这是一种道德上的暗战了。

男欢女爱，当然是人之常情。但是，不可趁人之危，泄自身之欲，更是道德要求。被迫服用阳丹之后，萧秋水面对着用道德战胜药物作用的困境。道德规束欲望，是哲学上的一个母命题，很多哲学流派都认真讨论过。东西方的哲学，亦然。没有极高的道德规束能力，是无法让自身的道德战胜自设的欲望的。

《赴山海》当中，萧秋水克制自己的欲望，并不侵害自己的女仇敌，这便是英雄之所以称之为英雄的原因。看明白这些，我们就会发现，电视剧《赴山海》的价值所在了。它通过一个武林侠客的故事，讲的是哲学上的事情，道德上的事情，它为观众们带来的是中国传统文化当中最为精彩的、最为有价值的那些文化因子内容。

通过这些故事、和故事背后的道理，观众们也可以获得一种道德榜样的力量。比如说，即便是我的仇敌，我们在战斗的时候，是不是也要讲方式和方法的正义性。中国传统文化最看重“君子”二字。《赴山海》讲的，也便是君子道德。所有，这么有价值的一部戏，我才会持续赞许。（文/马庆云）