“斩草不除根，春风吹又生”！对敌人仁慈，最终必然埋下无穷祸根

在《春秋》中第一个被千古流传的典故，却是一个备受争议的故事，那就是“郑伯克段于鄢”。从儒家思想的角度来看，人们一定要讲究兄友弟恭，但是生在帝王家这个特殊的环境，兄友弟恭却很难做到，大多数都会变成多龙夺嫡。对于在夺嫡这条路上，向来都是“铺满血泪”的，诚如《庆余年》中小范闲的奶奶所说，“长大了要学会心狠”。

在春秋时期，郑国这个小诸侯国，从郑桓公立国开始，经过郑武公的励精图治，才刚刚传承两世的诸侯国，实力竟然能够达到很多历经百年甚至几百年的大诸侯国，正是这一成长速度，让周天子感到害怕，让一些其他诸侯感到嫉妒，但如果郑国第三代的君主能力一般的话，这个诸侯国就只能昙花一现。

郑武公正是因为有这个政治远见，因此坚定不移的要立嫡长子姬寤生为君，也就是后来的郑庄公。但是姬寤生却因为出生时难产，从而导致母亲一直不喜欢他。这种事情无论是在古代，还是在现代，都不能将怨恨怪罪在孩子身上，然而武姜却不知为何，竟是如此记仇。直到共叔段出生，是顺产，因此，武姜十分宠爱共叔段。从这个时候开始，“扶弟魔”的种子，就在武姜的心田落地生根了。

22年后，郑庄公励精图治，郑国势力在当时的诸侯国中颇为强盛，而共叔段也巩固了自己的实力，掌握了当时郑国半壁江山的势力，“欲与庄公试比高”。在母亲武姜的里应外合之下，共叔段发动叛乱，准备夺取郑国这个诸侯国的实际控制权。共叔段原本以为自己胜券在握，却没成想，他终归还是低估了对方的实力，导致功败垂成。

当年武姜为共叔段向郑庄公讨要封底的时候，郑庄公就说了一句颇有阳谋意味的经典名言——“多行不义必自毙”。郑庄公喊出了这句十分豪迈的话语，既是一种胸怀，也是一种警示。如果共叔段安分守己，那么郑庄公也不会来针对这个亲弟弟；如果共叔段贪得无厌，那么郑庄公也不会包庇这个亲弟弟。用《花千骨》里白子画的话说，“对就是对，错就是错”，不能因为是亲弟弟，就能饶恕他的不臣之罪。

《左传·隐公元年》中，浓墨重彩的记述了“郑伯克段于鄢”的故事，提到了“五月辛丑，大叔出奔共”，意思是共叔段逃到了共国，不仅如此，《左传》还继续补充道，“郑共叔之乱，公孙滑出奔卫”，这里所说的公孙滑实际上是共叔段的儿子，他逃到了卫国。共叔段逃到了共国，没敢继续乱来，但是公孙滑逃到了卫国，故事却发生了变化。按照很多夺嫡的剧情，胜利者对于失败者应该斩草除根，但是郑庄公并没有这么做，而是让他的弟弟和侄子都逃走了。

俗话说得好，“斩草不除根，春风吹又生”，郑庄公对于共叔段的叛乱，没有做到斩草除根，没想到却引来了无穷后患，也引起加剧了当时的诸侯奋战，而且动不动就是几国联军。《左传》记载，“卫人为之伐郑，取廪延。郑人以王师、虢师伐卫南鄙，请师于邾”，卫国当时实力很强，替公孙滑鸣不平，与郑国开战，攻取廪延这个地方。郑国人率领周天子的王师、虢国的军队，组成三国联军，陈兵卫国南部边境，并且还邀请了邾国一起出兵，欲与卫国决一死战。

时间转到了鲁隐公二年，《左传》记载，“郑人伐卫”，郑国与天子王师、虢国、邾国等组成的联军一起讨伐卫国，卫国得知事情的原委后，撤兵了，公孙滑自知难以抵抗，就放弃了。原本以为故事到这里就结束了，无论是共叔段还是公孙滑，都因为没有能力能够打败郑庄公，也就老实了。然而，“树欲静而风不止”，他们虽然老实了，但是存心挑事的人却不老实，而且一张大网和一场大战正是箭在弦上、一触即发。

《左传·隐公四年》中记载，卫国的公子州吁弑杀卫桓公，自立为君，并联合宋国、陈国、蔡国组成四国联军讨伐郑国，而打的旗号就是为共叔段鸣不平，围困郑国的都城东门，但仅仅五天就撤兵了。等了几个月之后，这四国联军再次攻打郑国，并请求鲁国出兵，鲁隐公虽然拒绝了，但鲁国的公子翚私自带兵与四国联军汇合，攻伐郑国。郑国的步兵临时战败，他们割了点郑国的谷子之后就退兵了。同年九月，卫国国君州吁被部将杀死，但是郑国与卫国、宋国等诸侯国的恩怨却并没有消除，之后年年征战，消耗国力。

对于“郑伯克段于鄢”这个历史典故，几千年以来的历史评价都是“郑庄公，我劝你善良”，大多都对郑庄公的行为反唇相讥。但是从史实和客观的角度，郑庄公其实真的太过善良。也正是因为郑庄公的善良，才引发了春秋后面的乱世，也正是因为郑庄公的仁慈，才带来后面的无穷后患。如果他再狠一点，故事可能完全不一样。

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