弱羽难冲苍穹远,残灯犹向暗风鸣。
螳螂扑雀,振翅有声,却不知身后黄雀正窥伺;蚂蚁搬米,忙到流汗,终究被人一脚踏碎。
如果要说我见过的最悲哀的“底层互害”事件,当属去年那条小区保安用链子锁住外卖员脚踝的事情。连事发小区的业主都看下去,怒而质问“他闯岗你也不能这样对待人”。
是的,那是用来驱赶动物的工具,他们却改造后用来伤害同类。
而今天要说的这件事也不遑多让,奶茶店的员工,直接把“拖鞋”整个的泡进了小料盆里。通过视频能看到那应是一碗“珍珠”之类的小料,整只拖鞋都浸入了盆内。
我很震惊,同时也满脑子疑惑。这样的人,他图什么?还是说,这就是单纯的恶!思考过后,感觉这是社会的普遍压抑性带来的一些零碎影响。
一个是保安,一个是外卖员;一个是员工,而买家几乎全是员工。牛马为何非要故意去伤害牛马?但凡这个行为能给一方带来半点好处,我都不至于有此一问。
奈何这彻头彻尾就属于是“损人不利己”的事情。
寸土偏逞欺草弱,孤舟亦欲压波轻。
去年有句话非常流行,叫“以最小的权力,最大程度上的去为难别人”,那位保安便是如此。在“权力的幻觉”里找到了一个比自己更弱的对象,把锁动物的链子用在人身上。
奶茶店员工也有这种扭曲感,你虽然花钱来喝奶茶,但制作奶茶的“权力”属于他。于是他就用这么一点点微末的权力,去伤害别人,来发泄内心的病态快感。
就像给了猴子一把锤子,它第一下砸的不是铁匠铺,而是隔壁猴子的脑袋,借此感受“支配生命”的荒唐快感。
石子跌入湖中,溅起的涟漪总会向四周扩散;
怒气无处发泄,也总要寻找最软的目标。
这种恶搞,可以对消费者的人格彻底否定,给自己“你受我摆布、控制”的暗示。当然,他们可能并没有把对方当“人”,而是“订单”、“饮料”、“闯岗者”,把羞辱和伤害想象的合理化,潜意识上在给予自身(奶茶员工、保安)快感的同时,把行为也暗示的合理、合法化。
如此,便是心理学上的“替代性发泄”,当一些底层没有能力向上反抗,就转而通过伤害同层或更弱者来释放压抑。
保安受到领导的支配,奶茶员工受到老板的压榨。
于是保安伤害骑手,奶茶员工伤害订单背后的“人”。这便是一种小范围的“替代和转换”。
但这些对他人的伤害,都是无法给他们自己带来直接利益的。如果在这个基础上,伤害底层能给自己带来除了精神以外的利润呢?
今天山西通报了一件网民举报的事情,一处工地的工头,通过威胁、殴打等方式,长期控制2名聋哑人为自己搬砖,只给吃的,没有报酬。
这就更典型了,对更弱势的残疾人施加伤害、控制,来谋取自己的利益。这名工头为什么不去控制其他的正常人?因为他的“权力”仅支持他从更弱者身上压榨利润。
就像一只鸡梦想啄倒老虎,结果它发现唯一能欺负的,就是身边那条瘸腿的虫子。因此啄得很起劲,甚至一度以为自己站在了“食物链的顶端”。
目前,这名工头已经被刑事拘留,2名残障人士也被解救了出来。可我想说的是,诸如此类事件,是个例吗?
绝对不是,我们所看到的,只不过是恰巧被网络的聚光灯放大到人们眼前的几个。欺辱骑手的保安,把拖鞋放进小料里的员工,以及控制残障人士为自己搬砖的工头……在其他角落里,存在的可能是我们更无法想象到的事情。
所以,泡拖鞋的员工被警察带走了,工头被刑拘了,这些不会给整个环境、这类现象带来改变。它充其量只是解决了曝光出来的那几个,就像你踩死了3只蟑螂,只是因为这3个蠢家伙自己跳到了灶台上。
但蟑螂窝,还在。只有打扫整片环境,让社会窗明几净,才可能带来具体的变化。
尘埃未扫,长空岂能澄澈;
草根若烂,大厦焉得安宁。
如果压抑始终只能向下传递,那所谓的文明就只是一层纸皮,遮不住底层互害的血迹。
哲学家休谟说,“衡量一个社会的真正标准,是看它如何对待最脆弱的群体”,其实,里面同样包括着底层对待底层的方式。因为某种意义上来说,这种方式便是社会所影响、折射出来的。
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