甘肃女大学生分娩一事，鲁迅笔下的看客镜像还从未消失！

hi，我是胖胖。

佛经有言：挑拨离间、诽谤害人、巧舌如簧、欺世盗名之辈，死后必堕拔舌地狱。

很难想象，在2025年的今天，还有这样一群以“自留辫子”为荣的犬儒。

而且，多年来，我们习惯了在这样一种虚伪、怯懦甚至卑鄙的语境中成长，有些人在此学会了逢迎，天衣无缝地与虚伪通奸媾和。

这种彻骨的寒意，透出的不只是对个体的咒骂，更是对一群腌臜群体的诅咒。

我向来不是一个喜欢和伪君子同流合污的人。

在胖胖看来，口蜜腹剑、虚伪至极的伪君子们，一个显著特征是他们的双重标准：

对别人要求极其苛刻，却对自己异常宽宥。

像金庸先生在《笑傲江湖》中，岳不群可以为了武功而放弃做人的底线，却又严格要求弟子们遵循所谓的“正道”。

在这种前后矛盾、言行不一的态度，便是伪君子的典型表现。

昨天，9月17日，澎湃新闻、第一现场发布了一条报道：

9月16日，网传甘肃农业职业技术学院内，一名大二女生在宿舍分娩，根据流传的聊天记录，这名女生确实在宿舍里生产，当时有医护人员进入救助。

视频显示，有人被担架抬出，疑似一名婴儿也被抱走。

对此，学校保卫工作部工作人员回应称：“现在人都好着，绝对没有事，并且大人和小孩都平安。家里人都过来陪她在医院住着。”

目前，相关事件仍在调查之中。

这本应是一则让人揪心、共情的新闻。

无论结果如何，它都涉及到一个年轻女性在最脆弱的时刻所面临的风险：

一个未经过医疗准备的分娩现场，一个随时可能危及生命的过程。

任何稍有怜悯之心的人，都该明白这是一个需要更多同情与关怀的事件。

但是，我嗅到的，不是温情和理解，而是冷嘲热讽、尖酸刻薄的腥臭味：

孩子一出生就上大学了。

活该，不检点，不务正业。

这就是不务正业的下场。

一群自以为圣洁的裁判官，挥舞着话语的皮鞭，去抽打那个无助的年轻母亲。

它们以道德制高点的名义，享受着审判他人的快感，却完全无视事实的复杂与个体的苦难。

它们不关心一个女生独自在校园中承受怀孕带来的生理负担、心理焦虑，也不关心在宿舍分娩意味着何等的生命危险，只是急于求成用一套所谓的群体标签去把当事人钉死在耻辱柱上。

为什么会这样？

这里有太多反人性的群体认同，当然，这也是一种酱缸文化。

在有些根深蒂固的认知里，太多的刻板印象早已固化：

人们常常被有意无意地忽略，被无知和偏见裹挟，被概念化、群体化、标签化、模具化……

在它们眼中，性是羞耻的，学生必须无性无欲，大学校园必须绝对纯洁，学习必须凌驾于一切个人选择之上，便是这种无意识，把人的本性掩埋，对他人熟视无睹，看不见他人。

像在这件事中，面对“大学生怀孕”的问题时，它们可能要求年轻人循规蹈矩，必须按照所谓的“正确顺序”来安排人生：

先读书，再工作，再结婚，再生子。

所以，当一位大学生怀孕并在学校分娩，这些观念的拥护者们便如临大敌，急于用嘲讽和审判把这些拥护者们眼中的异类，铲平、或重新钉进他们设想的秩序里。

用如此腌臜言语地去奚落一个女学生，在胖胖看来，与鲁迅笔下那些冷眼看客何其相似，甚至有过之而无不及。

胖胖看到那些评论时，不得不说，人心中的成见是一座不可逾越的高山，这句话的含金量还在不断上升。

在这些人心中，个体困境可能真就是他们茶余饭后的谈资。

它们习惯了用标签和偏狭来定义一个复杂的人，用刻板印象来简化一个沉重的现实。

它们津津乐道地重复着那些陈词滥调，却从头到尾没有想过，那个在宿舍孤立无援的女生，正经历着怎样的痛苦与绝望。

他们居高临下的审判，不过是在享受一种廉价的道德优越感，仅此而已。

说实话咱们可以换位思考想想看，当然，禽兽除外：

要有多么无助和害怕，才会选择在宿舍偷偷生孩子？

是不是家庭教育的问题？还是社会层面问题？又或是学校和制度层面问题？还是遇到的男生抽身离开？以及心理与恐惧层面……都有。

一个女生在最孤立无援的时刻，连寻求帮助的勇气都没有，她的噤若寒蝉，难道不正是这个社会把她推到绝境的铁证，是社会冷漠的映照吗？

可那些自我阉割的伪君子逻辑，处处显露出一种无法言说的荒谬！

一方面口口声声痛挖该年轻人伤口，这可能是为了彰显自己是秩序的守护者。

另一方面，又可能在另一端振振有词地指责年轻人“不愿生”，变成了社会责任的监督者。

所以，一旦双标到这种地步！

便怎么说都有理，不管你做什么，它们都能找到理由来批判、构陷。

这种言论，说实话在胖胖看来毫无理性成分，而是出于一种欲望：窥探、批判他人、公私不分。

就如同明末晚期的东林人，他们可能一边会去鼓吹儒家道德，一边却未必能坚守自身。

今天的网络键盘侠，不过仅仅也是换汤不换药。

对吧？何其相似的一幕！

一个大二女生从怀孕到分娩，这中间她经历了多少孤立与沉默？

她有没有得到应有的医疗指导？

身边的人有没有察觉她的变化？

学校有没有相应的心理与健康辅导机制？

这些问题在胖胖看来，这都是需要质问和回答的，基于这些讨论才是关乎人文关怀的核心。

可是，这些问题，却往往被淹没、隐藏、消失在看客娱乐至死的狂欢中。

确实，有些人习惯将他人的痛苦当作谈资，用一句冷嘲热讽就能获得一瞬间的快感。

当可笑声过去，留下的却是当事人的耻辱与创伤。

当嘲笑沦为一种本能，或许，怜悯就会被驱逐出公共空间。

我们现在在网上看到的，正是这种驱逐。

当然，也有人会说，大学生怀孕确实不合常规。

我承认在学校生育存在有其不合理的地方，但仅仅基于这个场合而已。

大学生难道不可以生育？哪条法律规定了她们不能？

生育，本就是一个成年人的权利，不该被赋予道德污点。

学生在法律层面首先是人，只要是法律允许的，就不该被剥夺生育权利。

一个人选择何时生，的确可能与教育、家庭、经济状况相关，但这终究是个人的决定。

社会可以提供引导和支持帮助，但绝不该以羞辱来替代对话。

用羞辱代替对话，是最廉价，也是最懒惰的方式。

既无法让当事人得到成长，也无法让社会真正进步。

还有一点胖胖觉得割裂的是，有些人为什么总是习惯性地将个体选择与道德品质绑定在一起？

为什么一个学生怀孕，就会被简单粗暴地视为“不检点”？

这在胖胖看来是一种极其落后的封建遗产回声，是旧有贞操观念在现代社会的残影。

它披着现代语言的外衣，却仍然支配着很多人的判断。

检点，恕我直言，不在于一个人是否怀孕，而在于一个社会能否展现出基本的同情心与理性。

如果一个社会在面对弱者时只会冷嘲热讽，那它本身才是不检点的，是缺乏人文关怀的。

人都会犯错，甚至有时候会不合常规，但我们不该基于偏狭的私德去鞭挞，而是去提供理解与支持。

再说了，即使当事人真的小节有亏，也绝不是他人可以评头论足、公私不分的理由。

如果连这点都做不到，那些惺惺作态，就只是在道德层面涂上一层薄薄的油漆，经不起任何敲打。

胖胖并非是要为所有个体的选择辩护。

是的，生活中确实存在各种不负责任的行为，也确实有需要反思的地方。

但批评必须基于事实与理性，而不是基于标签、嘲讽。

再说了，这条新闻的事实还未呈现，妄加猜测，批判都还为时尚早。

对一个孤立无援的女生狂轰滥炸，只能显露出批评者自己的狭隘与残忍。

当然可以提醒要注意避孕，但这和道德审判完全是两回事。

前者是出于对个体的关心，提醒责任与后果。

后者却是为了彰显自己的纯洁无瑕的道德高地，把对方打入深渊。

但是，一系列该回答的问题如果没有答案，那么任何嘲笑，都只是自欺欺人的快感。

或许，只有当这些“岳不群们”有一天沦为被动的一方，面临厄运，他才会忽然意识到这套混账逻辑的不合理性。