骨科医生户世锋通过寓言故事解读《道德经》第十二章

仲秋时节，宁国诸侯姬伯听闻老子西行至境内，欣喜不已，命侍从备盛宴相迎。宫殿内锦帷绣幕低垂，金器玉皿交辉，极尽奢华。五色旌旗分列两旁，编钟磬鼓陈列于庭，庖厨烹九鼎之食，侍女捧八珍之馔。姬伯自以为这般排场方显尊师重道之心，却不察已背离大道之本。

老子布衣芒鞋，徐步而入。见殿内陈设奢华，眉间微蹙，却未言语。宴席既开，但见席间：朱橘似火，紫葡如霞，黄杏若金，青李赛玉，白梨胜雪，五彩交织，绚烂夺目；耳听得宫商激越，角徵急促，羽调纷繁，众乐和鸣，气势恢宏；再品那八珍之馔，酸甜苦辛咸，各味纷呈，皆是庖厨精心巧制之极味。姬伯与宾客皆沉醉于这声色盛宴，面露得意之色。

然老子举箸未食，指殿隅盲乐师道："目盲者心明，视物者神昏。尔等著色相而失本真，逐声味而忘大道。"时有飞鸟入殿，择寻常黍米而食，不触珍馐。老子喟然叹曰："禽鸟尚知自然之味，人君反迷人工之巧。色不过五，五色之变，不可胜观也；音不过五，五音之变，不可胜听也；味不过五，五味之变，不可胜尝也。今以人力极尽变化，是谓以人灭天，以伪损真。

姬伯面有惭色，然未彻悟。宴毕，复邀老子游猎于苑。卫卒驱珍禽异兽而出，诸侯纵马驰骋，弓弦霹雳，箭矢如雨。麋鹿哀鸣，雉鸟惊飞，草木摧折，尘土蔽天。姬伯引弓欲射白狐，忽见幼狐舐母伤，心中一软，弓垂未发。

老子抚青牛而言："上古圣人畋猎，三驱而止，网开三面。今之畋猎，纵欲逞强，心狂神迷。驰骋畋猎，使人心发狂；难得之货，令人行妨。此皆外物乱性之验也。"语毕，天雷骤作，暴雨倾盆，血水与雨水交融，漫染锦履。

返至殿中，姬伯奉帛求教。老子挥毫泼墨，书曰："五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。"墨迹淋漓，若有所指。

姬伯观书悚然，曰："先生所书，岂非今日之鉴乎？"

老子指窗外阡陌，温言道："为腹者，养民生之本；不为目者，去奢靡之华。去彼者，弃外在之浮华；取此者，守内心之淳朴。五色虽美，过则伤目；五音虽和，淫则损耳；五味虽甘，腻则害口；畋猎虽乐，纵则狂心；珍货虽贵，贪则妨行。圣人去甚、去奢、去泰，故能形神俱妙，与道合真。"

言毕，老子骑青牛飘然而去，余音袅袅："五色五音五味，天地之常经，非可废也；目盲耳聋口爽，人心之妄执，在所戒也。圣人知五彩虽美，不若素朴之永恒；五音虽和，不若无声之大音；五味虽甘，不若淡泊之真味。故外虽应物，内常湛然；形虽涉世，心常超然。"

老子的话如清泉滴入心田，在姬伯耳边久久回响。他独立殿中，望着窗外渐沉的夕阳，余晖为宫宇镀上一层柔和的金边。忽然间，那些往日令他自豪的旌旗、钟鼓、珍馐，都显得格外刺目。一种前所未有的清明自心底泛起，如秋水般澄澈明净。他缓步走出殿外，晚风拂面，带来远方田野的清香。侍从静候在旁，只见国君凝视着天边最后一道霞光，轻声吩咐："明日起，撤去五色旌旗，改悬素帛。让乐师奏黄钟正声，庖厨备粗茶淡饭。"他的声音很轻，却带着不容置疑的坚定，"苑囿不再畋猎，改种桑麻。府库中的珠玉，都换成谷种与农具吧。"

暮色四合，第一颗星子在天际闪烁。姬伯忽然明白，老子所说的"为腹不为目"，并非要人拒绝世间美好，而是教人在万千色相中，始终保持一颗清明自在的心。（作者：户世锋 校稿人:穆志刚）