七律·匡庐剑气吟

豪情千载一匡庐，眼底浮华尽不如。

大志何曾问狐鼠，真知终自辨龙鱼。

三山雾霭空疑梦，万里云帆未信书。

今日西风吹两袖，倚天剑气满郊墟。

这首诗以匡庐（庐山）为精神坐标，通过豪情与浮华的对比、真知与庸见的交锋、理想与现实的碰撞，最终以剑气纵横收束，构建出一幅超越世俗的精神图景。

诗中“狐鼠”与“龙鱼”的象征对立，“三山”与“万里”的虚实相生，“西风”与“剑气”的刚柔并济，层层递进地展现了对真知的坚守、对理想的追寻以及对现实改造的魄力，形成一种凌厉而深邃的审美张力。

首联：豪情千载一匡庐，眼底浮华尽不如

开篇以“匡庐”为精神图腾，将千年豪情凝练于一山，暗喻超越时空的精神高度。

“眼底浮华”直指世俗名利的虚妄，“尽不如”以斩钉截铁的否定，斩断对功名利禄的庸俗追逐。

此联如黄钟大吕，奠定全诗蔑视浮华、崇尚高洁的基调，将读者引入一个超脱物欲的精神世界。

颔联：大志何曾问狐鼠，真知终自辨龙鱼

“狐鼠”借《诗经》典故，讽刺市井小人的狭隘与短视，其“问”之举暴露了庸碌者的无知与怯懦；“龙鱼”则化用《周易》“潜龙在渊”的意象，喻指怀才待时、潜心修行的贤者，“辨”字彰显对真才实学的自信与坚守。

一“问”一“辨”，形成对庸碌与卓识的尖锐对立，凸显对精神纯粹性的执着追求。

颈联：三山雾霭空疑梦，万里云帆未信书

“三山雾霭”取自海上仙山的传说，以虚幻缥缈之景喻理想境界的不可捉摸，其“疑梦”之感透露出对超验体验的审慎；“万里云帆”则化用李白“直挂云帆济沧海”的豪迈，但“未信书”三字陡然转折，批判纸上谈兵的空想，强调实践与行动的重要性。

虚实相生中，以辩证思维揭示理想与现实的距离：既向往高远，又脚踏实地。

尾联：今日西风吹两袖，倚天剑气满郊墟

“西风吹两袖”以秋风清冷喻孤高气节，其“两袖”之姿暗含廉洁自守的文人风骨；“倚天剑气”则化用辛弃疾“倚天万里须长剑”的意象，将精神力量具象化为凌厉剑光，其“满郊墟”三字将个人气概投射于天地之间，形成震撼的视觉张力。

此联如金石交鸣，完成从内在豪情到外在影响的升华，彰显改造现实的魄力。

这首诗如一柄出鞘的利剑，以匡庐为鞘、剑气为锋，斩破浮华的迷雾，直指真知的殿堂。

从“狐鼠”与“龙鱼”的象征交锋，到“三山”与“万里”的虚实辨析，再到“西风”与“剑气”的刚柔互映，以精妙的意象组合与锋利的语言切割，构建起一座精神丰碑。

它不拘泥于具体时空，却通过山、雾、帆、剑等元素的碰撞，传递出一种“破世俗之桎梏，立天地之正气”的生命境界。

最终，那两袖西风中的剑气，不仅是个体豪情的迸发，更成为对时代精神的召唤——在浮华与真知、空想与行动的永恒博弈中，唯有以剑为笔、以气为墨，方能书写属于真正的豪情篇章。