广西人文：土司文化六——土司制度，土官制度的不同传说

土司制度，又称土官制度，书面上的意思是指在封建时代，西南边疆少数民族地区，由官府任命承认，设立的地方政权组织形式与制度，并由少数民族首领世袭管理区域事务的统治制度。

说通俗一点，就是在古代各封建王朝统治时期，由于民情，地情，国情的客观制约，中央王朝没办法直接管控到一些边远地区，于是就任命地方的首领，有威望的人以家族传袭的方式管理划分的地方，政治形式上接受朝廷管理，但在地方的具体事务则由首领家族自治管理，实行版图上的统一。

这种土司制度主要施行于四川，云南，贵州，广西，西藏等几个区域，所以，这些地方就有很多土司人文故事流传了。

像在广西，这些制度主要施行于西部，像今天百色，河池，崇左等偏西的地区，翻看这些地方的地方志，总能看到这些制度的专门记载。

总体来说，这种制度大概起源于唐代，当时大唐朝虽然势力很大，一度繁荣无比，但对于边远地区主要还是“恩威并施”，“放手管理”，在这些地方施行“羁縻制度”，设立羁縻州，以一个大一级的行政机构，由朝廷统一管理，具体的很多地方事务，则主要由地方的土著首领，土酋为管理者，这叫土司制度。

后来到宋朝的时候，广西西部区域一带发生了侬智高事件，关于这个事件，现在有好，坏两种说法，但不管怎么样，都一度影响到了区域的稳定，于是大宋朝就派狄青领大军南征，最后一举平息了这一事件。

事平之后，为了更有效的管控这些地方，大宋朝就把一些平叛有功的将士及其部属，分封在区域各处，许以世袭官位，实际上也是有戍边的意思。

到明清时期，在广西这些土官管理的区域算起来，有数十个之多，多数起源于宋皇祐以后，这种土官分封制度，一直影响到后来的元，明，清三代，直到民国初期才完全结束。

名词解释说是土司制度就是土官制度，但实际上，细论起来，这两种制度还是有一点点区别的，不仅仅是一字之差，则反映了唐宋时期土司，土官制度的不同之处了，并且引发了很多的话题。

唐代时，朝廷主要任命地方土著首领为地方土官，通俗讲就是土生土长本地人担任本地主要官员，最大官员，从姓氏的考究都可以看出不同，如侬姓，黄姓，但由于时代久远，记载缺失，有些内容不可考，但这主要是“土司”的特征之一；

宋代时（皇祐以后），朝廷主要任命南征（征伐侬智高）大军中的将士为地方土官，通俗讲就是北方来的外地人，穿插在原来那些土司管理的地方周边，这也戍边，镇摄周边土著的政策之一，这些被地方志，以及土官家族的家谱所记载下来，这种土官的中原姓氏就多了，如岑姓，李姓，赵姓，韦姓，莫姓等等，这些都是“封土（行政区域）为官”，所以，宋代以后就改称为土官制度。

只是由于两种类型的制度的一脉相承，以及两种土官身份籍贯一直是并施的，所以土司，土官就很少被区别看待了，都看作一个意思了。

至于现在常说的广西土官，他们家谱中的“南征大军中的将士”的身份，有多少历史真实，这就要另说了。

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