湖南
《颜氏家训》中说：“凡宗亲世数，有从父有从祖有族祖，江南风俗自兹以往，高秩者通呼为尊。同昭穆者，虽百世犹称兄弟，若对他人称之，皆云族人。”
在古代，人们的家族观念是很强的，并且大家抱团取暖，生活会好很多。
一些大的家族，还会建立族规，避免子孙后代学坏；也有一些公益组织，帮助穷苦的人，熬过难关。尤其是外族来欺负的时候，族人齐心，就能够抵挡。
随着时代的发展，家族的观念在淡化，并且有很多人，讨厌和族人聚会，也不在乎修族谱了。这样的人，多半是以下几种状态。
01
真正遇到困难，家族里的人也不会帮忙。
作为70后的我，从小就参与过家族聚会。
一个姓的人，从四面八方赶来，在一个很大的祠堂里吃喝。一些同姓的大人物，做了发言，讲述了家族的来龙去脉。
说起同族的大人物，大家眼里有光，似乎看到了“最好的人脉”。
当我中专毕业的时候，按照制度，能够分配到体制内的。但是具体到什么单位，这就各显神通了。也就是说，有贵人帮忙，可以留在县城某局，没有人帮忙，就到乡镇机关，或者到乡镇里的小企业。
我的一个表舅，也是同宗族的人。按照辈分，我还比他高一辈；按照年龄和家庭亲戚关系，他比我高一辈。
母亲拿出平时舍不得用，舍不得吃的土特产，带着我一起去找表舅。
表舅在县里是处级干部，某局的一把手。
一顿寒暄之后，表舅就以工作忙，离开了，然后避而不见。
另外有一个族人，也是处级干部，但是我和母亲还没有开口，他就摆摆手，说“这事不归我管”。
我看过这样一句话：“不帮忙的关系，就不要理会了。”
人与人的交往，其根本是为了互相帮助吧。如果连帮忙的想法都没有，那还交往干啥？
我们还会看到一大群族人，明明很少见面，也不熟悉，还没有帮忙的想法，却要假装特别亲密，聚拢在一起吃饭喝酒，商议看起来很大的事情。
在古代，宗族聚集，大部分情况是为了维护利益，改变命运。比方说，周王朝的祖先大王亶父，带着族人到岐山定居，就是为了躲避战乱。
若是舍去所有的利益，大家维护宗族，积极性就会下降。
02
你靠自己，已经混出名堂了，也不希望接近趋炎附势的族人。
知乎上有一个问题：族长要求修族谱，个人觉得规矩多不想参与怎么办？
提问的人这样描述：家族里有一户人家，在外头赚了钱，然后召集大家修族谱。他愿意出一大部分钱，剩下的钱就大家分担。
提问的人还这样说：“我经常在外地，年终回一次，基本都没有什么交集了 。”
从问题本身看，这修族谱，有点强人所难了。
如果你认真观察，会发现一些有钱有势的人，在族谱里，有详细介绍，并且是占据几页纸。
很大一部分族谱，都是“写男不写女”。也就是说，有女儿的家庭，记录到女儿，以后就不问你下写了。
不好理解的是，一旦某家的女儿有大出息了，族谱又会大篇幅书写该女儿，甚至对女儿的女儿也进行介绍。
很明显，修族谱的时候，趋炎附势的情况还是存在的。如果是家族聚会，本应该按照辈分来确定位置，但现在很多聚会，是有钱有势的人占据好位置，长辈反而是陪衬。
还是那句老话说得好：“富在深山有远亲，穷在闹市无人问。”
你有了大本事，就算你在异地工作，也会有族人找上门。也可以大篇幅地书写你的励志故事。
再看看社会上，只养女儿的家庭多了，外出谋生的家庭多了，靠自己发展的情况非常频繁，并不是一定要和家族一起发展。大家慢慢就把家族里的一些规矩，当成封建思想，开始舍去。
甚至有一些人，曾经被族人欺负过，后来独自发展很好，那么他对家族，是带恨意的，起码是不屑一顾的。
03
在家族聚会、修族谱的过程中，有很多既得利益者，你算是看明白了。
在《跻春台》中有一个故事。
湖北孝感的常浩然，耗尽资产翻修了家族的祠堂，平时助人为乐。
常浩然的行为，让族长正泰非常嫉妒。
常浩人过世的时候，按照族规，正泰主持葬礼。
正泰要求使劲操办，请族人吃喝了三天，做几次法事，前前后后耗费四千金。
葬礼过后，常浩然的子孙，就负债累累了。正泰理所当然，捞了不少好处。
回到现在，有的家族，三五年就修族谱，每年都举行聚会。说是AA制，其实费用到底如何花的，有没有结余，多数人是不知道的。一些人就靠组织聚会，修谱，狠狠地捞一笔。
如果你发现家族的事情，富了一部分投机取巧的人，应该就不会热衷什么聚会了。
本来是为了把血脉关系变得更好，增加凝聚力，到头来都成为了牟利的过程，这会让人心寒。
04
世上唯一不变的，就是“变”。
我们的生活，在传承中发展，在发展中传承，不能一直停留在过去的某个时代。
人，到底是靠自己的；一生真正的幸福，就在自己的小家庭里，多去认识家庭之外的人，是为了工作和赚钱。
当然，社会是多样化的，我们要让热衷家族的人成为一个群体，也尊重不热衷家族的人。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。
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