《颜氏家训》中说:“凡宗亲世数,有从父有从祖有族祖,江南风俗自兹以往,高秩者通呼为尊。同昭穆者,虽百世犹称兄弟,若对他人称之,皆云族人。”
在古代,人们的家族观念是很强的,并且大家抱团取暖,生活会好很多。
一些大的家族,还会建立族规,避免子孙后代学坏;也有一些公益组织,帮助穷苦的人,熬过难关。尤其是外族来欺负的时候,族人齐心,就能够抵挡。
随着时代的发展,家族的观念在淡化,并且有很多人,讨厌和族人聚会,也不在乎修族谱了。这样的人,多半是以下几种状态。
01
真正遇到困难,家族里的人也不会帮忙。
作为70后的我,从小就参与过家族聚会。
一个姓的人,从四面八方赶来,在一个很大的祠堂里吃喝。一些同姓的大人物,做了发言,讲述了家族的来龙去脉。
说起同族的大人物,大家眼里有光,似乎看到了“最好的人脉”。
当我中专毕业的时候,按照制度,能够分配到体制内的。但是具体到什么单位,这就各显神通了。也就是说,有贵人帮忙,可以留在县城某局,没有人帮忙,就到乡镇机关,或者到乡镇里的小企业。
我的一个表舅,也是同宗族的人。按照辈分,我还比他高一辈;按照年龄和家庭亲戚关系,他比我高一辈。
母亲拿出平时舍不得用,舍不得吃的土特产,带着我一起去找表舅。
表舅在县里是处级干部,某局的一把手。
一顿寒暄之后,表舅就以工作忙,离开了,然后避而不见。
另外有一个族人,也是处级干部,但是我和母亲还没有开口,他就摆摆手,说“这事不归我管”。
我看过这样一句话:“不帮忙的关系,就不要理会了。”
人与人的交往,其根本是为了互相帮助吧。如果连帮忙的想法都没有,那还交往干啥?
我们还会看到一大群族人,明明很少见面,也不熟悉,还没有帮忙的想法,却要假装特别亲密,聚拢在一起吃饭喝酒,商议看起来很大的事情。
在古代,宗族聚集,大部分情况是为了维护利益,改变命运。比方说,周王朝的祖先大王亶父,带着族人到岐山定居,就是为了躲避战乱。
若是舍去所有的利益,大家维护宗族,积极性就会下降。
02
你靠自己,已经混出名堂了,也不希望接近趋炎附势的族人。
知乎上有一个问题:族长要求修族谱,个人觉得规矩多不想参与怎么办?
提问的人这样描述:家族里有一户人家,在外头赚了钱,然后召集大家修族谱。他愿意出一大部分钱,剩下的钱就大家分担。
提问的人还这样说:“我经常在外地,年终回一次,基本都没有什么交集了 。”
从问题本身看,这修族谱,有点强人所难了。
如果你认真观察,会发现一些有钱有势的人,在族谱里,有详细介绍,并且是占据几页纸。
很大一部分族谱,都是“写男不写女”。也就是说,有女儿的家庭,记录到女儿,以后就不问你下写了。
不好理解的是,一旦某家的女儿有大出息了,族谱又会大篇幅书写该女儿,甚至对女儿的女儿也进行介绍。
很明显,修族谱的时候,趋炎附势的情况还是存在的。如果是家族聚会,本应该按照辈分来确定位置,但现在很多聚会,是有钱有势的人占据好位置,长辈反而是陪衬。
还是那句老话说得好:“富在深山有远亲,穷在闹市无人问。”
你有了大本事,就算你在异地工作,也会有族人找上门。也可以大篇幅地书写你的励志故事。
再看看社会上,只养女儿的家庭多了,外出谋生的家庭多了,靠自己发展的情况非常频繁,并不是一定要和家族一起发展。大家慢慢就把家族里的一些规矩,当成封建思想,开始舍去。
甚至有一些人,曾经被族人欺负过,后来独自发展很好,那么他对家族,是带恨意的,起码是不屑一顾的。
03
在家族聚会、修族谱的过程中,有很多既得利益者,你算是看明白了。
在《跻春台》中有一个故事。
湖北孝感的常浩然,耗尽资产翻修了家族的祠堂,平时助人为乐。
常浩然的行为,让族长正泰非常嫉妒。
常浩人过世的时候,按照族规,正泰主持葬礼。
正泰要求使劲操办,请族人吃喝了三天,做几次法事,前前后后耗费四千金。
葬礼过后,常浩然的子孙,就负债累累了。正泰理所当然,捞了不少好处。
回到现在,有的家族,三五年就修族谱,每年都举行聚会。说是AA制,其实费用到底如何花的,有没有结余,多数人是不知道的。一些人就靠组织聚会,修谱,狠狠地捞一笔。
如果你发现家族的事情,富了一部分投机取巧的人,应该就不会热衷什么聚会了。
本来是为了把血脉关系变得更好,增加凝聚力,到头来都成为了牟利的过程,这会让人心寒。
04
世上唯一不变的,就是“变”。
我们的生活,在传承中发展,在发展中传承,不能一直停留在过去的某个时代。
人,到底是靠自己的;一生真正的幸福,就在自己的小家庭里,多去认识家庭之外的人,是为了工作和赚钱。
当然,社会是多样化的,我们要让热衷家族的人成为一个群体,也尊重不热衷家族的人。
作者:布衣粗食。
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