要通过自己的努力做命运的主人？

很多人都在宣扬命运的理论，认为命运是不可摆脱的，但也有一些人认为，命运可以摆脱，通过自己的努力就可以改变命运，叫做做命运的主人。真的要通过自己努力改变命运，就不是人们能够预想到的结果了。

人们总是受到命运观念的影响，尤其是古人认为命运支配人的一生，不可能摆脱命运。即便有人通过自己努力获得了一些财富，获得了官员职位，也只能说命运就是如此设置的，并不是他改变了命运，而是顺从命运的结果。就像古希腊戏剧《俄狄浦斯王》写的那样，主人公越是想摆脱命运，就越是受到命运的支配，最终不得不接受命运，想要摆脱命运支配，就只有自杀身亡。人活着是不知道命运的，也就是人永远不知道下一秒将要发生什么，很可能下一秒世界上将会发生很多事，不是一个人能够掌握的，也不是一个人能够知道的。世界具有丰富多彩的属性，也始终都处在变化之中，正是这样的不可预知性，给人类带来新鲜感，也可以供人类不断探索。倘若一个人的一生被设定，而且这种设定已经提前告诉了这个人，那么这个人就会被这种设定支配。倘若这种设定就是命运，那么人类将会变成命运的奴隶，再也无法反抗，甚至成了被命运支配的提线木偶，就没有人愿意经历人生了。因为人已经知道命运是什么了，知道自己这一辈子要经历什么，甚至什么时候结婚生子，什么时候得病，什么时候摔一跤都知道，那么人生还有什么意思呢？人类借助命运的观念来说事儿，本身就有迷信的成分，而且很多人相信命运无处不在。

有人想要反抗命运，要改变自己和家族的命运。就像古代书生一样，家族培养一个书生并不容易，往往需要付出三代人的努力。书生要参加科举考试，考中之后就可以光宗耀祖，不但改变自己的命运，而且改变整个家族的命运。倘若书生考不中，就算是“百无一用”。书生试图改变自己和家族的命运，要做命运的主人，这种说法具有一定的相对性。倘若书生考不中，又没有养家糊口的手段，就要想方设法去教书，但要被权贵选择。书生要在文化方面用力，可以定期参加科举考试，可以去做书馆先生，可以去做算命先生，可以著书立说，叫做“穷则独善其身，达则兼济天下。”倘若书生执意要改变命运，就要一直不断地考下去，考到老了都考不上，那么自己的命运就无法改变了，家族的命运也就无法改变了。不但浪费了太多的钱财，而且浪费了时间和生命，直到他死的时候，人们才突然醒悟，原来他考一辈子就是他的命。命运一般都是事后诸葛亮式的判断，只有在人死的时候才可以作出判断，人活着的时候只能判断以前的日子，判断以前的努力是不是值得。一个人活了大半辈子，就可以看到以前的命运，却并不能判断以后的命运。就像年轻人不能判断自己的命运一样，因为年轻人的变数非常大，有可能去工厂打工，有可能去做高管，有可能去经商，当然也有可能破产，有可能做小偷或强盗，似乎这就是他的命，但只有做成之后才可以判断命运，那么命运本身就具有一定的虚妄属性。

倘若有书生考中了，做了官，人们就说他命该如此。倘若他在做官的过程中，因为贪污腐败被查处的，那么人们也会说他命该如此。倘若过一段时间他又被重新启用，又做了高官，又收刮了大量的钱财，那么人们还是说命该如此。倘若一个人混不下去了，去做了强盗，靠抢劫为生，居然过上了好日子，那么人们会说命该如此。倘若这个人被警察抓获，被判处十几年的徒刑，所有的财产全部成功，那么人们也会说命该如此。似乎命运无处不在，如影随形。想要改变命运的人恰恰处在命运支配之中，能改变人生的态势，就算是改变命运，其实也受到命运的支配，而没有改变人生的态势，就算是无法摆脱命运的支配。历史是复杂的，正如人性复杂一样，并不能完全靠命运来支配，也就是不能靠先验的理性来支配，不然就会出现“事后诸葛亮式”的判断，把所有的人类活动都归结为命运，怎么说都是大而无当的。很多古人都迷信命运，都相信命运的绝对支配地位，认为人的一生无法摆脱命运，即便以前贫穷，现在发达，也仍然受到命运的支配。但有人偏偏不信命，要摆脱命运支配，而所谓摆脱的这种命运就是一种小范围的相对的命运概念，就是实现人生态势的转变。

书生考中了，做了官，就算改变了命运。农民生活不下去了，做了土匪，也算是改变了命运。商人经商赚了钱，算是改变了命运，却突然遭遇了强盗的抢劫，遭遇了官府的敲诈，弄得赔了本钱，也算是改变了命运。按照世俗的观点来看，一般来说，改变命运是指变好了，而不是变坏了。当代人崇尚“我命由我不由天。”要想方设法改变命运，要通过学习改变，要通过努力工作改变，要通过熟人改变，要通过身边其他的物质资源改变，总之要想尽一切办法改变命运，其实就是改变人生的态势。这种改变充满了赤裸裸的功利色彩，但很多人都认为是正确的。他若按照命运的观点来看，那么这种改变也是命运的一部分。人生说短就短，说长就长，每个人的人生体验都是不同的，对于命运的认识也是不同的。似乎每个人都是一个电子，都在自己的范围里运行，哪怕周游世界，也不可能超出地球而存在。那么在地球这个弯曲的引力场内，所谓的命运就是一种总规律和总趋势，不是任何人能够逃脱的。想要改变命运，只是相对改变，实现人生态势的改变，却不是绝对改变。即便这个人死掉了，人们也会总结他一生的命运，而不知道他死后去了哪里，人还怎样做命运的主人呢？

倘若人们被主流意识形态影响，要通过努力做命运的主人，那么各行各业都会出现很多杰出的人才，但忽略了其他方面的好风景，不能全面看问题，也不能全面获得好体验。不但会出现著名的医生和律师，出现清官廉吏，而且会出现小偷和强盗，出现黑恶势力，出现让老百姓过度医疗的医生、黑心的律师、贪官污吏等等。当命运和功利主义挂钩以后，很多人就要改变命运了，前提就是不择手段获得权和钱，当然他们认为的命运概念也就变得幼稚可笑了。虽然中国文化提倡“命自我立，福自己求。”但这种观念仍然是功利主义的观念，而所谓做命运的主人不过是用这种理论哄骗人们勤奋努力罢了，甚至不择手段都可以被允许，甚至成了潜规则……