快来“补课”！古代老师的14种称谓，你知道几个？

古人如何称呼“老师”？古代也有“教师节”吗？今年教师节，告诉孩子这些知识↓

《史记·孟子荀卿列传》记载：“齐襄王时，而荀卿最为老师。”“老师”最初指年老资深的学者或传授学术的人，后来，人们逐渐把教学生的人也称为“老师”，使其成为对教育者的通用尊称。

告诉孩子，古人这样过“教师节”

虽然中国古代没有正式设立“教师节”，但尊师重教的传统源远流长。孔子诞辰在古代是一个极为重要的日子，堪比现代“教师节”。

▲目前已知最早的孔子画像——孔子像漆衣镜

• 祭拜孔庙：在汉代，每年孔子诞辰日，皇帝会率领文武百官祭拜孔庙，还会在宫中宴请国子监、太学的老师。

• 古代也评“优秀”教师：到了唐、宋时期，尊师仪式进一步发展，不仅有祭祀孔子的礼俗，各地还会从老师中选拔成绩突出者，报送朝廷，那些获得“优秀”称号的老师，将得到奖赏。

• 尊师仪式越来越隆重：清代更加重视教育，在孔子诞辰日这天，朝廷会给各个书院、学府老师“加薪”，成绩卓著者还能“升职”，最高被授予八品职衔。

告诉孩子
古人叫“老师”原来有这么多花样

《周礼》有注：“师，教人以道者之称也。”韩愈《师说》曰：“师者，所以传道授业解惑也。”善为人师者，可以为学生指引人生的方向。提到“师”，你最先想到哪句话？古人又如何称呼“老师”？

夫子

夫子原为孔子门徒对孔子的尊称，后来成为人们对教师的尊称。《论语·子张》中就有“夫子焉不学，而亦何常师之有”的记载。

师长

师长含有视老师为尊长之义，是古时候对教师的尊称之一。《韩非子·五蠹》中将“父母之爱、乡人之行、师长之智”并称为教育后代的“三美”。

山长

山长是历代对山中书院主讲教师的称谓，其出处源于《荆相近事》。五代十国时期，蒋维东隐居衡山讲学，被尊称为“山长”。此后，“山长”成为对教师的一种尊称。

元代时，各路、州、府都曾建有书院，设山长。明清沿袭元制，乾隆时期曾一度改称院长，清末仍叫山长。废除科举之后，书院改称学校，山长的称呼废止。

▲孔子燕居像 孔子博物馆藏

师傅

师傅是古时老师的通称，这一词原本是太师、太傅、少师、少傅等官职的合称。

师父

《吕氏春秋·劝学》中记载“事师之犹事父也”，古代有“一日为师终身为父”的说法，所以也将老师尊称为师父。

西席

西席也称西宾，是对教师的一种尊称。汉明帝刘庄当太子时，曾拜桓荣为师，登皇位后，他对桓荣仍十分尊敬，常到桓荣住的太常府内，听桓荣讲经。

汉代席地而坐，室内座次以靠西向东为尊。汉明帝虽贵为皇帝，仍然给桓荣安排坐西面东的座席，表示对启蒙老师的尊敬。此后，“西席”或“西宾”就成了对教师的尊称。

▲《吕氏春秋》 中国国家博物馆藏

师保

“无有师保，如临父母”，师保原为古代辅弼帝王和教导王室子弟的官员，亦师亦保，统称“师保”，后来泛指老师。

宗师

《汉书·平帝纪》记载：“其为宗室，自太上皇以来族亲，各以世氏、郡国置宗师以纠之，致教训焉”。宗师原为掌管宗室子弟训导的官员，后逐渐演变为众所敬仰、堪称师表的人。

教授

今天的教授是高等教育体系中的一种职称，在古代太学中则是讲学的博士。汉、唐两代太学都设有博士，宋代中央和地方的学校始设教授，元代各路、州、府儒学以及明清两代的府学也都设有教授。

助教

助教指的是在国子监任教的教师。西晋咸宁二年立国子学，始设助教，协调国子祭酒、博士传授儒家经学。此后除个别朝代外，国子监中都设经学助教。

学博

学博原为唐代府郡的学官，唐代府郡置经学博士各一人，掌以五经教授学生，后泛称学官为学博。

讲郎

“虽不立学官，然皆擢高第为讲郎”，讲郎原为讲授经书的官员。

教谕

原为宋代京师小学和武学中的学官名。明清时期，县设“县儒学”作为一县之最高教育机构，内设教谕一人，另设训导数人。训导是辅助教谕的助手。府学教谕多为进士出身，由朝廷直接任命。

先生

先生最初含义是先出生的人，引申指长辈、知识丰富的人。《孟子》中的“先生何为出此言也”中的“先生”，是称呼有学问、有德行的长辈。

后来，先生这一称谓扩展为从事教育工作的人。《礼记·曲礼上》记载：“从于先生，不越路而与人言。”郑玄注：“先生，老人教学者。”

古人对老师的称呼颇具历史趣味，如今我们对老师的尊称更讲究情感创意。园丁、蜡烛、春蚕、春雨、人梯、孺子牛……这些比喻不仅出现在学生的作文中，更体现了社会对教师职业的尊重。

从“夫子”到“老师”，从“西席”到“教授”，变化的只是称谓，不变的是一代代教育工作者“传道授业解惑”的本质，是中华民族绵延数千年的尊师重教传统。

来源：央视一套

编 辑：琳 琳

责 编：程 方

审 核：柯于意 张 静