烈士陵园埋葬5名日军，墓碑上刻2个字，国人称赞，日本大呼：屈辱

1945 年 7 月 7 日，腾冲城外的小团坡下人头攒动。当云贵监察使李根源揭开那块灰白色石碑上的红布时，全场寂静无声。“倭塚” 两个铁画银钩的大字在阳光下泛着冷光，碑后是五具反绑跪姿的日军尸体，正对着满山中国将士的墓碑。这一天，距离卢沟桥事变整整八年，滇西的风里飘着硝烟与松脂的混合气味。

国殇墓园的选址藏着深意。李根源站在小团坡顶端，望着形如巨钟的地形对施工队说：“就要在这里，让警钟永远长鸣。” 这座占地 88 亩的陵园，从 1944 年冬开始修建，耗资超过 6000 万元，每一砖一瓦都浸透着当地人的血汗。百姓们背着石料上山，有的人家把准备盖房的木材捐出来，只为让牺牲的将士早日 “安家”。

墓园的中轴线直指腾冲城，3168 座中国军人墓碑沿着山坡层层向上，像一支永不撤退的军队。而在大门左侧最低洼处，那座孤零零的圆形墓穴显得格外刺眼。五名日军军官的尸体被强行扳成跪姿，双手反绑在身后，头顶就是 “倭塚” 墓碑。这种极具侮辱性的下葬方式，是李根源特意交代的。

这一切都要从一年前的腾冲战役说起。1944 年 5 月，中国远征军第十一集团军渡过怒江，向被日军占领的腾冲发起进攻。驻守这里的是日军第五十六师团第一四八联队，联队长藏重康美毕业于日本陆军军官学院，以凶狠狡诈闻名。他下令将腾冲古城墙改造为防御工事，把老百姓赶到城内当 “肉盾”。

战役打响后，腾冲成了血肉磨坊。日军凭借坚固工事负隅顽抗，远征军每前进一步都要付出惨重代价。一名叫刘兴文的年轻士兵在日记里写道：“城墙下的尸体堆到了膝盖，我们踩着战友的尸体往上爬，手里的枪都握不住。” 这场战役持续了整整三个月，古城墙被炮火炸得千疮百孔，最终成为日军的坟墓。

藏重康美在最后关头启动了 “玉碎计划”。他命令士兵焚烧军旗和文件，准备战死沙场。7 月 29 日，远征军攻破北门时，这个双手沾满鲜血的联队长被炮弹碎片击中，当场毙命。清理战场时，士兵们发现他的指挥刀上还刻着 “武运长久” 的字样，讽刺的是刀鞘已经被鲜血浸透。

战役结束后，腾冲城满目疮痍。3168 名中国士兵永远留在了这片土地上，城里的百姓也伤亡惨重。有老人回忆：“收尸的时候，十条街都飘着尸臭味，烧了多少艾草都盖不住。” 国民政府决定修建陵园，而如何处理藏重康美等五名日军军官的尸体，成了棘手的问题。

有人建议就地火化，有人说应该曝尸荒野。李根源力排众议：“要埋，但不能让他们站着埋。” 这位滇西名士经历过甲午战争，深知忘记历史的代价。他亲自题写 “倭塚” 二字，特意将墓穴设在陵园最低处，让侵略者永远跪着向英烈忏悔。石匠刻字时，每一凿都用尽全身力气，石头碎屑飞溅如泪。

1945 年墓园落成时，一位参加过战役的老兵拄着拐杖来到 “倭塚” 前。他盯着那五个跪姿的土坟，突然跪地痛哭：“爹，娘，你们看啊，鬼子给你们下跪了！” 周围的人无不落泪，这泪水里有悲愤，有欣慰，更有对和平的渴望。

“倭塚” 的存在像一面镜子，照出了侵略者的丑陋。但近年来，日本一些团体却开始抗议。他们说 “倭” 字是蔑称，跪姿下葬侮辱了他们的 “民族英雄”，甚至要求将遗骸运回日本。这些要求遭到中国政府的严词拒绝，腾冲百姓更是愤怒不已：“当年他们烧杀抢掠时，怎么没想过尊重？”

2016 年，洪秀柱参观国殇墓园时特意来到 “倭塚” 前。这位台湾地区前领导人指着墓碑对随行人员说：“让他们在这里谢罪！” 她的话道出了所有中国人的心声。在墓园工作了三十年的管理员说，每年清明节，都有老兵来这里，对着 “倭塚” 敬礼，然后转身向中国军人墓碑献花。

国殇墓园的忠烈祠里，挂满了各界人士的挽联。其中一副写道：“为国家尽忠，为民族尽孝，英魂不泯；抗倭寇以勇，护乡土以仁，浩气长存。” 两侧墙壁上，密密麻麻刻着阵亡将士的名字，有的名字已经模糊，却依然能感受到他们年轻的生命曾经燃烧的温度。

历史学家认为，“倭塚” 的存在不是为了延续仇恨，而是为了警示未来。它像一座活教材，告诉每一个参观者：侵略必然失败，正义终将伸张。腾冲当地的学校经常组织学生来这里参观，老师会指着 “倭塚” 讲解：“记住这段历史，不是要恨谁，而是要让和平永远存续。”

如今的 “倭塚” 墓碑上，雨水冲刷的痕迹清晰可见。经过近八十年的风雨，那块灰白色的石头已经有了岁月的包浆，但 “倭塚” 二字依然醒目。五具日军遗骸早已化为尘土，但那象征着忏悔的跪姿，永远定格在历史的长河中。

在国殇墓园的出口处，有一块警示牌：“忘记历史，就是背叛。” 这句话时刻提醒着每一个离开的人，和平来之不易。那些长眠在山坡上的中国军人，和那座孤零零的 “倭塚”，共同构成了这段历史的完整记忆。

每年 7 月 7 日，腾冲都会举行纪念活动。当警报声在古城上空响起时，人们会自发来到国殇墓园。他们在 “倭塚” 前驻足片刻，然后走向中国军人的墓碑，献上鲜花。这种沉默的对比，比任何语言都更有力量。

日本一些人对 “倭塚” 的抗议，恰恰暴露了他们对历史的不诚实。他们不愿意承认侵略的罪行，更不想面对失败的结局。但历史不会因为抗议而改变，“倭塚” 就像一个永恒的证人，诉说着那段屈辱而英勇的岁月。

在国殇墓园的档案室里，保存着一份特殊的档案。那是 1945 年修建 “倭塚” 时的施工记录，上面有李根源的亲笔批注：“葬之以礼，示之以耻。” 这八个字道尽了设立 “倭塚” 的初衷 —— 既要体现胜利者的风度，更要让后人铭记耻辱。

如今，越来越多的年轻人来到国殇墓园。他们在 “倭塚” 前拍照，在社交媒体上分享这段历史。有位 00 后游客在留言本上写道：“以前觉得历史离我们很远，看到‘倭塚’才明白，和平需要守护。” 这种自发的历史教育，比任何教科书都更有效。

“倭塚” 的争议或许还会持续，但它的存在本身就是一种胜利。它告诉世界，中国人民不会忘记历史，更不会原谅侵略。同时也表明，我们珍视和平，但从不惧怕战争。这种刚柔并济的态度，正是中华民族的精神写照。

站在小团坡上远眺，腾冲城已经高楼林立。古城墙的残垣断壁被保护起来，成为历史的见证。国殇墓园里的松柏郁郁葱葱，守护着这片神圣的土地。“倭塚” 在绿荫中若隐若现，像一个永远的惊叹号，提醒着人们：铭记历史，才能开创未来。

当夕阳洒在 “倭塚” 墓碑上时，光影交错间仿佛能看到历史的对话。那些为国捐躯的英灵，那些惨遭蹂躏的百姓，还有那些顽固不化的侵略者，都在这座墓园里找到了各自的位置。而 “倭塚” 这两个字，终将成为历史的警钟，永远在中华大地上长鸣。