没有想到，巴基斯坦的俾路支人，与中国之间竟还有着千年恩怨

说起巴基斯坦的俾路支省，很多人的第一反应可能是混乱、冲突，以及那些专门针对中国项目的袭击。

尤其是“俾路支解放军”这个名字，近年来频繁出现在新闻头条上，就在2025年3月，该组织还制造了一起骇人听闻的火车劫持事件，造成大量平民伤亡。

这种充满敌意的行为，让人很难将他们与“巴铁”这个亲切的称呼联系起来。

但历史的奇妙之处，就在于它总能在最意想不到的地方，埋下伏笔。

如果把时间拨回到一千三百多年前，你会发现一个惊人的事实：今天一部分俾路支人的祖先，曾与中国唐朝有着一段生死相依的“恩情”。

而如今的种种冲突与隔阂，更像是一场跨越千年的“怨”。

绝境长歌，波斯王子的长安路

公元7世纪，那时的世界，东方是大唐王朝如日中天，而在遥远的西亚，另一个古老帝国——萨珊波斯，正走向末路。

公元651年，随着阿拉伯帝国的铁蹄踏过，萨珊王朝轰然倒塌，末代皇帝伊嗣俟三世在逃亡途中遇刺身亡。

国破家亡之际，他的儿子，末代王子卑路斯，成了王室最后的希望。卑路斯带着不愿屈服的族人，开始了一场悲壮的东逃。他们的目的地只有一个——大唐。

这条路途，从今天的伊朗出发，翻越兴都库什山脉，穿过战乱之地，最终抵达长安。

史书记载，当卑路斯一行人风尘仆仆地出现在长安朝堂之上，向唐高宗李治泣诉亡国之痛时，其情其景，甚至让当时已颇具影响力的武则天为之动容。

大唐没有让他们失望。公元661年，唐高宗下了一道诏令，在疾陵城（大致位于今伊朗与阿富汗交界地带）设立了一个特殊的行政机构——“波斯都督府”，由卑路斯担任都督，名义上让他管理流亡的波斯遗民。

这相当于给了这些亡国之人一个官方的庇护所，告诉全世界：这些人，由大唐罩着。

随后，卑路斯本人被接到长安，授予“右威卫将军”的高级武职，享受优厚待遇。

他的后人也在这片土地上繁衍生息，融入了中华社会。

这段历史并非空谈，至今，在陕西乾县的唐高宗与武则天合葬墓——乾陵前，矗立着61尊外国使臣的石像，其中一尊的背后，就曾清晰地刻着“波斯王卑路斯”的名字，成为这段千年恩义的无声见证。

漫长的遗忘，被割裂的家园

唐朝的庇护虽然温暖，但终究无法逆转历史的大潮。随着安史之乱的爆发，盛极一时的大唐国力由盛转衰，其在西域的影响力也逐渐减弱。

那个遥远的“波斯都督府”，在缺乏强力支持的情况下，很快就被阿拉伯帝国吞并，名存实亡。

卑路斯王子复国的梦想，也最终化为泡影，客死长安。

从此，这片土地上的人民，与东方的那个强大帝国失去了联系。他们进入了一段长达千年的“沉默期”。在这漫长的岁月里，他们经历了无数次战火与动荡，最终在近代迎来了更大的灾难。

19世纪末，英国殖民者来到了这里。

他们用尺子在地图上划出了两条冷冰冰的直线——“杜兰德线”和“戈德史密斯线”，强行将俾路支人的家园一分为三，分属英属印度（后来的巴基斯坦）、波斯（后来的伊朗）和阿富汗。

这种人为的割裂，制造了延续至今的民族撕裂感和认同危机，也为后来的冲突埋下了最深的祸根。

这便是那笔沉重的“怨”。

这份怨，并非针对中国，而是针对被殖民、被分裂、被遗忘的命运。

历史的恩情被尘封，取而代之的是现实的贫困、边缘化和无尽的挣扎。

俾路支省虽然拥有巴基斯坦最丰富的天然气和矿产资源，却是最贫穷的地区。

当时间快进到21世纪，中国带着“中巴经济走廊”的宏伟蓝图重回这片土地时，面对的却是一个极其复杂的局面。瓜达尔港的建设，本应是带动当地发展的巨大机遇。

然而，在许多当地人眼中，这更像是新一轮的“资源掠夺”，是外部势力对他们家园的又一次介入。

这种不信任感，被一些外部势力和分离主义组织敏锐地捕捉并加以利用。“俾路支解放军”（等武装组织应运而生，他们打着“民族解放”的旗号，将矛头直指巴基斯坦政府和作为其重要合作伙伴的中国。

他们散布谣言，宣称“中国人是来帮助旁遮普人殖民我们的”，煽动当地民众的对立情绪。

近年来，针对中国工程师、工人和项目的袭击事件层出不穷，严重威胁着中巴经济走廊的安全。

从昔日寻求庇护的“恩人”后代，到今天兵戎相见的“敌人”，这其中的转变令人唏嘘。

千年的隔绝，让历史的记忆断了层。当年的“恩”早已被遗忘，现实的“怨”却被无限放大，并被别有用心地引向了前来合作的中国。

面对如此棘手的局面，强硬的反恐打击固然必要，但似乎无法从根本上解决问题。真正触动人心的，或许还是那段被遗忘的历史。

一个有趣的转折点，出现在考古工地上。

当考古学家在瓜达尔港附近发掘出唐代的陶器碎片时，这段尘封千年的历史，以一种看得见、摸得着的方式，重新回到了人们的视野中。

对于一些俾路支青年来说，这无异于一次思想上的震撼。他们开始意识到，自己的祖先或许并非一直是被压迫的边缘人，他们也曾与一个伟大的文明有过如此深刻的连结。

近年来，中国、巴基斯坦以及伊朗开始尝试通过文化合作，共同勘探古代波斯都护府的遗址，向当地人科普这段共同的历史。

一些俾路支青年被邀请到中国，亲手触摸那些来自波斯的文物，亲眼看看乾陵前那尊属于他们先祖的石像。

这种文化的“唤醒”，其力量有时超乎想象。

它让人们明白，中国与这片土地的渊源，并非始于今天的经济项目，而是可以追溯到一千多年前的慷慨庇护。

当历史的“恩情”被重新记起，现实中由误解和煽动而生的“怨恨”，才有可能被慢慢化解。