一场持续10年的内战，摧毁了日本的旧秩序，开启了他们的战国时代

日本战国时代出现过很多很牛的人物，比如田信长、丰臣秀吉、德川家康，他们金戈铁马、逐鹿天下。

但很多人可能不知道，在这些英雄登上历史舞台之前，日本经历了一场极其混乱、打了整整十年的内战。

这场战争就像一把大火，把日本原有的社会秩序烧得一干二净，为后来一百多年的群雄割据，也就是我们熟知的战国时代，彻底打开了大门。

这场战争，就是应仁之乱。

要理解这场大乱，我们得先把时钟拨回到十五世纪中叶的日本。

那时候，统治日本的是室町幕府，当时的将军是第八代将军足利义政。从表面上看，室町幕府作为中央政府，似乎还维持着对全国的统治。

京都作为首都，依旧是全日本的政治和文化中心，贵族们过着风雅的生活，茶道、花道等艺术形式也在这时期发展到了顶峰。

然而，在这片繁华之下，整个日本社会就像是马上要倒下的多米诺骨牌。

幕府的权威早就大不如前了。地方上的守护大名，也就是由幕府任命的各地区军事长官，早已不把远在京都的将军放在眼里。

他们手握兵权和土地，在自己的领地里就是土皇帝。

幕府虽然名义上是他们的上级，但实际上已经很难有效控制这些地方实力派了。

这些大名之间也矛盾重重，为了争夺更多的土地和权力，他们互相结盟，又互相攻击，整个日本就像一个巨大的火药桶，只缺一根导火索。

而点燃这根导火索的，恰恰就是幕府将军足利义政自己的家事。

足利义政这个人，在政治上可以说是一个相当失败的统治者，他优柔寡断，对处理政事毫无兴趣，一门心思都扑在了艺术和建筑上。

因为他长期没有子嗣，便说服自己已经出家的弟弟足利义视还俗，并许诺将将军之位传给他。

为了让弟弟安心，他还发誓说，自己以后就算有了儿子，也绝不会让亲儿子继承将军之位。

事情到这里，本来看似已经解决了。

足利义视有当时幕府的“三管领”之一，实力最强大的守护大名细川胜元的支持，继承人的地位可以说是稳如泰山。

但戏剧性的一幕发生了，就在足利义视被立为继承人后不久，足利义政的妻子日野富子，竟然生下了一个儿子，也就是后来的足利义尚。这下问题就复杂了。

日野富子是个权力欲极强的女人，她怎么可能甘心让自己的亲生儿子无法继承将军大位呢？

于是，她开始为儿子的未来四处奔走，寻找支持者。

她找到的靠山，是当时唯一能与细川胜元抗衡的另一位实力派人物，绰号“赤入道”的山名宗全。

山名宗全和细川胜元，这两位当时日本最有权势的大名，本来关系就非常紧张。

山名宗全是细川胜元的岳父，但政治上的利益冲突让他们早已貌合神离。

现在，将军家的继承人问题，正好给了他们一个彻底摊牌的借口。

于是，细川胜元支持将军的弟弟足利义视，而山名宗全则支持将军的儿子足利义尚，双方在京都剑拔弩张，各自集结了全国支持自己的守护大名。

除了将军家的继承问题，当时日本另外两个重要的武士家族，便是斯波氏和畠山氏，也几乎在同一时间爆发了激烈的内部继承权争斗。

而这两大家族的内部矛盾，又恰好与细川和山名的对立搅和在了一起。

比如在畠山家的内斗中，细川胜元支持畠山政长，而山名宗全则支持畠山义就。各种新仇旧恨交织在一起，让局势变得一发不可收拾。

全国约三分之二的守护大名都被卷入了这场巨大的政治漩涡，他们纷纷带着军队开进京都，准备用武力来决定日本未来的走向。

那间华丽的纸屋，终于迎来了那颗致命的火星……

京都大火

公元1467年，酝酿已久的冲突终于在京都彻底爆发。畠山家的两派势力率先在京城内开战，史称 “御灵合战”。

这场战斗虽然规模不大，但它就像是推倒了第一块多米诺骨牌，细川和山名两大阵营随即全面开战。

由于细川胜元率领的军队驻扎在幕府的东边，被称为东军；而山名宗全的军队驻扎在西边，被称为西军，一场席卷全日本的内乱，就这样以京都为主战场，正式拉开了序幕。

这场被称为应仁之乱的战争，从一开始就注定了它的残酷性和毁灭性。

双方投入的兵力都非常庞大，东军号称有十六万大军，西军也有十一万之众，这在当时是规模空前的。

整个京都在一夜之间变成了巨大的战场。

曾经风雅的亭台楼阁、庄严的寺庙神社，都成了两军攻防的据点。比如著名的相国寺之战，双方为了争夺这个战略要地，展开了惨烈的拉锯战，无数珍贵的文化古迹就在这场混战中化为了灰烬。

你可能会以为，这会是一场速战速决的战争。但事实恰恰相反，应仁之乱打成了一场谁也赢不了的消耗战。

东军和西军的实力在伯仲之间，谁也无法在正面战场上取得决定性的胜利。

于是，战争很快就从大规模的会战，演变成了在京都城内各个街区进行的巷战、纵火和无休止的骚扰。

白天，武士们在残垣断壁间厮杀；到了晚上，足轻（也就是普通士兵）们就变成了强盗，在城里烧杀抢掠，无恶不作。

曾经是日本最繁华的都市，拥有百万人口的京都，在长达十一年的战火中变成了一片人间地狱。

这场战争的荒谬之处在于，打到后来，很多人甚至已经忘了最初是为什么而战。

战争的两位始作俑者，细川胜元和山名宗全，在1473年相继病逝。按理说，主角都退场了，战争也该结束了。

但吊诡的是，战争并没有因此停止。

因为这场大乱已经有了自己的惯性，它不再是几个大名之间的权力斗争，而是演变成了一场席卷全国的动荡。各个地方的势力都想趁乱捞取好处，战争的火焰从京都蔓延到了日本各地。

在这场混乱中，最无助的莫过于那位引发战争的将军足利义政。他既没有能力制止战争，也没有表现出任何想要承担责任的样子。

当两军在他的皇宫外厮杀时，他依旧在自己的府邸里举办宴会，欣赏戏剧，仿佛外面发生的一切都与他无关。

幕府的权威，就在这种漠视和无能中，被彻底踩在了脚下。将军的命令已经出不了京都，甚至在京都城内，都没人把它当回事了。

直到1477年，在京都打了整整十一年的各路大名们，终于筋疲力尽了。

他们的领地因为主人长期在外征战，也开始出现动荡，家臣叛乱、领民暴动的事情层出不穷。

西军的主力大将大内政弘率先带领军队撤出京都，返回自己的领国，其他大名也纷纷效仿。

就这样，一场没有胜利者、也没有正式和约的战争，以双方的精疲力竭而草草收场。

当硝烟散去，京都只剩下一片废墟和劫后余生的百姓。

然而，所有人都还没意识到，京都的大火虽然熄灭了，但一场将要燃烧一百多年的、更大范围的风暴，才刚刚在日本的地方上空聚集起来。

秩序崩塌

应仁之乱的结束，并没有给日本带来和平，而是打开了潘多拉的魔盒。

如果说之前的日本社会还勉强维持着一个统一的框架，那么这场长达十一年的内战，则把这个框架彻底打碎了。

首当其冲的，就是室町幕府这个中央政权的彻底衰败。

在战前，虽然幕府的权威已经有所下降，但它依然是名义上的最高权力机构。

将军颁布的命令、授予的官职，在全国范围内还是有一定效力的。

地方的守护大名，无论内心多么不服，表面上仍然要承认将军的领导地位。

幕府还建立了一套名为 “守护在京” 的制度，要求各地的守护大名必须轮流待在京都，一方面是为了协助幕府处理政务，另一方面也是把他们作为人质，防止他们在地方上作乱。

然而，应仁之乱把这一切都改变了。

战争期间，将军足利义政的无能表现，让所有人都看清了幕府的虚弱本质。

当守护大名们在京都打得你死我活的时候，将军却无力阻止，这使得幕府的威信一落千丈。

战争结束后，那些拖着疲惫身躯返回领地的大名们，对幕府再也没有了丝毫的敬畏之心。

他们发现，原来决定自己命运的，不是远在京都的将军，而是自己手中的刀剑和军队。

从此以后，幕府的政令就成了一纸空文，其控制范围也萎缩到仅限于京畿周边地区，日本实际上进入了一种权力真空的状态。

这场战争，同样从根本上摧毁了支撑旧有秩序的经济基础，也就是庄园公领制。

在古代日本，大量的土地是以“庄园”的形式存在的，这些庄园的所有权属于京都的皇室、贵族和高级寺庙。

他们通过派遣官员或者委托地方武士来管理庄园、收取租税，这是他们主要的收入来源。

然而，在应仁之乱的混乱中，这种脆弱的经济体系被彻底打破了。

当守护大名们在京都激战时，他们留在领地的家臣和地方上的小武士们，开始趁机蚕食、侵占这些庄园。

他们不再把辛辛苦苦收上来的租税上交给远方的贵族领主，而是直接据为己有，用来招兵买马，扩张自己的势力。

对于这种行为，已经失去权力的幕府和自身难保的贵族们根本无力阻止。

战争结束后，庄园制度名存实亡，旧有的贵族阶级失去了经济来源，迅速没落。

权力和财富，开始大规模地从中央流向地方，从上层流向下层。日本社会延续了数百年的权力结构和经济模式，就这样在短短十几年间土崩瓦解了。

一个崭新且更加残酷的时代，即将到来。

实力决定一切的新规则

随着旧秩序的崩溃，一种全新的社会风气在日本蔓延开来，这就是著名的 “下克上”。这个词的意思非常直白，就是“下面的人推翻上面的人”。

在应仁之乱之前，日本社会虽然也是武士掌权，但总体上还是讲究出身和血统的。

一个人的社会地位，很大程度上由他生在哪个家族所决定。

然而，应仁之乱用最残酷的方式向所有人证明：出身和名分都已经不再重要，实力才是决定一切的唯一标准。

这种“下克上”的风潮，首先就发生在了那些曾经不可一世的守护大名家族内部。

在应仁之乱中，许多守护大名常年带兵驻扎在京都，远离自己的领国。这就给了他们留守在领地的副手，也就是所谓的 “守护代” ，以及其他地方豪强（被称为 “国人” ）绝佳的机会。

这些人原本只是大名的家臣，地位较低，但他们利用大名远在京都的机会，在地方上苦心经营，逐渐掌控了领地的实际军政大权。

等到战争结束，当那些守护大名返回自己的老家时，他们惊讶地发现，自己已经被架空了。

曾经对自己毕恭毕敬的家臣，现在已经拥有了比自己更强大的军队和更稳固的统治。

于是，一场场“下克上”的剧目开始在全国上演：家臣驱逐甚至杀害自己的主君，取而代之；分家夺取主家的权力；原本名不见经传的地方小豪族，通过武力征服，一跃成为一方霸主。

这些通过“下克上”成功崛起的新兴统治者，被称为 “战国大名”。他们和过去的守护大名有着本质的区别。

守护大名的权力来自于幕府的任命，而战国大名的权力完全是靠自己打下来的。他们的统治更加直接和高效，他们废除了旧的庄园制度，在自己的领地内进行土地改革（称为“检地”），将所有土地和农民都直接置于自己的控制之下。

他们还制定自己的法律（称为“分国法”），建立以家臣团为核心的军事和行政体系，把领地打造成一个个独立的王国。

可以说，应仁之乱就像一场残酷的社会淘汰赛。

它淘汰了那些固守传统、不思进取的旧势力，同时也为那些有野心、有能力的“下层人”提供了前所未有的上升通道。

不论你出身是农民还是小武士，只要你有足够的智谋和武力，就有可能成为一国之主。

一个在废墟上诞生的新时代

回顾应仁之乱，我们很难说它是一场有明确目的的战争。它因将军家的继承问题而起，却最终演变成一场波及全国、毫无意义的破坏。

它没有带来任何建设性的结果，反而将日本的政治和文化中心京都夷为平地。

然而，正是这场看似混乱无序的大破坏，成为了日本历史一个至关重要的转折点。

应仁之乱前的日本，是一个以京都为中心的、等级森严的社会。而战后的日本，则变成了一个由数十个独立小国组成的、奉行丛林法则的世界。

中央权威消失殆尽，取而代之的是地方豪强的武力割据。

从此以后，统一日本不再是依靠幕府的权威，而是要靠某一个强大的战国大名，通过武力消灭所有对手，最终“天下布武”。

这个新时代充满了暴力和杀戮，但也激发了前所未有的社会活力。

为了在残酷的竞争中生存下来，战国大名们必须想方设法富国强兵。他们鼓励商业发展，修建城堡，整顿军队，推动武器革新。

社会阶层的流动也变得异常剧烈，平民出身的丰臣秀吉能够成为日本的实际统治者，这在应仁之乱前的时代是完全不可想象的。

因此，应仁之乱虽然本身是一场悲剧，但它也扮演了历史“清道夫”的角色。

它用一场长达十一年的大火，烧毁了室町幕府这栋早已腐朽不堪的旧建筑，为日本社会进行了一次彻底的“格式化”。