广西人文：方志故事二六——深藏而又被研究最细的道光融县志

广西现存的旧地方志，主要是明，清，民三个时代，计有二百多种，基本上涵盖了现在广西大部分县市区。

地方志作为地方历史文化记载的文献资料，一种十分重要的历史档案，学界有言：国有史，地有志，家有谱。当然都算是珍贵的了，因为地方志里记载了一个地方的一些历史记忆，不管真实与否，真实程度如何，都成为后人了解地方曾经过往的重要文献。

正是如此，地方志这样的旧籍，就会有一些专家学者，民间历史爱好者喜欢看了。

广西这么些地方志里，网上都有很多的文章介绍了，但翻多了就会发现，好像道光《融县志》有点特别。融县，是一个历史曾用名，大概在1952年前后，分为今天柳州的融水县和融安县，这《融县志》记载的就是这个区域的内容。

这《融县志》特别在哪呢？那就是被人看得比较细，读后感写得比较多的一种地方志。

其他地方的志书，一般都是被有兴趣的人大概的，找角度的介绍一篇，两篇。到了融县的志书，那就是被人刨得很细，从方志的编修沿革，到志书内容分门类别的查证，都十分的详尽。

据学者研究，融县修地方志，自宋代到民国，修有八九版，但由于种种历史原因，现在只剩下清道光和民国两版。

道光版也因为种种原因，一直被深藏在图书档案中，少见露面，官方也没有正式整理，所以，现在很难见到刻版（据说近几年已在弄原书刻版翻印了），散于网上流传下来的都是民国整理版，和现代热心爱好者的整理版。

此志成书于道光十一年（1831年），由当时的知县刘斯誉和本县举人路顺德共同努力修纂。

刘斯誉，江西南丰人，进士出身，他为何有兴趣修这样的一本地方志呢？这其实和他的出身有关。

刘斯誉的仕途之路，并不顺利，嘉庆初他即在乡试中举，但连续进京参加三次会试都落榜了，最终得到皇恩，得以参加嘉庆十三年（1808年）举行九年一度的科举“大挑制度”（专为三次会试落榜的举人制订的制度），讲俗一点，就是“以相貌评等级”，经过吏部考核评判，他以大挑二等的身份，可以出任地方的教职，在一些府学，县学里出任教授，训导一类。

他的家族里很是奉行“万般皆下品，唯有读书高”的教育理念，查询江西南 丰当地的记载，如他这一辈堂兄弟，刘氏家族“斯”字辈里，中举，中进士的一数都有十个以上，他这个“大挑二等”出身的举人，只能做八品以下的教职，学官，相对来说还是比较低的。所以，他还是继续努力，进京赶考。

终于在嘉庆二十二年（1817年），会试中三甲，赐进士出身，成为了他这一辈中的榜样。

他在地方教职多年，对于地方志一类的题材很熟悉，因为在康乾时期，地方志在地方的府学，县学里，都是作为“镇馆之籍”，所以，他也“阅读良多”。他中了进士以后，终于有机会出任地方知县职，他到了广西融县。初到融县，他想了解地方，最简单的方法是找本地方志看看，但是，融县虽然说修过六七种，但历史环境下地方志都保留不善，残缺严重，乾隆十九年（1754年）时任知县皇甫枢曾经组织编写过的一版，但最后没有出版。

更为重要的是，他在融县任上 ，遇到了本县举人路顺德，路顺德具体的生平史记不详尽，但他和清代广西最有影响的历史文化名人，素有“江南才子”和“两粤宗师”之称的郑小谷（郑献甫）有着重要的交集，正是受其影响，他也有着修地方志的想法，正好，刘斯誉到任，两人就有了共同的愿望了。

所以，两人在之前乾隆皇甫枢草稿的基础上，重新增加编修，也就成了这版《融县志》，但是，由于没有前人记载的考究，他编修时，很多内容引用了“听说”，“据说”，那就误导了后世人们的阅读了。

这版《融县志》的存世情况比较深，市面上没有，找不到，学者，爱好者们都是进入到存书处去研读，所以读得很细，并从中发现了刘斯誉记载的一些错误。由此就成为了众多地方志中研究最细的地方志。他们还把相关的研究结果，写成文章整理，这就形成了“融县志研究成果”，不像其他的地方志，简单易得，引用多，考究就少了。

读史知今，宣传广西各地历史人文，展示地域风貌，讲述广西的旧事，新事。

我在桂平，我是浔州府O鑫森淼焱垚，谢谢阅读关注！