侯景的悲惨结局，其实就是罪有应得，是因果报应给的一记响亮耳光

侯景在巴陵失利，然后被王僧辩追击，又在郢州城吃了大败仗之后，基本上就宣告他即将全剧终了。

这不是马后炮哈！侯景这个人是值得大家去深度引以为戒的。这是一个疯狂的赌徒，是我们今天很多人的典型。坏事做尽、人品败光，走到哪就祸祸到哪里，虽然比较能打，但永远只适合浑水摸鱼、刀口舔血，过不了什么太久、太好的生活。这种人在古惑仔的影视剧中比比皆是。

大家去想一想，一个古惑仔带着一票兄弟到处烧杀淫掠能走出一条什么康庄大道来？你最好别输，一次都不行，只要你输一次，就有各种各样的人要置你于死地，并且弄死你还能大快人心，属于名利双收。像侯景这样的匪首，他是永远得不到社会的包容和支持的，四处作恶的核心就那几 把刀，所以只要输一次，他的筹码就会被消耗得差不多了，就会丧失最起码的自保能力。

很多时候，我一直跟身边的年轻人在讲，无论做人还是做事，一定要努力走可持续性发展的道路，千万不要因为一点眼前利益把事做绝、把人做死。我们每个人都是一滴水，只有放在江海湖泊之中，才会有最大的生命力。

侯景这样的人是没有朋友的，所以只能一直赢、一直杀，输一次就完蛋。就跟张国荣电影里说的那种鸟一样，一辈子只能落地一次，落地之时便是它的死亡之时。

侯景西进本来就是因为三吴地区已经被他祸祸得千疮百孔了，他待在建康连最基本的供应链都没保障了，想到西边来打秋风。但是，显然西边的社会不欢迎他，遭受严重挫败的他只能暂时退回建康。

王僧辩本来想一鼓作气追击侯景，痛打落水狗的。但是，551年八月，王僧辩在寻阳接到萧绎命令原地稍息，待诸军汇集。这也算给了侯景一口喘气的机会。

回到建康之后，侯景也算是明白了，留给自己的时间不多了，这一辈子还没享受过的东西要抓紧，不然就彻底没机会了。他原本是“雄心壮志”地准备打下中原之后再称帝的，好歹也是坐拥半壁江山，当个皇帝不寒碜。但是在巴陵之战后，他大量的老兄弟都战死了，他知道时日不多了，要当皇帝必须得抓紧。

刚好侯景的狗头军师王伟也劝他，领导你刚刚吃了败仗，很多人开始质疑你了，你要用废帝的方式来证明自己的管控力依然没毛病。所以侯景便逼着萧纲禅位给了萧欢之子萧栋。

从皇帝岗位被退休的萧纲，跟我们现在的退休老干部一样，只能把时间打发到文学创作上去。但让人唏嘘的是，萧纲好歹也曾是一国之君，最后写作的时候，连纸张都没有了，只能玩涂鸦行为艺术，写了满墙的悲伤诗文。551年十月初二夜，萧纲人生最后一次大醉后被杀。

萧衍、萧纲这样的人后面还有很多，比较著名的有李煜、宋徽宗等等。感谢这帮二百五用种种反面教材让我们今天约定俗成地认为“搞文化的一般不适合搞管理”。谢谢你们八辈子祖宗哈！当年曹操、曹丕、曹植号称三曹；萧衍、萧统、萧纲、萧绎则号称四萧。为什么人家曹魏后世的风评不错呢？而南梁在历史上就是一个天大的笑话呢？真的是因为文化人不适合搞管理吗？

曹操戎马一生，遇到啥事自己带头往前顶，比如官渡之战、汉中之战、襄樊之战等等；曹丕的文学成就其实也很高，但人家与此同时剑术通神、骑射精湛……不是文人不是掌权柄，而是掌权柄的人不能只会玩文化。萧衍这一家子，一辈子除了装优雅大度外，为国家和子民有过任何担当吗？虚头巴脑的文化和风度，一文不值！

朋友们，大家一定要明白，如果大家想肩负起自己的责任，就一定既要会菩萨低眉也要会金刚怒目，要文明其精神也要野蛮其体魄，要有菩萨心肠也要有铁腕手段……尤其是男人，该有的血性一定要有。一个民族和国家，更是如此！

我们现在很多人压根就没有活明白，其实都是被一些毒鸡汤给害了。什么有话好好说、以理服人、和气生财等等，其实都是对一般的片汤话。比如要尽量跟人讲道理，这当然没错。但是如果道理根本讲不通，你怎么办呢？你跟你几岁且油盐不进的孩子把口水都讲干，但他们就是把你的“道理”当成是个屁，你不收拾他们，看看他们会变成什么样子？

按照辩证法的思想，讲道理要跟讲得通的人去讲嘛，对牛弹琴的事情，扯什么犊子呢？

讲句很多人不大乐意听的话，你能跟人好好讲道理或者有人跟你好好讲道理，这是你一种高级奢侈。侯景这样的人会好好跟你讲道理吗？你跟侯景这样的人好好讲道理会有用吗？

社会文明，一定要有武力保障！否则，全是扯淡！我努力学习文化，是为了有好好跟人说话的能力和修养；我认真修炼武力，是为了让敌人乖乖坐下来听我好好讲道理。

我们现在有些混账玩意，压根不明白这些深层次的道理。把国家和社会对自己的照顾当成自己的本事了，那些在火车站台、大街上，甚至画像之中，到处去变态禁烟的人，如果不是我们国家、同胞这些年文明进步了许多，你们这帮二货不挨打才怪？你们要是碰到侯景这样的人，他不把你们千刀万剐才怪。一天到晚，光知道吃饭而不会长点脑子，没有我们的人民子弟兵保家卫国、没有我们的强大国家力量震慑宵小，把你们扔到那些战乱地区或者时代去，你们敢这么没事找事吗？

侯景和萧衍，其实就是两个极端！一个是暴力狂，一个是软骨头。我们需要做的是刚柔并济！

举个让大家扎心的例子，网红相宜和董某某，其实是不是都在玩“行为艺术”？一路货色嘛！但是大家也可以看到，相宜大家可以随便批评，但董某某能随便批评吗？为啥呢？背后有没有“飞机大炮”的差别而已嘛！你甭管我穿着暴露，在幽暗的灯光中对你抛媚眼，是啥意思、啥目的？但只要你敢不让我满意，我就可以告你强奸或者叫几个彪形大汉收拾你！

比如萧纲，被逼退位之后，他写的那些悲春伤秋、无病呻吟的诗句，在侯景眼里就连段子都不如，边看边骂，然后继续去搞他闺女。你不是喜欢搞创作吗？要不你就我喜欢搞你闺女的事情，也写个小作文给我欣赏一下？

侯景这样的人多的去了，还有之前提到过的刘神茂，这货当初在侯景四处掠夺时，大老远就给侯景跪下了，觉得当汉奸最有前途，他爱你们南梁吗？爱你们萧家吗？因为你们没有最起码的自强能力，他觉得你不配享受他的爱。但等到侯景战败的消息传来，他立马就爱国了，我生是南梁的人，死是南梁的鬼，我人在三吴，心早就到江陵了，南梁的萧总们，我爱你们哟！

但像刘神茂这种跳梁小丑也就是出来搞笑一下的，十一月，侯景派赵伯超、谢答仁等出兵讨伐刘神茂，没费啥劲就把刘神茂给收拾了，刘神茂被逮捕建康。

十一月初九，侯景加九锡，置百官。十一月十九，萧栋禅让于侯景，侯景于南郊即皇帝位。再不过把皇帝瘾，就没机会了。后世的袁世凯估计也是这么想的。

552年二月，萧绎命王僧辩等东击侯景。陈霸先和王僧辩胜利会师于白茅湾，筑坛歃血盟誓。然后一路东进，基本上就是走绿色通道的东游记。具体过程就不讲了，不是侯景突然变得不能打了，而是他就那点股本，之前已经消耗得差不多了。用我们今天商业语言来讲，侯景的资金链断了。

比较搞笑的是，侯景还想跟陈霸先和王僧辩耗着，你们都快吃不上饭了，拿什么东西跟人家耗？要知道陈霸先可是从广东带来了50万石口粮，耗不死你们！关键是陈霸先和王僧辩配合他们，暂停休息了十几天，侯景这边还以为陈霸先他们不行了，主动反击了，最后又被王僧辩、陈霸先他们一顿胖揍。

这个时候，兵力基本上被消耗光了的侯景，开始哭了，说自己要完蛋了。

552年三月十四，王僧辩和陈霸先就对在建康作困兽之斗的侯景形成了合围之势。侯景担心退路被截断，亲率侯子鉴等也在石头城东北筑起五垒扼守大路，然后刨了王僧辩他爹的墓，剖棺焚尸表达愤怒。但是，这种愤怒的发泄没毛用，只会持续拉仇恨，让更多人想把侯景挫骨扬灰。

三月十九，最后的总攻时刻到了。侯景聚集最后的兵力——乌合之众一万和精骑800严阵以待。但陈霸先跟王僧辩说，现在优势在我，侯景这种亡命之徒还是比较危险的，咱犯不着跟他硬碰硬，散开兵力，让他找不到地方发力就完事了。

其实侯景确实比较能打，只是架不住全军悲观绝望，虽然侯景带领他的嫡系部队能取得一些局部胜利，但只要有机会，其他人就投降了，侯景逐渐变成了秦淮河边上穷途末路的“霸王”了。

大势已去的侯景回台城之后便准备跑路，王伟劝他最后一战，自古哪里有逃跑的天子！但侯景自己也没有了精气神，打打打，都这逼样了，还打什么打？老子一辈子都在打胜仗，如今沦落到这种地步，这是老天爷不给我面子，巴不得我死在这里。

把责任推给老天后，侯景拿皮囊装了自己在江东生的俩儿子挂在马上，与房世贵等百余骑东走去吴郡投奔谢答仁。

建康又一次“解放”了，但原本已经奄奄一息的建康百姓可别急着高兴，王僧辩率军进城之后，秒变强奸抢劫大队。建康百姓就差没断气了，作为名义上的官军，还要再糟蹋、强暴人家一次，禽兽不如的东西呀！这次暴行的账都挂王僧辩头上了，陈霸先没事哈！因为人家后来是陈国的开国之君，这种肮脏事跟他没关系。高欢当年效力于葛荣时，葛荣祸害信都城，也跟他没关系的。这些都跟现在的网红董某某永远不会错，是一个意思。

剽掠居民。男女裸露，自石头至于东城，号泣满道。是夜，军士遗火，焚太极殿及东西堂，宝器、羽仪、辇辂无遗

大家要记住哈，我们需要养成的历史印象是：项羽是屠城的恶魔，而刘邦就算第一次打下荥阳时就报复性屠城不能算是恶行……这样，我们才能在工作和生活之中坚定不移地相信领导是绝对正确的。

三月二十，王僧辩调五千精兵追击侯景，侯景在一败再败后与身边的亲信几十人乘一只小船逃跑打算去山东，侯景想致敬慕容德在山东半岛东山再起。但由于人多船小，他把两个儿子推到水中淹死了。

这个画面大家是不是也很熟悉？对了！又是刘邦开创性发明的动作。其实大家想一想，当年刘盈和鲁元公主还是俩小孩，能影响多少刘邦逃命的速度？搁侯景这也是一个意思，两个可以装皮囊中的小屁孩能占多大的地方？但刘邦和侯景为什么要把他们推下车和推下水呢？这帮“大人物”的心思其实都只有一个，就是拿自己孩子的性命去收买人心，我连自己的孩子都可以随便抛弃，但绝不抛弃任何一个兄弟，所以你们也要至死追谁我。要是你们也舍我而去了，我就真的成了孤家寡人了。

不爱孩子爱兄弟，本质上都是回光返照之前的垂死挣扎心理在作祟。反正感觉自己没有什么活路了，能感动最后几个服务员，也能让自己再享受几天老板的风光。

可是，这种事情在汉朝确实能感动人，但是在南北朝就别用来恶心人了，都是一丘之貉，别整这些虚的，我们不要感动，而要性命和前途。侯景的舅哥羊鲲趁着侯景睡着后将船开回了京口，等到侯景睡醒了，羊鲲对侯景直接摊牌了：我们为你出过不少力，现在到了这个地步一事无成，最后想借你的头换点富贵。侯景被羊鲲用长矛刺死，将盐装入其肚子做成标本送回建康。

王僧辩把侯景的脑袋送回了江陵，砍下他的手派谢葳蕤送到北齐，把侯景尸体扔在市集上，肉被建康百姓抢走吃掉，当初他宠爱的萧纲之女溧陽公主也分了一杯羹。

除了被推入河里的俩孩子外，侯景有五子留在北齐，高澄把他长子的脸扒皮后用油锅烹了，其他四个儿子全部阉割为奴，后来高洋做了个噩梦后将其四子也全都下了油锅。

自己和孩子都遭到如此报应，侯景你图个啥呢？当然你的报应还没完！

侯景跑路的时候，把当年东晋趁冉闵兵败搞国际援助时抽冷子拿回来的传国玉玺也带走了，交给其侍中赵思贤掌管，并交代说，如果他死了就把传国玉玺扔到江里去，别让那帮南方人得到它。但赵思贤最终将传国玉玺辗转送回了邺城。

北方政权用了两百多年的盗版传国玉玺了，南朝最后一个政权陈朝，也体验一下，萝卜章版本的传国玉玺是啥手感。

五月十一，侯景的首级被送到江陵，被挂在市集示众三天之后做成了标本，跟当年的王莽头一样永久保存放在了武库。为啥萧绎会有这种特殊的收藏爱好呢？因为古时认为恶人头颅可以辟邪。像侯景这种缺德带冒烟的恶魔脑袋，那是极品辟邪物件呀！

活得邪恶，死得悲惨，这就是侯景这一辈子最为贴切的写照。但是从整体上来讲，这跟那个乱哄哄的时代和社会有关系，司马懿家族摧毁了华夏信仰大厦，社会黑化、人心迷茫，良人是那几百年中的稀缺物，而恶人则是最为普遍的常见物，无论南北、不问东西，遍地都是恶人谷。

所幸，世间尚有因果报应，如侯景这样的罪大恶极之人，终究难逃命运和报应的制裁！