中元节到了，老人说：今年“七月十五破中元”，到底有啥讲究？

二七亡人渡奈河，千群万队涉江波。引路牛头肩挟棒，催行鬼卒手擎叉。七月为鬼月，七月十四就是鬼月的二七，此时地门开，鬼乱窜，没事别往水边窜。七月建申，申是水的长生之地，水为太阴之气，在金气的作用下，夹着凉气让人不顺。

人在大气中繁衍生息，就像鱼儿在水中一样，有什么样的气，就有什么样的人，气顺则人顺，气不顺则万物不顺。此时月建在申，强金加水，水中带凉，容易让人受凉而不顺。一切让人不顺的气场，都被统称为鬼。

书云：夫人之心，既不正而阴矣，则是失其人道之常，而入于幽昏之境，自妖自诞便生于心。既生于心，便眩于目，而恍惚之际，若有魑魅魍魉之属，见其形而舞其灵者，盖心中自邪，即是心中自鬼也。

所以七月半，鬼乱窜，就是初秋的凉风凉气和凉水。水为太阴，阴气的尽头就是阳气的开始，祖先的尽头，就是人的开始，阴极则生阳。阳生于太阴之水，于是祖先都是从水中出来的，在鬼月的二七之日，有家的回家，无家可归的，只能四处乱窜。

因此就有了中元节的普渡和盂兰盆节的施食，普渡和施食是为了安抚那些无家可归，四处乱窜的先人。而七月十四的祭拜，才是真正的祭祖，其祭品要比中元节丰盛很多。所以真正让人不顺的力量，其实是七月十五，月圆之时，各种气场的交叉之力。

中元节是地官赦罪之日，也就是地官的生日，于是人们在这一天祭拜土地，祭拜灶神。五谷都是从土地上长出来的，所以在中元节这一天，人们在门前焚香，祈求稻谷丰收，被称为“布田”。并将食物撒进田地，用五色纸条缠在谷穗上，以避冰雹，都是祈求丰收的习俗。

此时人们刚刚经过了漫长的酷暑，在初秋的凉气之下，很容易受凉而不顺。秋金为凉，其力量专门压制木，木为肝胆，为少阳之气。于是中元节最需要补充少阳之气，太阳是阳气的根源，而午时之前的太阳处于上升阶段，也就是阳气增长的阶段。

于是在中元节这一天要晒太阳，特别是体弱之人。后背是各种俞穴的聚集地，相等于主干道，所以晒后背，就会让阳气进入全身，从而增强自身的力量。所以老话说：晒背十分钟，胜过人参补一冬。

此时鸭子肥美，且谐音为“压”，寓意可以压住阴气，于是就有了吃鸭子的习俗。俗话说：七月半鸭，八月半芋。七月吃只鸭，万事不惧怕。由于中元节是祭拜那些无家可归的先人，其力量专门压制少阳之气，少阳就是小羊，也就是小孩。

所以到了中元节这一天，舅舅给外甥送羊，以保护外甥周全，希望孩子如羊一样洁白柔顺。当然送羊都是大户人家的讲究，普通人只能用面做成羊的模样，以祝福孩子健康成长。

今年七月十五中元节，本身就是月亮的强引力时期，又在甲申月的戊寅日，甲破戊土，寅申相对，为月中的破日，天地双破。此时月建破开，庚壬齐出，也被称为大耗之日。庚金为凉，壬为天干之水，也就是凉气夹着雨水，冲出了月建之位，四处乱窜。

人生于寅，鬼生于申，寅日冲申，也就是冲撞了祖先的长生之地，申日撞寅，冲撞了人的长生之地，所以寅不祭祀，鬼神不尝，申不安床，鬼祟入房。此时天地双破，日子冲撞祖先的长生之地，大破大耗，金气强旺，不宜祭祀。

所以今年中元节，大破大耗鬼乱窜，其力量更强，速度更快，消耗更多，在月亮的强引力之下，不远行，不晚归，不祭祀，不开仓等，宜静不宜动，要躲避此时乱窜的气场，特别是小孩。