《东极岛》背后：朱一龙吴磊演绎，舟山渔民千年“落海必救”传奇

电影《东极岛》的上映，还原一段二战中国沿海渔民英勇救助英国盟军战俘的壮举！电影以真实的历史事件为原型，讲述1942年香港被日军占领沦陷之后，一艘名为“里斯本丸”号的日本货船，满载1800 多名英军战俘。当这一艘日本货船行驶在浙江舟山群岛附近海域，被美军潜艇发现，并且被美军潜艇的鱼雷击中。附近东极岛渔民们发现这一艘快沉没的货船，然后冒着生命危险，在海上救助英军俘虏的生命。

“里斯本丸”事件：东极岛渔民的英勇救援

电影中的东极岛渔民们，救助英军俘虏行为是相当英勇和大公无私！虽然日军用枪支武器进行了死亡威胁！但渔民们出于人道主义精神，不顾日军的枪林弹雨和海浪的凶猛，自发驾着46 艘小舢板，不顾个人安危，往返于死亡海域一共65 次，救起了 384 名英军战俘。

电影中东极岛渔民对英军俘虏“落海必救”英雄壮举，不是电影艺术虚构，更是渔民们真实生活的写照。现在，本文探讨什么令这些渔民流露人性善良的光辉，在危难时刻，始终坚持“落海必救”的义举，以及背后的生存密码、文化传统和信仰力量。

舟山群岛的简称

舟山群岛，堪称中国第一大群岛，位于浙江省东部、杭州湾外的东海海域。该群岛一共由 1390 个岛屿组成，海域面积达 2.08 万平方公里。

舟山群岛的战略位置重要，主要体现在位于长江出海口和东海的交汇处，海域面积广阔，渔业资源丰富，拥有中国最大的渔场——舟山渔场。自古以来海洋渔业发达，一直有“东海鱼仓”之美称。

电影中提及的东极岛，乃是庙子湖岛，以及周边的黄兴岛、青浜岛、东福山等岛屿。这些群岛位于舟山群岛的最东端，也是位于祖国大陆的最东端、最东极，自然叫做东极岛。

东极岛一直远离大陆，几乎没遭受现代的工业污染，海水清澈湛蓝，空气纯净，风景迤逦秀美，被人称为海上“布达拉宫”和“东方第一哨”。这里也是二战 “里斯本丸” 号沉船事件的救援发生地，最近因电影《东极岛》的热映才广为人知，成为游客的打卡地。

东极岛渔民‘落海必救’精神的形成原因

与传统农民种地不同，自古以来，东极岛上的渔民远离大陆，一直以海为田，靠海吃海，出海捕鱼为生。渔民在海洋生活，以及与大海斗争的过程中，深刻领略海洋资源的慷慨和丰富，但更是感受大海巨风巨浪的凶险！

渔民驾驶渔船在海上捕鱼，经常是甲板“三寸板外见阎王”，大海喜怒无常，忽然间大风大浪，使渔民经常遭遇生命危险。为了抵抗大海的风险，渔民出于生存本能就形成一种同舟共济的救济精神，核心就是“落海必救”！

在舟山群岛的渔民看来，茫茫大海，凶险无比，人在海上航行，随时都遇到生命危险！今天在海上的施救者，可能就是明天在海上需要救助的人，必须彼此帮助！

于是，渔民中流传着这样一句话：“救海难如救火”！救人对岛上的渔民来说，不是道德选择，却是生存必需。在茫茫大海上，每个渔民都可能成为需要被救援的人。帮别人，也就是帮自己。

东极岛渔民的英勇救援事迹

根据同舟共济的救济精神，只要在海上听到遇险的呼救声，无论是谁，来自哪里，附近的渔民都会毫不犹豫地放下手头的一切，冒着生命危险去救援。对于在海上遇难的人，东极岛渔民都是不问来历、不计报酬、无私去救，把拯救人的性命视为必须履行的责任，以及行为道德准则。

因此，东极岛渔民同舟共济的救助精神，乃是人性善良光辉的闪现，更是舟山千年海洋文明刻在渔民骨髓里的基因。自古以来，东极岛渔民都把“落海必救”的人道主义传统，形成不成文的规矩，当作生存智慧去信奉。

在南宋时候，浙江舟山花岛渔民一共救起了六名高丽商人，这在韩国历史史书记载。在清朝乾隆年间，虾峙渔民救助漂流 4 个多月的日本“春日丸”号船员，促成了两地结下了百年情谊。

在清朝光绪年间，东极海域也发生一次大规模的救援行动。一艘福建商船遇险，东极岛的渔民倾巢相救，一共救起了47名船员。在近代被称为东方泰坦尼克号—“太平轮”沉船事故，白节山渔民在一时间，一共救了十七人。

这些救济行为，虽然并不都是在东极岛，却是属于东极岛范围的舟山群岛一带。由于救济传统，自然使包括东极岛在内的舟山群岛渔民，形成了见危必救、不计报酬、不问来历的不成文“海事法则”。一切救人和救济的费用由被救者量力承担，如果无力支付则免于补偿，这也是海洋文明的实用主义和人道主义的完美结合。

电影中渔民的人性光辉

除了落海必救的精神，东极岛的渔民只要在海上遇难，都会伸出援助之手，通过抱团取暖和集体主义精神，抵抗海上风险，这些都是舟山渔民在海上形成不成文的行为规则。

在电影《东极岛》中，我们看到渔民们对海上的救助行为，乃是最质朴的本能反应。

在电影中，阿赑（朱一龙饰）与阿荡（吴磊饰）扮演的东极岛渔民，发现落水的英军战俘纽曼。虽然从救他一刻，就看到他是“黄头发蓝眼睛”，乃是与本国人不同的相貌，不是同胞！但渔民们没有丝毫犹豫，第一反应就是救助生命，完全大公无私，没有考虑金钱和自身利益等复杂的因素。

当岛上渔民知道更多非同胞的英军战俘，在海水中挣扎！日军对这些无辜生命残忍射杀的时候，以阿花（倪妮饰）为代表的东极岛渔民们，吼出了：“老祖宗说了，海上有难必救”，于是冒着日军的机关枪，毅然划船出海。

二战的里斯本号

这些渔民们不顾自身生命安危，在枪林弹雨中穿梭，舍己救人的英雄救人行为，也是东极岛渔民人性光辉最璀璨的绽放。

信仰的力量：妈祖与陈财伯如何塑造渔民精神？

东极岛渔民出乎于本能的“落海必救”精神，也是深深扎根在民间古老又强大的神灵信仰之中。

东极岛渔民最信仰的神灵，就是妈祖，妈祖，在中国沿海渔民又叫“天后娘娘”。妈祖的原型，原本出生在莆田湄洲屿一位叫林默娘的女性，她精通医理、熟习水性，经常大公无私，奋不顾身救助海上遇险船只和渔民，最终羽化升仙。

所以，妈祖的神话故事，也是一部渔民在海上“舍己救人”的故事。妈祖一生的行善和大爱的行为，主要是提倡渔民在大海上互助精神，才能抵御大海狂暴的海浪和风险。舟山群岛一带渔民，也喜欢把妈祖当作守护神来信奉，把她当作“善”和“勇”女神的化身。

东极岛的渔民们信仰妈祖女神，不仅仅是因为它是庙里一尊慈眉善目的塑像，更能庇护自己出海打鱼的安全。在渔民心中，履行救助他人的行动，乃是履行海上女神——妈祖的教会，不仅能获得她的庇护，也是为自己积功德。

相反，如果在生活中见死不救，就是违背了妈祖女神的教诲，自然会受到道德和心灵上的谴责，失去了神灵的庇护，出海航程打鱼都不顺。于是，渔民对庇护神的信仰，内化为一种自发救人的道德修养，以及自觉的行动。

不成文的海上法则：集体主义与抱团取暖

此外，东海舟山群岛一带渔民们，还信奉“龙裤菩萨”陈财伯。“龙裤菩萨”陈财伯的传说，来源于一个叫陈财伯的人，出海捕鱼时候，遭遇过风浪。在风浪中，漂流到东极岛的庙子湖岛一带定居。

为了庇护附近渔民的安全，居住在岛上的陈财伯看到大雾弥漫、风高浪急，就上山点燃篝火，以火光点亮一切，警示过往船只的安全通航，保护船只的运行安全。

陈财伯的义举，由此被渔民们铭记，于是在东极岛和东部沿海一带建立了财伯庙。陈财伯守望相助的精神，就这样借助于传说与信仰，世代相传。渔民们在出海捕鱼或者“落海必救”也是陈财伯的救助精神体现

除了妈祖和陈财伯的信仰之外，东极岛的海洋信仰也是多元化的。如渔民们敬仰慈悲的观世音菩萨，还有代表“忠义”精神的船工老爷——关公。在渔民渔船的舱内都设有管关公的神龛，代表对同伴的忠诚和不离不弃，危难时刻不能背信弃义、独自逃生。

同时，渔民们对海洋怀有原始的敬畏，相信万物有灵，出海时候有很多禁忌的词语，也是一种令渔民保持对生命敬畏的规范。就是对生命的敬畏，也让渔民们对遇险者都是全力救助。

伴随着现代社会航海技术的发展，海上遇险事件进而减少，但“落海必救”传统却在东极岛和舟山群岛一带延续。

如2018年，东极渔民成功救援一艘触礁游艇，救起全部12名乘客，这也是渔民们“落海必救”淳朴道德观念的延续。

与过去落后的潜水救人方式不同，现在东极岛为了救济海上遇难者，成立了专业海上救援队，应用现代化的救援技术。同时，老渔民担任顾问，传授经验，年轻一代学习使用GPS、卫星电话等现代设备，使救援更加高效，更能让人道主义精神普照大地。

结语

电影《东极岛》展现渔民的救援场景，是通过艺术创作展现东极岛一带的千年海洋文明，弘扬渔民们善良的生存智慧和人道主义精神。正是千年海洋文明的洗礼，使“救人”这一种崇高的人性本能，固化为每一个渔民无需思考的行为和道德准则，从而绽放极致的人性光辉。

在当代社会，这一种精神依然如明灯照亮我们前行，也告诉我们，应心怀善意，传递温暖，世界因爱才会变得更加美好！