元朝时，是中国属于蒙古，还是蒙古属于中国？这样回答才是正确的

元朝宛如一颗特立独行的流星，它的存在引发了无数后人对其归属的思考：元朝时期，到底是中国属于蒙古，还是蒙古属于中国呢？这一问题，看似简单，实则蕴含着复杂的历史脉络与文化内涵。
要弄清楚这个问题，我们得先搞明白 “中国” 的概念。中国，那是以华夏文明为源头、中华文化作根基，汉族为主体民族的多民族国家。通用汉语、汉字，大家都称自己是炎黄子孙、龙的传人，历史悠悠，长达上下五千年。
汉族作为中国的主体民族，在中国人口里占比超 90%，在世界总人口里也有约 19%。往上追溯，汉族可是上古时期黄帝和炎帝部落的后裔，所以才自称炎黄子孙。“汉” 这个字，最早指的是天河、宇宙银河，《诗经》里就有 “维天有汉，监亦有光” 的说法。后来刘邦建立汉王朝，汉族旧称汉人由此而来，在汉朝之前，大家称自己为 “华夏” 或者 “诸夏”，汉族也叫华夏族或华族。

西晋之后，天下大乱，出现了五胡乱华的局面，民族融合的大幕也从这时缓缓拉开。西晋那会儿，塞外好多游牧民族瞅准西晋八王之乱、国力衰微的时机，纷纷建立起自己的政权，和南方的汉人政权形成对峙。实际上，当时可不止五个少数民族，这 “五胡” 只是其中实力强的代表罢了。
唐太宗在少数民族中威望极高，被尊称为 “天可汗”，这事儿就彰显出大唐那极度包容的气度。纵观中国历朝历代，不难发现，各个朝代的兴衰，都和少数民族有着千丝万缕的联系。汉高祖刚统一中国，匈奴就虎视眈眈；汉武帝在位 54 年，44 年都在和匈奴打仗；西晋之后五胡乱华；唐末五代十国；宋朝更是先后和辽国、金国、西夏、蒙古等周边势力交战；明朝最后被清朝取代。这些，都是中原政权与少数民族的纠葛。
而且啊，少数民族一旦取得政权，通常都会把自己当成正统皇帝，自认传承三皇五帝的血脉。为啥呢？因为这样能巩固自己的执政地位，说到底，就是承认中华文化。也正因为如此，中国文化历经朝代更迭，不仅没中断，反而不断发展、愈发丰富。
现在，咱们回到元朝的事儿上。1206 年，成吉思汗可了不起，统一了蒙古各部，建立起大蒙古国。后来蒙哥汗去世，阿里不哥和忽必烈为了汗位争得不可开交，大蒙古国也因此分裂。1260 年，忽必烈称帝，建元 “中统”。1271 年，忽必烈从《易经》里的 “大哉乾元” 取了个 “元” 字，改国号为 “大元”，第二年就定都大都，也就是现在的北京。1314 年，提倡汉化的元仁宗恢复科举取士，史称 “延祐复科”。不过元朝皇位继承乱糟糟的，政变频繁，政治一直没走上正轨，汉化运动也因此受阻。但即便如此，大元开国皇帝自认是顺应天命建立大元帝国，这就是很好的证明，说明元朝从建立之初，就有融入中华文化体系的想法。

再看朱元璋推翻元廷建立大明王朝的时候，他对成吉思汗的作为是认可的，同时也承认大元是中华正统朝代。这就更明确了，在当时人的认知里，蒙古是属于中国的。
有人可能会拿外蒙古的事儿来说事儿，外蒙古在特定历史时期脱离了中国，这背后有着复杂的历史原因。但这和元朝时期蒙古与中国的关系是两码事，不能混为一谈。元朝时期，蒙古是中国的一部分，这是板上钉钉的事儿。从元朝的建立过程来看，它继承了之前大蒙古国的部分基础，而后不断发展壮大，成为一个横跨欧亚大陆的庞大帝国。在统治过程中，元朝积极吸收中原文化，推行一系列汉化政策，像采用汉式国号、建立科举制度等，这些都表明元朝是认同中华文化，并且努力融入其中的。
在文化方面，元朝时期，汉族文化与蒙古族文化相互碰撞、交流。汉人的诗词、绘画、戏曲等艺术形式，在元朝依旧蓬勃发展，同时蒙古族的音乐、舞蹈、服饰等也传入中原地区，被更多人所了解。元曲就是在这样的文化交融背景下诞生的，关汉卿、马致远等一大批元曲作家，用他们的作品反映着当时社会的风貌，成为中华文化宝库中的璀璨明珠。
从经济角度来讲，元朝打通了欧亚大陆的交通要道，丝绸之路在这一时期再度繁荣起来。中原地区的丝绸、瓷器、茶叶等商品，源源不断地运往西方；西方的香料、珠宝、药材等也流入中国。这种大规模的贸易往来，促进了中国与世界的经济交流，也让元朝的经济呈现出多元繁荣的景象。而且元朝在中原地区大力发展农业，兴修水利，推广先进的农业技术，使得中原地区的农业生产在一定程度上得到恢复和发展。
在政治制度上，元朝借鉴了中原王朝的许多制度。行省制度的设立，更是影响深远。把全国划分为多个行省，加强了中央对地方的管理，这种政治架构，和之前中原王朝加强中央集权的理念是一脉相承的。虽然元朝在政治管理上也存在一些问题，比如民族等级划分等，但总体来说，它是在努力适应和管理这片广阔的中华大地。

元朝时期，蒙古属于中国。无论是从文化传承、政治架构，还是从当时的历史发展脉络来看，都能清晰地得出这个结论。元朝是中国历史上不可或缺的一部分，它在民族融合、文化交流、经济发展等方面，都有着不可磨灭的贡献，为中国多民族国家的形成和发展，添上了浓墨重彩的一笔 。