中国的情人节是上巳，上巳消失后七夕尴尬上场

今天七夕，很多人认定，七夕是中国的情人节。
七夕认定为中国的情人节，很大程度上，是因为牛郎织女的故事。牛郎织女的故事，是一个悲剧，至少，分离的悲苦，就很不美妙。白居易写唐玄宗与杨玉环的爱情悲剧长诗《长恨歌》，有“七月七日长生殿，夜半无人私语时”，渲染的就是悲凉的情景。

如果再往深层次看，牛郎和织女的故事，并不是什么美妙爱情，而是牛郎绑架织女，胁迫成婚，王母娘娘也不是什么棒打鸳鸯，而是解救被牛郎绑架的女儿。

以前发生的女大学生被拐卖到山村，被迫与老光棍成婚，在生儿育女之后，女大学被解救后，离开这个悲苦之地。牛郎织女的故事，就是女大学生被拐卖的历史版。

说七夕是中国的情节人，非常尴尬。可是，尴尬归尴尬，现在要说中国情人节，还能找不到比七夕更合适的日子吗？
在历史上，中国本来有一个浪漫而温馨的情人节，那就是三月三上巳节。
二月二，龙抬头；三月三，生轩辕。三月三相传是轩辕黄帝的诞辰，也赋予了三月三作为情人节的历史地位。三月三上巳节，有一个重要的活动，就是祭祀高禖。高禖是管理婚姻和生育之神。

三月三上巳节，正值暮春时节，杂花生树，群莺乱飞，青年男女成群出游，在城郊宴饮，曲水流觞，其乐融融，男欢女爱，浪漫无比。“三月三日天气新，长安水边多丽人”，成为盛唐时期的一大盛景。
三月三上巳节，这个中国的情人节，在历史长河中消逝，也宋朝理学的出现有关。
在历史上，中国的青年男女，完全可以正常交往，在男女交流中，谈情说爱，也是最正常不过的事。可是，到了宋朝理学盛行，“存天理，灭人欲”，衍生出禁锢女性的思想。年轻女性，只能身处闺阁之中，大门不出，二门不迈，成为教条。男女授受不亲，男女正常交往竟然碾米“男女大防”，不敢越雷池半步。在男女交往被阻断之后，男婚女嫁，只能是听从“父母之命，媒妁之言”。

具有讽刺意味的是，在宋明理学盛行之时，上层社会的男性，一方面高喊“存天理，灭人欲”，另一方面，却迷恋于研究“房中术”，我们现在所能看到的“房中术”著作，基本就是宋明时期的作品，像《素女经》之类，虽然说是黄帝所言，其实是伪托古人的作品。
男女正常交往，失去了社会文化基础，中国的情人节三月三上巳节，就在历史长河中消失了。

你要是理解不了上巳节消逝的深意，不妨睁眼看世界，还是可以找到具象化的参照。
青年男女的正常交往被阻断，视年轻女性为玩物的风气盛行，中国的情人节三月三上巳节的消失，就是宋理学盛行的结果，也是中国历史的一大悲剧。