谁给她这样的“底气”，竟敢如此嚣张地耍无赖？

hi，我是胖胖。

在荒凉的现实中，无赖是最强大的，因为他们没有底线，没有边界。

人也往往败在无赖身上，他们不讲理，不认账。

胖胖觉得，一个人没有边界感，本质上就是一种极其常见的巨婴思维。

责任？不懂。尊重？不会。分寸？没有。

这样的思维，不只是单单一个个体的问题，其实是很多人身上都带着的劣根性。

只是有的人知道收着点，有的人干脆光明正大地赖到底。

当然，这和一个人所处的环境、教育、文化属性脱不了干系，大家也可以自行理解。

像生活中、网络上，我们见过太多类似的冒犯：

随便占别人便宜，踩别人底线，甚至还振振有词。

可文明社会的边界意识，理应是清楚的：

你的就是你的，我的就是我的，大家心里有一条清晰的界线。

可一旦界线模糊，就会变成：

你的东西是我的，我的东西还是我的。你不同意？那就是不给我面子，那就是和我作对。

有边界感的人，说话会分得很清楚，“你”和“我”各自独立；但一旦有人动不动强调“我们”，没有共识硬要凑一起，那多半就是在侵蚀你的边界。

最近呢，就有一则新闻，把这种“没有底线”的行为赤裸裸地摆在了公众面前。

8月27日，极目新闻报道了一起发生在四川阿坝的旅游事件：

一位大妈在景区随意坐到他人摩托车上拍照，不慎将车辆碰倒。

摩托车属于近20万元的进口车型，油箱、护板、尾箱损坏严重，维修费用约需2万元。

摩友们当时勇敢地站出来拍照录像留证，而车主本人在事发后也尽力采取理智的方式处理问题，试图协商解决损失。

大妈在最初只赔付了1000元，且在车主再次联系要求赔偿时，大妈的回应，却让人刷新认知。

她没有一句道歉，没有承认自己不小心弄倒了车，反而甩出一句：“你车不是有保险吗？”

车主只好耐心解释，保险赔的是对方损失，并不能覆盖自己的损失。

可大妈听后立刻开始“耍滑”，一句“周围太吵，听不清”，一句“回去再说”，就把问题搪塞过去。

到最后，干脆一走了之，把车主拉黑。

她的逻辑很简单：只要我装糊涂、只要我不回应，这个责任也许就能赖过去。

法院方面表示，应在事发地提起诉讼，这也增加了车主维权的难度。

在这篇文章动笔之前，胖胖先看到了一则评论：

胖胖觉得，首先，不管车子多少钱，车主都是受害者。

如果讨论的焦点往往偏向受害者的选择或物品价值，而不是对无赖行为本身的批判。

这就形成了更容易质疑受害者，而非行为本身。

胖胖想说，这种偏差才是真正值得关注的地方。

问题不是“你买那么贵摩托车干嘛”，而是“你可以因为贪便宜或者别人有钱，把别人的权益踩在脚下吗？”

这类评论其实暴露了一个普遍心理：

有部分人很容易对他人的动机作出恶意的评价。

严于律他、宽于律己，是人之本性。

批评他人可以让我们轻易地掩盖自己的道德丑陋，从容地逃避自己的道德责任。

而真正畸形的不是“人”，而是人心。

因此，胖胖会认为，每当想对他人的动机作出恶意评价时，我们要先做一个代入——去想一想，在类似情况下，我们的行为举止是否会比当事人更高尚。

你可以质疑他的选择，但这并不能成为逃避责任、践踏边界的理由。

车主的车贵不贵，不影响他作为受害者应当获得合理赔偿的事实。

换做是你自己的东西被人撞坏，你能接受别人随意推卸责任吗？答案不言自明。

胖胖看这件事，看到的不仅仅是一次旅游中的意外，更像是社会信任的一个缩影。

事件中的细节值得分析。

摩托车从阿坝骑回山西，车主自费运输，车辆在4S店修理，所有证据被摩友们拍下保存。

这体现了两个问题：

一是事故责任的明确性——大妈的行为直接导致车辆损坏；二是无赖者习惯利用信息不对称和地理差异规避责任。

她先赔一小部分，把自己看似“履行责任”，然后断联消失，把问题推给车主。

法律存在，但无赖行为仍然可以拖延、消耗受害者资源，这是一种现实的漏洞。

在现实生活中，我们可能会遇到各种类似情况：

有人随意占用资源、随意踩踏底线、随意逃避义务。

无赖行为之所以强大，不在于他们有多聪明，而在于他们敢于无视规则、无视他人的合理权利，把自己的需求置于一切之上。

对普通人来说，这种行为令人无奈甚至受伤，因为无赖行为往往不讲理，不按常理出牌，你想靠善意或道理去解决问题，往往吃亏的是自己。

在这件事中，受害者摩友和车主的行为，体现了理智和文明的力量。

摩友们拍照录像留证，车主尽力协商赔偿，他们遵守规则、尊重事实、追求公平。

相比之下，大妈的行为是典型的逃避责任、践踏边界的例子。

她用“听不清”“回去再说”来搪塞，最终干脆拉黑，把问题抛回现实和车主。

这不仅是个人行为的失败，更是对社会信任和规则的蔑视。

如果每个人都像她这样，社会秩序会被逐渐侵蚀，人人心里都没有边界意识，公共空间和公共规则就会成为空谈。

是的，这类行为在很多人身上都可能存在，在现代社会中，一部分人的责任感和边界感正在被弱化。家庭教育、社会环境、个人性格，都会对一个人的边界意识形成产生影响。

那些真正懂得尊重规则和他人边界的人，往往是少之又少，而无赖式行为的存在，让大家不得不在现实中保持警惕，甚至被迫花费额外时间和精力去保护自己。

但，边界感和规则意识，是文明社会赖以运转的基础。

你的就是你的，我的还是我的；模糊界线，是社会信任的最大敌人。

当每个人都习惯于把“我的东西、我的时间、我的空间”当作可随意侵占的对象，整个社会的秩序就会动摇。

我们看到的，是无赖行为表面上的“强大”，但本质上，每一次逃避责任、践踏边界的行为，都是对社会信任的消耗；每一次坚持理性维权、明确责任的行为，都是对文明秩序的修补。

叔本华说过：“无耻是人类最大的力量，但也是文明社会最致命的毒药。”

在现实里，无赖往往显得强大，因为他们敢于无视规则，也不怕被戳破脸皮。

可他们所谓的“强大”，只是用无耻来对抗社会的底线。

如果任由这种无赖逻辑扩散，社会的信任就会被慢慢掏空，直至崩塌。