善良的人，都挺孤独

韩非子说：“圣人不期循古，不法常可，论世之事，因为之备。”

聪明人，可不能指望完全照搬老一套。

但回到生活，那些善良的人呢，他们心里往往守着一些老道理，比如真诚，比如老是为别人着想。

虽然这在他们自己看来是平常事，但在别人看来，可能就有点“不合时宜”了。

毕竟，这种心态和行为一旦坚持下去，常常让他们显得与这个世道格格不入。

而他们也会慢慢觉得自己心里头的话没人能懂，最终日子则慢慢就活成了一座孤岛。

因为看得透，所以选择疏离

善良的人，往往心太软，也太敏感。

这样的话，他们很容易就能一眼看穿别人的尴尬和难处，然后自己又容易忍不住总想着去帮一把。

但同样，他们也能敏锐地察觉到他人的虚情假意和算计。

于是，里里外外看得太明白，心里就累。

东汉有个叫管宁的名士，他和华歆是同学。

有一天，两人同在园中锄菜，看见地上有片金子。

管宁继续挥锄锄地，视之如瓦石。

但华歆就不一样了，他着急忙慌捡起来看了看，才扔出去。

还有一次，门外有达官贵人的马车经过，吹吹打打好不热闹。

管宁像没听见一样，专心读书。

可是华歆却忍不住放下书跑出去看热闹，管宁回来就把席子从中间割开，直截了当地对华歆说：“你不再是我的朋友了。”

在很多人看来，管宁太较真，太不近人情，为这点小事就绝交。

但他只是看透了两人志向的不同，不愿委屈自己的心，与一个热衷名利的人为伍。

最后，他选择了用孤独来守护内心的净土。

诗人纪伯伦说过：“孤独，是忧愁的伴侣，也是精神活动的密友。”

孤独有着两面性，一方面确实带着苦涩，但更是深度思考的催化剂。

就像一个人真正的善良，不是盲目合群，而是在看清生活的复杂后，依然选择和自己认同的价值站在一起。

而这份选择，注定孤独。

深度思考，注定难以共鸣

善良的人，通常也喜欢思考。

思考什么？思考生命的意义，思考人与人的关系。

时间一久，那么他们的思想深度，超出了日常闲聊的范畴。

于是，他们想说点深刻的，别人觉得你装清高；想聊聊现实，又觉得索然无味。

最后，只能选择沉默，回归到自己的小世界里。

古希腊哲学家第欧根尼，住在一个木桶里，白天点着灯到处走。

人家问他干嘛，他说：“我在找一个人（真正的人）。”

亚历山大大帝慕名而来，站在他面前说：“哲学家，你有什么愿望，我可以满足你。”

第欧根尼只是懒洋洋地回了一句：“别挡住我的阳光。”

可以说，他追求的，是精神上的绝对自由和真实，这在那时没人能理解。

在世人眼中，他就是个不可理喻的疯子。可他的孤独，源于思想境界的绝对超前，无人能踏入他的精神世界。

法国哲学家帕斯卡有一句名言：“人类的全部尊严，就在于思想。”

一个人的思想，是人之所以为人的根本。

而那些因为善良和深度思考而孤独的人，恰恰是在践行着这一种最高的尊严。

可以说，他们的孤独，不是被抛弃，而是主动选择了向上的修炼。

以至于他们在孤独的修行中，完成了对平庸的超越。

不争，成了最沉默的独行

内心善良的人，往往都不喜欢争斗。

因为他们习惯了退一步，习惯了吃亏，独自把委屈默默咽下。

当然他们也会以为自己的忍让能换来风平浪静，却不知在争名夺利的世界里，沉默反而成了他们最鲜明的标签，也成了被忽视的理由。

老子在《道德经》中写道：“夫唯不争，故天下莫能与之争。”

不争，不是软弱，反而是内心强大的表现。

然后，自己一人在背后的时光里，独自前行，默默成长。

在他们选择不与世人争一时长短之际，恰恰是给了自己的内心一份安宁，一种平静的自洽。

而在这孤独里面，藏着另一个我们难以触及，却无比广阔的世界。